弘一法师临终前吩咐坐弟子说：“我命终前请在帐外念佛，但亦不必多念。命终后勿动我体，锁门八小时，八小时后，不必擦体洗面，随身衣被裹了，送往后山坳中即可，历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。化后再布告周围，万不可早通知。”

1942年，农历九月初三，一代高僧弘一法师在泉州圆寂。所有人都知道，法师生前慈悲为怀，对世间万物都怀抱善意，却没想到这份善念，竟延续到了生命的最后一刻。弥留之际，法师特意叮嘱弟子，在焚烧他遗体的龛脚旁放置盛满清水的小碗。

弟子们起初不解其意，直到看到周围聚集的蚂蚁，才恍然大悟：法师是怕火势殃及这些微不足道的生命，连最后一丝温度，法师都想留给世间万物。 这位用生命诠释慈悲的弘一法师，前半生却是另一番景象。

彼时的他，是才华横溢的李叔同，是艺术领域的先行者，是新文化运动的弄潮儿。从风流倜傥的富家公子，到潜心向佛的一代高僧，李叔同究竟经历了怎样的心路历程，才最终蜕变为弘一法师？

李叔同出生于天津一个富商家庭，祖上世代为官，父亲李世珍是同治年间的进士，弃政从商后成为津门富商。优渥的家境，深厚的文化底蕴，为李叔同的成长提供了良好的环境。他自幼聪慧，学习刻苦，成绩优异。

在家庭的熏陶下，李叔同展现出过人的艺术天赋，书法、绘画、音乐、戏剧，样样精通。他仿佛天生就带着一股灵气，将艺术玩转于股掌之间。 然而，命运似乎总爱和人开玩笑。五岁那年，父亲的突然离世，让李叔同第一次体会到世事无常。寄人篱下的生活，更让他过早地品尝到了人情冷暖。成年后，在母亲的安排下，他与一位茶商之女成婚。然而，这段没有爱情的婚姻，注定无法填补李叔同内心的空虚。

二十五岁那年，李叔同远赴日本留学，如饥似渴地汲取着西方文化的养分。留学期间，他与一位日本女子结为夫妻。然而，这段异国婚姻，也未能让他找到心灵的归宿。回国后，母亲又不幸离世，接二连三的打击，让李叔同对人生充满了迷茫和困惑。

带着满腹的才华和对未来的憧憬，李叔同回到祖国，投身教育事业。他先后在天津、上海、南京等地高校任教，传播新思想，培养优秀人才。他创办东方女子学校，推动女子教育发展，为中国近代教育的发展做出了重要贡献。

在艺术领域，李叔同同样取得了令人瞩目的成就。他创作的歌曲《送别》，传唱至今，成为一代经典。他的绘画、书法作品，也备受推崇，是那个时代不可多得的艺术珍品。 然而，时代的动荡，命运的无常，始终如影随形。好友徐幻园的破产离世，让李叔同再次陷入对人生意义的思考。他开始接触佛教思想，在佛经中寻找心灵的慰藉。

三十七岁那年，李叔同在杭州虎跑寺断食期间，深受触动，决心皈依佛门。他毅然抛弃世俗名利，与妻子分离，断绝尘缘，剃度出家，法号弘一。 从此，世间再无李叔同，只有一心向佛的弘一法师。他过午不食，严守戒律，精研佛法，谢绝一切应酬，甚至拒绝了恩师蔡元培的邀请，一心向佛，弘扬佛法。

然而，弘一法师的爱国情怀，却从未因遁入空门而消减。战争期间，他心系国家，主张“念佛不忘救国，救国必须念佛”。他关心民众疾苦，开坛讲经，用佛法抚慰人心，普度众生。弘一法师的一生，充满了传奇色彩。他从一位才华横溢的艺术家，最终成为一位得道高僧。这其中，既有对艺术的极致追求，更有对生命的深刻感悟。

而贯穿他一生的，是对众生的无限慈悲。 弘一法师的慈悲，并非空洞的说教，而是体现在每一个生活细节中。他为了避免伤害椅子上的小虫，每次坐下前都会摇晃椅子，让小虫提前离开；他临终前还不忘叮嘱弟子保护虫蚁的性命，将这份慈悲留到了最后一刻。

弘一法师用自己的行动告诉世人，人生的意义在于追求内心的平静与精神的升华，而慈悲与善念，是照亮生命之路的明灯。他的一生，是传奇的一生，也是充满启迪的一生。他留给世人的，不仅是宝贵的精神财富，更是对生命真谛的深刻思考。

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【来源：中国网教育《弘一法师李叔同：中年抛弃妻子出家，圆寂火化后留下1800颗舍利子》2023.05.19】