前言
前辈先驱张国华是毛主席委派的首位解放西藏的领导人。在率领十八军将士进军西藏雪域高原的历史进程中，为党和人民立下了赫赫大功，青史有载，丰碑有镌。拯救西藏各族人民大众于水火，拯救生灵万物于涂炭，把党和毛主席思想的光辉照进西藏百万农奴和各族群众的心坎 ，生根发芽。以“佛光将军”的美称，赋予开国中将的桂冠之上。然，这种“巨变”不是一朝一夕之功，亦非一次“政治谈话”，是十七年雪域高原赤诚热血的浇灌，是十八军文工团、队，各级政治思想骨干，和农奴、藏族 群众的血溶于水的不知疲倦的思想交换。进藏伊始，西南军区首长为减轻十八军进军路上的负担，曾提出对文工宣传队伍进行精简，谙熟文武张驰之道的白袍儒将张国华坚持自己一贯的治军理念、思想，坚持“政治第一，军事第二”，艰苦卓绝，排除万难，“一不怕苦，二不怕死”开天辟地的大无畏精神，在世界屋脊开出了灿烂的政治之花。成为傲然挺立在西藏高原的毛泽东时代辈出的杰出人才，引领“老西藏精神”代代相传，光照风骚永年。本文试图以西藏军区文工团首创的舞蹈史诗《洗衣歌》回顾张国华司令员作为熠熠生辉发光的白袍“儒将”，在率领十八军在挺进西藏的万里征程上，展现的文武之道张弛的轨道，及他培养成长的文化工作前辈们与之唱和之曲调。正文：永远的《洗衣歌》1964年，北京，政协礼堂。经过十年时空的运转，雪域高原纷纷暮雪，风掣红旗冻而不翻，辗转反侧酝酿。由“曲神”罗念一，“词仙”李俊琛合作而成的西藏军区文工团开山之作——舞蹈《洗衣歌》，在全军第3届文艺汇演中，以一个代表中国人民解放军的班长，和一群天真烂漫、活泼可爱的藏族姑娘之间，争相为使她们从水深火热的农奴制度下得到解放的恩人解放军洗衣的故事，表达对共产党，对解放军的由衷的热爱，就是这麽简单至极的故事情节,以经典之姿，横空出世，在全国乃至世界，掀起《洗衣歌》的心潮，经久不衰。可谓十年磨剑，梅香苦寒，史诗称谓，《洗衣歌》永远。
演出结束后，周恩来总理来到西藏军区文工团的演员中间，对李俊琛说：“艺术来源于生活，你如果没有在西藏那麽多年的生活，怎么能创作出《洗衣歌》呢？就不会有《洗衣歌》了。”现任西藏军区文工团团长央金回忆当年周总理的这番话，使我们感慨万千：身为大国总理，日理万机，抽身观看西藏军区文工团的演出，说明西藏在总理心中的分量，而且看后暨首肯西藏军区歌舞团在进军西藏的伟大历史征程中，扎根高原，忠于党的文艺工作方针，长期深入生活一线，不畏天寒地冻，不畏路途坎坷遥远，不畏高山险阻缺氧，与藏族群众打成一遍，为边防哨所一个战士巡演，宣传党的方针政策，体现了人民是文艺创作的源泉。战地黄花又重阳，舞蹈史诗邀舞台，
《洗衣歌》声不绝耳，何处再见周恩来？！
然而不幸的是，为国为民操劳一生，鞠躬尽瘁的总理，于1976年1月8日盖然去世，与世长辞。十里长街，举国悲痛。已经翻身解放的西藏百万翻身农奴，有着与全国人民一样的悲情和属于自己一份的特殊感激之情。一九五零年十八军进军西藏，时任52师政治部主任的周家鼎，从1956年起被从西藏调任为北京中南海周恩来总理的军事秘书，更是悲痛万分。可想而知，西藏和驻藏部队的很多情况，包括领衔十八军的张国华所注重的军文工团、各师所属的文工队和前后政文工团的情况，总理都是了如指掌的。
这是我们西藏各族人民群众，在西藏部队、地方工作的干部战士，感到由衷的幸运和鼓舞，深感这是我们和共和国总理的一份情缘。一九五零年，十八军按中央、西南局的进藏部署，一是成立军前进指挥所，由副政委王其梅负责，并带领前指先期进到康定、甘孜地区。二是成立北路先遣支队，由第52师师长吴忠率第154团前进。三是成立南路先遣支队，由第53师副政委苗丕一率第157团进发。两个团的前期目的地是金沙江边。54师张超川南剿匪。张国华这位儒将麾下人才济济，号称地主。不仅他的班子是顶尖的军政人才：其麾下各师的主官都是久经战阵的精英，以52师为例，有虎将吴忠，修路断粮在甘孜，翌年调任参加朝鲜战争。有阴法唐这样的军政精英，师政治部主任的周家鼎，先调西南军区司令部任贺龙参谋。56年调任中南海任周恩来总理军事秘书。我们完全有理由相信，这些都大大助力总理对西藏、和西藏部队有更多的了解。知道西藏部队当中的文艺兵长期和进藏部队一样，经历了修路、断粮、爬高山过冰河，在战斗中成长的血与火锤炼，特别是深入群众，通过演出，使这些·农奴了解解放军，了解共产党，通过演出放射出党的统一战线的光芒。
