初看《西游记》，看的孙悟空大闹天宫、西天取经。长大之后重新翻阅《西游记》，却发现这一部名著表面上写的是神话故事，实则却蕴含了诸多玄机奥秘。

原来身为作者的吴承恩借着笔下的仙佛妖魔，映射了现实生活中那复杂的人际关系。好比西游世界里的三清，他们看似至高无上、法力无边，却也要向他人跪拜。

三清分别为元始天尊、灵宝天尊和太上老君。吴承恩留给三清的笔墨不多，而出场次数最多的太上老君也是来去匆匆，仅仅在孙悟空大闹天宫和西天取经的时候，有过几次露脸的机会。

至于元始天尊和灵宝天尊，他们二人似乎没有在书中正式登场，不过我们依旧能窥见三清的地位超凡入圣。

那时孙悟空皈依了佛门，成了唐僧的大徒弟，就此踏上了漫漫西天取经之路。在路过万寿山五庄观之时，孙悟空在猪八戒的怂恿下偷吃了人参果，还一怒之下扬起金箍棒将人参果树连根拔起，继而与赶来的镇元子大打出手。

镇元子号称地仙之祖，一门“袖里乾坤”非同小可，连续将孙悟空等人抓入袍袖之中。为了救活人参果树，孙悟空飞到了南海，将事情的前因后果一并告诉给了观音菩萨。岂知观音菩萨却如此说道：“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根；镇元子乃地仙之祖，我也让他三分；你怎么就打伤他树！”

可观音也要让三分的镇元子，在接到元始天尊请帖之时居然是这么说的：“不可违背大天尊的简帖，要到弥罗宫听讲，你俩在家仔细，不就会有故人拜访，别怠慢了他。”

一个“不可违背”，证明镇元子虽然贵为地仙之祖，又有一个与世同君的美誉，可在元始天尊面前仍是一个小弟弟。

不过，在吴承恩的设定之下，就连元始天尊也要朝一人跪拜。

当时孙悟空大闹天宫，被灵山赶来的如来佛祖一巴掌压在了五行山下。书中是这么写的，不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五鬙真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴，呼唤我等皆来陈谢。”

细心的读者已经看到了，镇元子称呼元始天尊为“大天尊”，而元始天尊、灵宝天尊、太上老君竟在灵霄宝殿里称呼玉帝为“大天尊”，真是一物降一物呀！

是的，你没有看错，玉帝一道圣旨就能把三清喊过来。玉帝还让三清当着诸仙之面朝着如来拜献，可见在吴承恩的设定之下，玉帝是三清也要跪拜的大神，就连高深莫测的如来也听命于他。

笔者之前看过一个网友的评论，这位网友说如来是《西游记》里的大能者，乃灵山之主，怎么会听命于玉帝？我们用一段原文来一探究竟。

那时孙悟空逃出八卦炉，挥舞金箍棒打进了通明殿。玉帝掷下旨意，让灵山的如来佛祖前来降妖伏魔。此时的如来正在雷音寺讲经，听闻有诏，如来是这么说的：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”

一个“救驾”证明如来和玉帝的确是君臣关系。不仅如来听玉帝调遣，就连神秘莫测的菩提祖师也要对玉帝退避三舍。

我们知道，孙悟空的启蒙老师菩提祖师精通释儒道三法，单单一个道字门就拥有360种变化，孙悟空仅仅在方寸山呆了10年，也仅仅在菩提祖师那学会了3门法术，就蜕变成了一位上天入地、无所不能的超级战士。

倘若大闹天宫的不是孙悟空，而是方寸山的菩提祖师会如何？恐怕如来奔赴第一现场也会被菩提祖师击败。

既是如此，以菩提祖师的法术神通，他完全可以和三清一样，在天庭占得一席之地，为何却要在方寸山做一个默默无闻的山村教师？

答案也很简单，正所谓“人无远虑、必有近忧”，而让菩提祖师忧虑的不是别人，正是三界主宰玉皇大帝。

如若不是玉帝，菩提祖师为何要退避三舍，在一个小小的方寸山里淡然隐居？如若不是玉帝，菩提祖师为何在孙悟空下山之时一再警告，万万不可说是他的徒弟。

这证明菩提祖师也忌惮玉帝的实力，这才心有余悸。

不得不佩服吴承恩那精彩绝伦的剧情设定，他所著的《西游记》看似通俗易懂，实则隐藏了诸多悬而未解的谜团，实是耐人寻味、妙趣横生！