上二篇“吹”游牧文化时，留言就有“风吹草低见牛羊”的想象，其实大可不必。游牧社会确实比定居农耕更“民主，平等”，但游牧也有自己的问题。

游牧最大的问题是它比定居农耕要穷。

这与人为因素无关，纯粹是自然问题。以高中生物知识来解释。

生物中有“食物链”的概念，即植物吸收太阳光能量，食草动物吃草，食肉动物吃食草动物。假设青草得太阳100单位的能量，食草动物吃草，所得的能量只有10单位；食肉动物吃食草动物，食肉动物只能得1单位的能量。

这是生态系统中能量传递的效率——‌生态系统中能量在相邻两个营养级间的传递效率大约是10%~20%。

也就是说农业定居的人类，是直接“吃草”的，只有一个营养级；而游牧人类是二个营养级，即牛羊吃草，人吃牛羊（牧民一般是不会直接吃畜产的，能量效率更低）。

简单来说，相同条件下，农业养活的人口是游牧养活人口的十倍以上。换而言之，相同劳动力下，农业回报率要高游牧一个量级以上。

这里就有一个问题——“游牧”是直接从“原始社会”分化出来的？还是从农业分化出来的？

因原始社会前中期人类本身就是“迁移”着生活的，人们过着”渔猎生活“，即依靠打猎，捕鱼，摘水果而生活，这种方式注定不能在一处长久的待下去，必然要迁移，防止”竭泽而渔“。

于是就出现了”原始农业“——刀耕火种。

即人们发现植物的种子可以长成”树“，树上又会结果。人们就会保留这些种子，在土地肥沃的地方，用”贝壳“砍掉草木，再用火烧之，用以作肥料，最后将种子撤出去，再去下一个地方，做类似的操作。

这种广撤网的方式，拼的就是概率。结果了，来年就来收，没有就算了。

不过，”刀耕火种“仍不是定居农业，还是需要不断移动。

专家们就在此提出了”游牧的起源“；当人们捕猎动物，得到动物的幼仔后，会圈养起来，等食物不够了，再杀了吃。“动物”养多了后，就会从中分化出来，形成专业的“游牧”生活。

这就是“游牧”从原始社会中分化出来的说法。

这种说法，仔细考虑是没有道理依据的。

首先，当时的“动物”应当称“猛兽”，原始人想狩猎动物，一定是以数量压制与工具的方式，如弓箭与陷阱，因为狩猪伴随着危险，搞不好就会有人死。冒然养幼兽，没有经验，极易被反伤。

我这样说也是有证据的，比如汉字中的“豖”字，就是将猪去势，阉割处理。这是人类在圈养动物中得到的经验。大型动物一旦去势，脾气会变温顺。

其次，动物远迁的能力，原始人迁移，带着幼兽不方便移动。其实看游牧民的畜产就知道，牧民选择羊马牛，但就是没选择猪鸡鸭等动物，就是因为猪鸡鸭等动物无法长距离移动。

最后就是生产力的原因，原始人类迁移，为了就是找寻食物，食物不足的情况下，是不可能大规模养其它“动物”的。因规模性放牧动物，需要“人”去照顾，人缺少食物的情况下，第一选择是“杀鸡取卵”，而不是“养鸡生蛋”。

所以有了“逐离理论”。

“逐离理论”认为由于定居农业的人口压力，及对畜牧产品的需求，导致畜养成为专业，从而产生专业化的“游牧生活”，专业化的畜牧业需长距离移动，以得到充分的水与草料，因此部分人群脱离农业，并脱离定居农业社会的政治控制，如此造成游牧与农业人群分离。

即游牧产生于农业。

“逐离理论”解释游牧的起源还是相对合理的。

以春秋战国时的历史为例，当时出现二类人群——北狄与西戎，其实可以算一类。戎狄可以算混和经济部群，他们即养羊，也种些农作物，但也迁移，只不过范围不远。

戎狄算是游牧与定居农业的探索期，他们与游牧比最大的特点是没有“马”这种载体工具。公元前633年晋文公四年，晋国为对抗北面的戎狄，毁车作三行，即抛弃战车改步兵与戎狄作战。

这也足以说明戎狄并不是外来族群，他们是本地土著，与华夏族一样。

中国北方真正的游牧民族应该是匈奴。

匈奴并不是单一的部落，而是一大群部落的集合体。

春秋战国时期的北狄与西戎，在与诸侯国竞争中失败，一部分被同化，另一部分向北逃离，融入北方的游牧部落，变成“胡”。

如上图，北方文明的三种起源地，一是黑海北岸的前斯基泰和早期斯基泰文化，大约在公元前八世纪，斯基泰文化有三个特点——武器、马具和动物纹饰黄金器。马是游牧的前提的条件，没有马作为工具，人类移动的范围很会少，根本管理不了大量的畜产。

二是萨彦-阿尔泰地区以阿尔然一号王冢为代表的早期游牧人。阿尔然王冢是一座规模巨大，整个土丘为圆顶形石箱结构，土丘周围有石头围成的圆形围栏，不见深的墓坑，墓室直接建在原始的地表上。

其年代在公元前9—前8世纪，王冢内的武器、马具和动物纹装饰都非常发达，尤其是马具，在出土器物中特别引人注意，种类丰富，数量巨大，其中一个墓室就出土12件马衔。

三是内蒙古东南部夏家店上层文化。

是夏家店上层文化最为繁荣的阶段是西周晚期到春秋早期（公元前9一前8世纪）。夏家店上层文化出土过大量的车马器，这些车马器中以马衔和马熊数量最多。

以上这三种“文化”起源并不是纯粹的游牧文化的前身，它们也是混合经济，比如斯基泰人能被记载，是因为它们作为雇佣军加入到了西亚地区农业国家的争斗中。

另外就是匈奴与东胡出现的时间，大概是战国中后期，赵国李牧抗击匈奴，燕国秦开于公元前300年大破东胡，迫使东胡北退千余里。

匈奴出现燕与中原诸国摩擦的时期大概是战国中后期，中原地区只剩下七个主要诸侯国，集权化大大增强。不想受控制的人们向北逃，融入北方。纯粹的游牧民族只有粗糙的手工业，想获取一些必需的生活品，必须与定居农耕进行交换，或者去劫掠农耕地区。

这也是中原地区出现统一王朝秦朝汉朝后，北方匈奴要统一的内因。因为想与秦汉对峙，必须要有强大的“统一”力量。

但是如果能获得必要的物品，游牧民族也就没有“劫掠”与战争的理由。“白登之围”后匈奴撤兵的理由正在此。

如果按中原王朝的逻辑，匈奴灭了刘邦，南边的大片财富就是自己的。但匈奴不是中原式的王朝，类似一个散装的部落联盟，满足其条件后，大量的匈奴部落选择北返，而底层部落的选择，匈奴大汗一般是干涉不了的。