话说十八军文工团，始建四七年，属豫皖苏军区。四八年刘、邓南下，十八军三个师，（52、53、54）领衔张国华。酷爱文艺兵，称有万钧力，不止御严寒，寓文艺克敌。师设文工队，军设文工团。五零年进藏，艰苦超异常，称“第二次长征”。1952年到达拉萨后，十八军改称：“西藏军区”。军文工团 成员，来自三个师，还有前、后政文工团。写、演、唱兵多年来，西藏军区文工团，坚持“立足高原”志，创作节目中强调，兵味、藏味、边防味。每年演出百廿（场），雪山哨卡慰问繁，行程万公里每年，西藏驻军藏群众，冠以“亲人金珠玛”。该团创、演优剧、歌，全国、全军广流传。舞蹈《洗衣歌》、歌曲，《叫我们怎么不歌唱》，《藏族人家》《红卓玛》，《美丽的西藏可爱的家乡》、《埋在雪山里的爱》等。
文武之道张弛弦，政治第一马首瞻，
文工团、队齐出手，千难万阻胜岿然。
张国华这位井冈山走出来的儒将，不仅外表温文尔雅，慈眉善目，是位‘佛光将军’（藏族百姓语），但在他的骨子里，早就深埋对毛主席的信仰，毛主席说：“一个没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的”。从井冈山开始，学文化一直成为雷打不动的制度。连队设文化教员。文艺是文化的先锋，是人民解放军联系藏族群众的纽带，群众认识解放军是从认识文工团开始的（李俊琛语）。是“政治第一”的出手式。是“解放农奴”这道“大餐”的“前菜”。对张司令这位儒将的治军之略，有诗赞之：
地主张国华，
手下文艺兵，
各师文工队，
52、3、4，
军区文工团，
来自文工队，
前、后政文工，
组合而成团。
从战火中走来，
豫皖苏边区，
二野十八军，
西藏高原，
那千里雪巅冰封。
这是一支充满艺术细胞，
饱含革命激情，
随刘邓大军，
炮火硝烟中洗礼，
坚不可摧的文艺团体；
她是一支驻防在高山之巅，
海拔最高的文艺轻骑兵；
是一支在多民族地区
履行特殊使命的天使精灵！
诞生豫皖苏，
跟随张司令，
解放战争中、
从渡江战役，
湘南战役，
从衡宝战役到成都战役，
从进军西藏的万里征程，
从大渡河，
二郎山，
康定、折多山，雄关漫道，
到甘孜、
汹涌金沙江，
淌过是昌都、
邦达草原宽，
牛羊满山坡，
风雪弥漫夜，
篝火迎黎明，
《洗衣歌》的歌声，
酥油茶的香薰，
洒脱节奏的踊跃，
品味那《酥油飘香》的音符，
青稞和美酒，
献给金珠玛亲人，
军民和谐的韵律，
衬托她走过的光荣岁月，
它激励千里征途上的大军，
它温暖着祖国儿女的心！
它不仅能歌善舞，
也墨香谆谆，
杨星火，
这一甲子不忘的诗人，
她在四九年的革命洪流中，
得到永生！
徐怀中，
这更令人向往的名称，
《我们播种爱情》，
像久旱过后的甘露，
撒向了需要她，
嗷嗷待哺！
他没有进入这个序列，
他是西南军区，
文艺的头！
他们都很谦虚，创作上互相切磋，
李英儒、莫言，
创作中互相弥补，
诺贝尔文学奖，
莫言是得主！
还有罗念一，
这全国闻名的作曲者，
他们是那么的谦虚，
大智若愚，
虚怀若谷！
其中也不乏年轻幼稚者，
想想李怀中，
想想李英儒，
李怀中曾说：
我写的是人，
不是写过程！
面临着军改，
历史予以肯定，
西藏军区文工团，
团员的双肩之上，
依然扛着那耀眼的军徽。
我们不能忘记，
她在成长过程中，栽培她的战友、前辈！
她是军区首长眼中的奇葩，
她是党解放百万农奴，
把他（她）们从水深火热中拯救出来的武器，
她们唱啊、跳啊！
从成都到拉萨，高山峻岭、山林密布、河流冰封，我们这支文艺战士队伍，徒步跨越上千公里的距离，这是一条天路，他（她）们为了祖国的统一，民族的团结，领土的完整，人民的幸福，他（她）在奋斗着，不怕流血牺牲，在历史的长河中，赢得了认可，赢得了荣誉。“包括邓小平、刘伯承等领导都曾对十八军军长张国华表示，进西藏太艰苦，不要带女同志了，不要带文工团了，”李俊琛说起这段历史，脸上露出自豪的神情，“事实证明，张国华军长非常有远见，文工团没有白带，文艺兵作用不可小觑。别的战士去守卫边防对敌作战，修路的战士整日与雪山抗争，我们文工团有天然的优势和特点，在给战士们鼓舞士气的同时，深入群众，给百姓演出，为融合军民关系发挥了重用。”
《洗衣歌》为西藏军区文工团，为李俊琛赢得了荣誉，但她没有忘记，在进军西藏的征途中，各师文工队的领导，队长、指导员的关心和爱护，其中五零年在川西剿匪时，就是54师的文工队指导员，到后来的西藏军区文工团政委张均，作为党这支文艺队伍保驾护航的将军，一直感激在心，她对张均政委的怀念——岁月追忆，就是一个令人感动的佐证：
正是：
人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。
