在古代科举制度中，征辟是一种特殊的选官方式。朝廷通过诏令征召遗漏的贤人，称之为“征”；而郡国则通过举荐提拔贤才，称为“辟”。这种制度可追溯至三代时期，官员多由寻访与荐举而得。汉代时，刺史、郡守、国相拥有自行任命官员的权力，这使得地方长官在选拔人才方面拥有较大的自主权。

随着历史的演进，科举制度逐渐完善。自隋炀帝开始，州县僚属的选举全部交由吏部负责，实现了选官权力的集中化。到了唐玄宗时期，更是将文、武官员的铨选职责分归于吏部和兵部，进一步提高了选官的专业性和公正性。

在科举制度的推动下，许多贤才得以脱颖而出。汉高祖曾下诏鼓励贤良士大夫出仕，甚至要求地方长官亲自劝驾，为他们安排好车驾，以彰显对人才的重视。汉武帝时期，通过计偕制度征集官吏，选拔那些明达时务、熟习圣人学说的百姓，让他们与郡国计吏一同入朝，为国家贡献智慧。

东汉时期，祢衡以其卓越的才能受到孔融的赏识，孔融上表推荐他时，以“鹗荐”为喻，赞誉他如猛禽一般出类拔萃。这种举荐方式不仅展现了举荐者对人才的认可，也体现了科举制度在选拔人才方面的灵活性。

在科举制度的熏陶下，许多贤能之士为国效力，涌现出许多名臣。唐代狄仁杰便是其中的佼佼者，他举荐的张柬之、姚崇、桓彦范等人都是杰出的宰相和官员。有人赞誉狄仁杰说：“天下桃李尽属公门。”然而，狄仁杰却谦逊地回应：“荐贤为国，非为私利。”这句话深刻体现了科举制度下举荐贤才的崇高精神。

总之，征辟与举荐作为科举制度的重要组成部分，为古代中国选拔了大量优秀人才，推动了社会的进步与发展。这些制度不仅体现了统治者对人才的重视，也展示了古代中国在选拔官员方面的智慧与成就。