大同博物馆（六）：大同古城、辽金西京、云州边地

（接上文“墓葬习俗、恒州平城”）

唐代大同，时有云州和云中郡之称。会昌五年（845），置大同军节度使，是“大同”作为行（军）政区划名称之始，一直沿用至今。

十世纪初，契丹人崛起于松漠之间，趁唐末战乱，建立辽国，日渐强盛，进逼中原。五代时，辽册立后晋石敬瑭为“儿皇帝”，割取“燕云十六州”，大同属辽。辽、宋和西夏鼎足而峙，大同成为辽之西京。女真金朝代辽，西京依旧；蒙古元朝改大同路。

辽金大同，陪都重地，经契丹、女真、蒙古等族相继经营，大同成为中国第二次民族大融合重要舞台，也形成了独具特色的西京风貌。奇构凌云的应县木塔和宏丽壮美的华严寺，至今屹立，彰显着那个时代的文化繁荣与佛教盛行。经过考古发掘，沉睡千年的铜器、金银器、瓷器、绘画、雕塑不断重新面世，别具韵致的西京风华日渐清晰：春水秋山，茶酒诗射，胡风浓郁，汉制隐约。骄悍与儒雅交织，写下了中华文明史中浓墨重彩的一页。

唐代云州，一度为云中郡，为边地重镇，有大同军城常设，时有烽警。永淳元年(682)曾为东突厥默啜所破，州县俱废，天宝年间复置。安史之乱，时局动荡，兵戈不息，常浴战火。唐末五代，云州几度易手，战事惨烈。最终沙陀人李克用以大同为基地，进而盘踞晋阳，称雄藩镇，奠定后唐王朝。近世以来，大同唐代遗存多有发现，大量的墓志、石刻、铜饰相继面世。特别是种类繁多的铜镜，精巧富丽，流光溢彩。盛唐气象在这战乱频繁的边城，丝毫不减颜色。

辽金元大同城。辽重熙十三年（1044）“升云州为西京”，设西京道大同府，为五京之一，城池广袤二十里，辟四门，东曰迎春，南曰朝阳，西曰定西，东曰拱极。辽保大二年（1122），金兵攻占大同后仍为西京。元至元二十五年（1288）改西京道大同府为大同路。金元时期延续辽代大同城池规模未变。

三彩执壶·唐

白釉执壶·唐

青釉执壶·唐

梁秀墓志铭·唐

（左）菱形对鸟纹铜镜·唐、（右）瑞兽葡萄纹铜镜·唐

瑞兽葡萄纹铜镜·唐

菱形对鸟纹铜镜·唐

李像恩墓志铭并序·唐

石雕护法力士像·唐

武青墓志·唐贞元九年

鎏金錾花花口银碗·唐

银铛·唐

西京遗构。大同，200余年辽金陪都，既为辽金的军事重镇，亦是两朝重要的经济文化中心之一，还是佛教盛传的地区。在这里，豪放的草原风格与深邃的华夏文明接洽成型，造就了西京文化的独特蕴涵。大同辽金建筑就是这种独特文化的代表作：气慨雄壮的华严寺大殿，结构高峻的应县释迦木塔，建筑技艺至今令人惊叹。那些朴实雄宏的飞檐硕拱，装饰华丽的琉璃鸱吻，巧构精雕的天宫楼阁，都无不体现草原民族对晚唐遗风的传承和光大。

