杨公风水以形作法定穴秘诀中提到：

壁上挂灯后龙如壁，盏中取穴岂怕风射。

灯盏挂壁形盏中穴，七星增辉案、五尺六寸、有石头泉水为正穴。

何为“壁上挂灯”?即是在有穴的位置，上下都是陡峭的山体和绝壁陡峭石山，中间存在一个小窝特征的平整窝处，形如鸟窝或翻转的碗底圆圈。在接近结穴的地方，侧面闪出嫩枝一根，土脉渐渐转换成石脉，尽头的高台之上，全是巨石，大体围绕一圈，形如灯盏。穴在中央，中心有土层深不可测，上有大树一棵，形如灯芯，因此得名壁上挂灯。

其特点是龙脉从高岭下来，形成倒地木星行龙，没有明显的跌断、过峡、束咽、起顶等特征，形成一种臃肿肥胖、伏地而行的形态。

壁上挂灯穴的大小不一，大的有几亩地宽，小的仅能容纳一棺墓地。这种地形在风水学中被认为具有特殊的意义，象征着照明、聚财和辟邪。

壁上挂灯穴在风水学中被认为是一种特定的地理格局，是一种特殊的风水宝地，具有特定的地理特征，如山势险峻、来龙去脉清晰等，被认为能够带来快速的提升和富贵。然而，这种风水格局并非都是吉祥的，存在一定的风险。例如下面的案例，谭氏老坟，出了草寇，也出了五品：

此地为大龙尽结，龙身星峰奇异，枝脚左右张开，山脉体格雄壮，前后均是悬崖峭壁，半山腰开窝结穴。巽龙入首，穴立午山子向，穴前大河反弓，丁字小沟来水，甲字大河来水，走乾口。

侧面鸟瞰墓穴，山势壁立，身耸头俯，气往上升，出脉结穴，四维包裹紧密，气脉上聚，挂在悬崖之上，为壁上挂灯穴。

凡是星峰皆有石，若是土山全无力。龙身上有巨石如印，主衣紫官贵。地理上认为，纯粹土山，是真气不足的表现，贸然点穴，一般难以大贵。

石山行龙，层层开帐下脉，化为土脉结穴，然后龙煞气太重，穴位右侧近处有石脉如牛角，外侧白虎上有巨石耸立，传说下葬后，出现草寇，地理先生用牛尾锁，锁住煞气，才制住。

近看穴位，外侧龙虎弯环，弦棱清晰，界水明白，龙真穴的。左侧有土脉回转，右侧有石脉抱穴，外侧龙虎高起，藏风聚气。明堂如锅底，生气窝聚，窝中葬凸，钳中取口。

葬书：形如覆釜，其巅可富。高山行龙，多是阴气太盛，必要开面开窝，发出阳舒之气，才能结穴。龙身有巨石，如官印。穴星为木星，浑圆端正，开口开窝结穴，穴场平稳。

龙脉来势清楚，朝迎拱护严密，星辰尊贵，开窝结穴，葬之主大吉。故而后来谭氏家族人丁大发，单辈男丁就有千余个，最高出现正五品。

壁上挂灯穴的位置要求周围环境布局合理，包括堂局的紧凑、气脉的尊贵、穴情的秀丽以及砂水的有情。其中，脉气的兴旺是最关键的因素，因为这是保证风水效果的基础。‌‌

杨公风水，首重龙脉，认为自然界山水是“在天成星，在地成形”的原则，从形峦、理气、造葬法、择吉一环紧扣一环，在形峦上讲究形势、情、方位的配合。