古都洛阳所在的区域，有着历史悠久的河洛文化，是中华文明发源地之一，也是中华文化繁盛之地。在洛阳城南6公里处，悠悠伊河之滨，山崖石壁上的佛龛星罗棋布，这里就是开凿于公元5世纪末北魏孝文帝迁都洛阳之时的龙门石窟。

龙门石窟是我国四大石窟之一，也是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，有着浓厚的国家宗教色彩。两千多座佛龛、10万多尊形态各异的佛像，静静地矗立在这里，穿越一千多年的漫长岁月，看历史变迁，俯瞰着广袤的中原大地。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”唐朝诗人杜牧的这句诗，道出了当时佛教文化的繁盛景象。虽然从北魏到唐朝时期曾经历过四次灭佛运动，佛教文化始终是在中华大地进行了广泛的传播与本土化的转变并蓬勃发展起来。

在佛教东传和石窟艺术发展的历史上，龙门石窟的形成是一个重要的历史节点和表现载体。这里的造像与其他石窟相比出现了许多新变化和新特点。如佛像的风格变得柔弱宁静，从男性化转向女性化的柔美和善，佛衣也呈现出中式风格。

当人们站在伊河之滨的龙门石窟高大巍峨的石壁前，看着密密麻麻的佛龛，大概会有几分迷茫——这么多的石窟，要从哪里开启旅程？这里面的佛龛和造像各有各的特点，各有各深厚的文化历史和故事，如果不了解这些信息，那就等于白看了。

要想不白看，就不能错过这本《不可错过的龙门》。作者杨超杰是龙门石窟研究院研究馆员，对龙门石窟和佛教文化的熟悉了解程度自不必说，曾编写30多部龙门石窟考古著作。本书可以说是一本专业贴心的龙门石窟参观指南。

在本书中，作者化身龙门石窟专业导游，从两千多座佛窟中精选出四十多座各具特点的精华石窟，带领我们一座一座地游览观赏，通俗地讲解石窟建造的特点、历史背景、造像特色等。

如果我们自己参观游览这么多石窟，很可能是走马观花而忽略许多雕塑的细节和背景，作者特意在每一处都圈出不可错过的观赏之处，让大家可以深入关注和了解，来了不白来！

在20窟的窟门右侧，有一座怒目力士，表情生动，充满动感，是唐代力士像中的精品。

在140窟宾阳中洞的前壁上，刻有四层精美的浮雕，展现了著名的佛教故事和孝文帝礼佛的细致场景，可以看到当时皇家贵族对佛教活动的重视，以及佛教文化的影响力。

在543窟万佛洞的石壁上，雕刻有15000尊小佛，十分壮观。在洞顶的藻井还刻有一圈造像题记，记录了建造的情况，是一份难得留存的珍贵历史记录。

洞内还有唐代贵妇造型的供养人像，可以从中窥探到当时的社会生活情况，理解当时的民众对神佛的真实态度表现。当时还有许多女性都加入了佛像开凿供养的行列。

在洞外南壁还有一座观世音像，造像优美，衣着华丽，婀娜多姿，被称为龙门最美菩萨。这一造像还吸引了京剧艺术大师梅兰芳进行艺术加工和应用到京剧《洛神》的表演当中。

有许多佛像已有所破败，刻满岁月风霜的痕迹，但仍能一窥其动人之姿。

在家中慢慢翻阅此书，即使没有亲临龙门石窟现场，但跟随着作者的文字和大量照片，仿佛跨越时空回到一千多年前的龙门石窟，经历一场充满历史感的纸上云游。