兽面纹瓦当·金。辽代兽面纹瓦当造型极为丰富，当面纹饰以虎、狮为主要题材，兽面面部生态狰狞，突出描绘嘴部和眼部，嘴大而宽，呈弦月形。外缘常饰一圈联珠纹或凸弦纹。

金代兽面纹瓦当的形象相对于辽代更加生动活泼，兽面面部高凸，浓眉小眼，嘴部由弦月式演变为弯月形和扁“U”形，兽面造型抽象，表情多样，出现喜、怒、哀、乐多种形态。

兽面纹筒瓦·金、板瓦·辽

鸱吻

元代大同路辖区图

浑源永安寺传法正宗殿模型

来自北方草原的契丹人、女真人、蒙古人，相继进入中原后，为适应新的生存环境，既保留其传统习俗，又吸收农耕文化的生活方式，创造出别致迥异的辽金元文化，成为中华文化的重要组成部分。大同作为游牧文化与农耕文化的过渡地带，拥有200多年西京陪都的历史，其风俗民情具有典型意义。大同出土的各色文物，细致详尽地描述着当时人们的生活。耕田和牧场相间，土房与毡帐并立；胡人汉化，汉人胡化；各民族和平共存，其乐融融。

炊烟袅袅。西京饮食器具蕴含的信息显示，辽代铜器居多，游牧1气息浓郁；金元瓷器增多，定居和农耕氛围浓厚。大同地区煤炭资源丰富，铸铁技术在辽代日趋成熟，元代更具规模。

双鱼纹银匜·辽

银盘·辽

曲沿牡丹纹铜盆·辽

八曲铜洗·辽

铁鏊盘·辽

十字空心底铁臼·辽

六扳铁釜·辽

双耳铁釜·辽

银筷·辽，鸟首银柄勺·辽

茶酒飘香。中国酒文化源远流长，原始社会时期就出现了酿酒，到辽金元，饮酒之风更盛。茶与酒一样，是古人不可或缺的饮品，自原始社会茶叶出现以后，就一直备受国人的青睐，到辽金元时亦如此。从出土的茶酒具和墓葬壁画可知，这时期茶酒之风极为盛行。

宴饮图·金

钧釉小碗·元

白釉提梁壶·辽

龙泉窑青釉莲花纹高足碗·元

白釉贴花注壶·元

（左）白釉刻花梅瓶·辽、（右）黑釉划花梅瓶·金

褐釉鸡腿瓶·金

梳妆溢彩。辽金元时期从事工艺制作的匠人社会地位提高，饰品加工的专业化程度提高，镶嵌、錾刻、鎏金、掐丝、锤揲、炸珠等工艺广泛应用，制作更加精美，装饰更加美丽。

菱花形双龙纹铜镜·辽。以龙作为古代铜镜上的装饰题材，是中国铜镜文化的一大特色。龙纹镜最早可追溯到战国时期，秦汉、魏晋、南北朝皆有，唐代发展到高峰。辽代龙纹镜造型别致独特，双龙形象生动，麟甲层叠分明1，提现了契丹文化中的龙纹艺术形象。

双鱼纹铜镜·金。双鱼纹铜镜为金代典型器物，这一时期的鱼形象写实，丰满生动，并配以水波、涟漪、花草，给人以动感，寓意富足、完美、情爱。鱼形镜的出现和流行反映了金人对鱼的崇拜和喜爱，寄托了人们向往美好生活的情怀。

吴牛喘月铜镜·金

花鸟纹蛙钮铜镜·宋

十二生肖大铜镜·元

海兽仙人纹铜镜·辽

尚家人物花鸟纹铜镜·宋

双鱼纹铜镜·金

发簪是一种管束头发的实用品、饰品，其用途有二：一为安发，二为固冠，男女通用。簪最早在新时期时代已出现，用兽骨做成。夏商时期，仍用骨簪，但开始在簪头上雕刻如兽头、鸟头的装饰。秦汉以后，簪的制作材料扩大，除骨簪外，有铜、银、金、玉等材质，尤其玉簪成为妇女的主要头饰。到宋金元，戴簪渐成风尚，姑妇老妪皆著发簪。满清入主中原，行剃发易服，汉族男子用簪固发的习俗渐趋消失，女性佩戴的发簪却更加精巧。民国以后，随着去髻剪发和社会环境的变化，在我国历史上风光了两千年之久的发簪被发夹、发卡取代。