布施，不仅是给予他人的帮助，也是为自己培养福报。有人说接受布施会损耗自己的福报，这是狭隘的观点。布施是一种双向的善行，不仅回馈他人，也回馈于自己。布施予人 福德无量布施，即以福利施予人也，使他人得到利益。财物布施能使众生的物质生活改善，佛法布施能使众生的精神生活充足，无畏布施能使众生免于恐惧，择善而从，勇猛直前。布施不仅能利益他人，也能使自身获得极大利益。一方面，布施能帮助我们破除悭吝。凡夫贪著财富，面对需要帮助的人，往往因悭吝而不愿施舍。哪怕是平日几乎用不着的物品，一旦要送出去，又觉得它重要起来。而布施，正是对治悭吝的有效方法。另一方面，布施还能广种福田，改变贫穷之因。有些人目光短浅，以为布施一点，自己就失去一点。殊不知，布施就像农民播种，每一粒种子，都会带来丰厚的回报。
接受布施 随喜发心
接受别人的布施，是否会损耗自己的福报，主要还是取决于心态，也就是发心。
接受他人的布施，对布施的人来说，你就是他布施的对象，是在成就他人的培福之发心。
在你需要得到帮助时，不以贪求之心，发慈悲心，乐于接受他人所给予的帮助，这样不但自己得到了需求的帮助，从对方的角度来看，他也做了相应的善事，不仅自己积累了福报，彼此之间也成就一段施与受的善缘。
自己得到帮助的同时，也将这份发心根植于内心，将来以同样的发心帮助他人，回馈社会。
这样的接受布施，就变成了互相成就的布施。
如果因为担心，不敢接受他人的布施，对方没有布施的对象，就无法圆满成就福田，对于他人来说，也是种缺憾，无法成就发心。
施与受 同为布施
《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中有这样的示现，无尽意菩萨有意供养观世音菩萨，观世音菩萨不肯接受供养。
后来佛陀相劝观世音菩萨，既然想慈愍众生，那接受供养也同样是慈愍众生。
因此观世音菩萨为愍诸众生而接受供养，并将供养分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。
所以，我们用慈悲心接受他人的布施，并将这份布施和发心转化出去，以帮助更多的人，同样是在增长他人的福报，这份发心也是在增长自己的福报，何乐而不为呢？
每个人都有很艰难的时候，但困难只是暂时的，如果我们暂时缺乏布施的能力，那就去接纳他人的布施之心。
以感恩的心态去开启我们自身的布施之心，这样才能真正利益社会，从而去帮助每一个需要帮助的人。
