《红楼梦》大体成书于清初，尽管作者架空了历史，不写名朝代邦舆，甚至还杂糅了很多唐宋以后的著名历史典故，但书中情节依旧不可避免的呈现出特有的明清印记。这就像《金瓶梅》，写得是宋代故事，实际呈现的是明末的社会世情。

因此，《红楼梦》中很多涉及的礼仪、规矩和世俗民情，基本可以参考明清两代的律法、世情。就比如女儿的继承权问题。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

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第四十五回，林黛玉对薛宝钗说她：“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”

“一无所有”出于林黛玉之口，肯定是事实。因为林如海死前，把林黛玉叫回身边陪伴了近一年。他就只有这么一个女儿，自知命不久矣，不可能不对女儿安排后事。其中涉及到的财产部分，尽管交由贾琏处理，却绝不会不告诉林黛玉。

以林黛玉的聪慧，闲来替贾家一算，都知进的少出的多，她自家情况如何不知道？

如果林黛玉有钱，真像有观点讲的那样被贾府给侵吞了，或者就盖了大观园，甚至就是贾琏说的那“三二百万财”，她怎么可能还心安理得住在贾府而不心生怨怼，更一心想着与表哥贾宝玉结成姻缘？

林黛玉“心似比干多一窍”，贾府也别想哄骗了她去。哪怕她视金钱如粪土，可她不要是一回事，贾府侵吞又是一回事。真要有财产，她还安之若素，可就不配林黛玉的人物描写。

我的观点是要尊重曹雪芹的原文原笔。林黛玉不是傻子，她既说“一无所有”就表明她肯定没继承林家的财产。

至于母亲贾敏的嫁妆，当初肯定是不少。但嫁妆从来都不是女人敝帚自珍，实际大部分要归于夫家的生活，只剩一些妆奁会传承给女儿，肯定值钱却也不会太多。这些也不是钱，放在林黛玉手里更多也是对母亲的念想。

至于林家有钱没钱，剩多少钱，既然林黛玉没有继承，也就不用追究。因为根据明清的律法，女儿想要继承家产是极难的。

中国的“继承法”在唐宋以前，对女儿很友好，女儿基本都能够得到一份父母家产傍身。但从元朝开始，情况急转直下，女儿的继承权基本被剥夺殆尽。明代继承元代的律法，对女儿的继承权进一步剥夺。清朝基本沿用《大明律》。

《大明令·户令》关于遗产分配的规定：不问妻、妾、婢生，止依子数均分。奸生之子（私生子），依子数量与半分。”继承份额是婚生子的一半，如果没有嗣子，私生子得到家族承认甚至可以继承全部财产。清代沿袭这一规定。

《大明律·户令》关于女儿继承的规定：“凡户绝财产，果无同宗应继者，所生亲女承分。无女者，入官。”清承明制。清律“户绝财产”例规定，不论在室女还是出嫁女，只有在无同宗应继之人时，才能继承家产。若无女，则“听地方官详明上司，酌拨充公”。

第一条，明确了贾环对贾宝玉的继承威胁。

第二条，明确林黛玉无法继承林家和林如海的财产。

林如海确实是“绝户”，没有儿子只有一个女儿林黛玉。但却有“同宗应继”者。原文第二回介绍林如海时，说他：“只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。”

这里提到两点：一，支庶不盛。二，亲支嫡派。

“支庶”是指嫡长房以外的分支和庶出。就像宁国公有四个儿子，嫡长一脉是贾代化，其他三个儿子就是“支庶”。“支庶不盛”是指分支和庶出的子孙也不多。但还有几房堂族。

“亲支嫡派”是指嫡长房延续的血脉。就像荣国府的贾赦、贾政都是贾代善的儿子，他们两房就叫“亲支嫡派”。

林如海的情况和宁国府一样，从贾代化、贾敬、贾珍、贾蓉，几代单传，就不像宁国府有亲支嫡派。

林如海是第五代，一如贾蓉是宁国公第五代一样。贾蓉尚有贾璜、贾芹这些堂叔和堂兄弟，一旦贾蓉无后。这些人就会远处与贾蓉血脉最近亲的男丁，继承宁国府的嫡长房。贾蓉哪怕有女儿，也只能得一点嫁妆奁产。这还是她生养在本家，像林黛玉那样被送给贾家作养女，林家一分钱也不用出。

林如海的几房堂族，从一代林侯算起来，都在五服以内，属于“同宗应继者”。虽然林黛玉是第六代，但也不排除那些同宗堂族，有二代林侯的儿子，三代林侯的儿子。他们与林黛玉甚至都在五服以内。就像贾惜春与荣国府这边的贾琏、贾宝玉和贾瑞、贾芸父亲等关系一样，都在五服以内。哪怕宁国府死绝了，荣国府这边也可会有人去继承宁国府。

所以，阅读古代的书籍，不能想当然说“我认为”。同情林黛玉更不能没有根据的说“她应该有”，都属于“莫须有”。《红楼梦》有太多要根据史料和典籍，佐证原文的线索去考证，才能得知结论。

或许有朋友说邢夫人把持邢家家产是怎么回事？把持二字已经说明不是继承和占有。我们另文再说。

❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。