九州的说法是怎么来的？这是许多读者更关心的问题。据《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，九州是大禹划分的。接下来，小酱油将与朋友们一起了解并给您一个简单的讲解。

九州的地域划分

《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，大禹时，世界分为九州，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、豫州。豫州是中心，其他州环绕豫州。

豫州位于中心

《二雅·释地》也记载了九州，但其中有幽州、营州，没有青州、梁州；在《周礼·职方》中，有幽州、并州，没有徐州、梁州。《吕氏春秋》有幽州，没有梁州。

《吕氏春秋之旅》说:豫州在河与汉水之间是周天子所在地 ；冀州在两河之间 比如是晋国；兖州在河与济水之间 比如是卫国；青州在东方比如 是齐国；徐州在泗水之上比如 是鲁国；扬州在东南比如 越国；荆州在南方比如 楚国；雍州在西方比如 秦国；幽州在北方 比如燕国。”

后来战国齐人阴阳家邹衍又创立了大九州的说法，声称“禹贡”九州是小九州，合起来只能算一个州，叫“赤县神州”;九个这样的州构成了中九州，周围是好海(小海)；这种中九州也有九个，共同形成了大九州，周围是大英海。根据这一说法，中国只居世界八十一分之一。“淮南子”称九州为神州、荣州、冀州、台州、二州、阳州。杨树达认为淮南子举的九州是邹衍所说的中九州。

山海经记载九州

那么据说大禹治水时铸造了代表天下九州的宝鼎 周天子居住的周王畿就存放着这九鼎神器。 那么九鼎的历史 小酱油我给朋友们简短的介绍一下 ～

九鼎，是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。

举鼎而亡的秦武王

那么九鼎其实就是象征天下九州的归属是我中原王朝天下一统的象征，如此雄心豪迈的气魄也成就了 "九鼎"成为我国的镇国之宝。综合两个故事我们都会发现，无论是熔铜还是刻九州，最后的鼎指的都是一座鼎。但是九鼎到底是一鼎还是九尊鼎还有待考证。

不过九鼎究竟是谁铸造 又有何用途 在历史学的研究范畴里还是有不同的意见的 所以 再加上我们并没有得到九鼎的文物实物 说以意见不统一也是正常的。有人说 秦国最灭周后，占据了洛阳，但是却没有发现九鼎。清代的王先谦认为，周王东迁之后，各诸侯国都想夺取九鼎，导致危机四伏。而周王又面临严重的财政困难，于是就把九鼎销毁了铸造为铜钱，对外则宣称九鼎不知去向。然而，他的说法没有任何史料证明，难以让人相信。 也有说九鼎应为战乱散落在民间 秦始皇将他们集齐 并且视为天下至宝。 和他一起陪葬。

九鼎工艺品

当然这也只是猜测。 还有说掉落在泗水中 所以后世的皇帝都发动大量人力去挖掘 然而也是徒劳无功。 所以找不到 就干脆从新制造 后世武则天时期就铸造国 宋代也一样 。所以九鼎神器的下落 以及是否存在 才一直困惑着世人 。

好了今天小酱油给大家分享的故事就到这了 感谢大家的支持与鼓励。