诉讼到了二审。
今年梅雨时节，有人到乡村采摘杨梅。杨梅树前，警示牌赫然醒目：“……枝脆易断，请勿攀爬采摘，否则后果自负。”
有人好像不识字似的，视而不见，也不听劝，照爬不误，结果重重摔下。虽然性命无虞，但伤得不轻。
伤者搬出一堆法律法规，与村委会对簿公堂，要求赔偿。
伤者闹出不小声势，简直就是“巨婴”操作。
“巨婴”做出有损公序良俗的新闻，各类媒体时有报道。
每每看到这些老大不小的人，做出顽童一般“撒娇”“撒泼”的事来，不由想到了水中鱼。
鱼离不开水，离开了水它活不了多久。对鱼来说，它与水的关系，密不可分、须臾不离，事关生死存亡。
但是，水中鱼不知有水的存在，意识不到自己生活在水里，正如人意识不到自己活在空气里一样。
水中无鱼，水依然还是水。
在父母的悉心照顾下，儿童茁壮成长。儿童习惯了父母的呵护，认为这样用心保护，是理所当然，并不感到它有什么特别之处。
一个人步入社会之后，社会依然通过各种机制的运转，保障这个人生活工作的正常稳定。
绝大部分孩子长大后，明白了父母之爱的无私可贵，也明白很多事情不是理所当然的。
但有的人却长不大，依然残留儿童时的习惯和意识，对他们，社会就应该“依、让、惯、护”，否则就不正常。
他们不能很好地理解和体会：自己的正常生活工作，实际上是由社会的规制提供保障与和谐。
一旦被他们视为“应该”或“必须”的保护，以一种不同的形态，突然出现在面前时，就足以令他们惊讶、困惑，以至失态、失控。
鱼生活在水中，以为水的存在是理所当然的；同样，巨婴们以为社会对他们的保护，应该是无条件的、理所应当的，就如同父母对他们无私无怨的爱。
巨婴，就是自以为理所应当的水中鱼。
让鱼看见水，知道水，也许要等到鱼脱离水面，奄奄待毙的那一刻，就像一个钓鱼人的玩笑话：鱼咬钩出水的时候，就看见了水，认出了水。
一个人如果与过度的保护，拉开一定的距离，以此观察真正的真实的社会，相信会有莫大的好处。这就好比看书，凑得太近就会什么都看不见；要看清文字并读得进去，就需要保持恰当的距离。
鱼不知有水，并不可怜，因为鱼眼不见水，是它的本性；当一个人弄不清社会保护与父母呵护的区别，不知世上还存在很多不是理所应当的事，才是最可怜的、最不应该的。
