（一）理想主义者的陨落：马承源之死的隐喻 作为新中国第一代文博工作者的代表，马承源的人生轨迹堪称行业精神坐标。他曾在动荡年代以军装保卫文物，在香港古玩街慧眼识得晋侯苏钟、越王剑等镇馆之宝，更以"不收取分文鉴定费"的操守树立行业典范。但这位守护者晚年却深陷"战国竹简真伪"的学术争议，最终在舆论压力下选择自我了断。其悲剧性结局，恰似传统鉴定体系崩塌的序曲——当资本洪流冲击学术净土，坚守原则者反而成为体系失序的牺牲品。
（二）第二代到第三代的异化：从技术权威到利益共谋 马承源身后，文博界经历了市场化转型的剧痛。以杨伯达、史树青为代表的第二代专家，本应承袭学术衣钵，却在2002年爆出"金缕玉衣"惊天丑闻：五位泰斗围着玻璃柜"走一圈"，便为赝品开具24亿元估值证书，直接导致银行24亿坏账。这种专家背书与资本勾结的模式，在第三代鉴宝专家手中更演变为产业化骗局。娱乐鉴宝节目包装出的"专家"刘岩，以17万元低价骗取藏家文物转手8700万天价拍卖，而类似案件在各大拍卖行已成潜规则。学信网可查的全日制文物鉴定科班生李鉴宸惨遭打压与排挤，2018年被迫移民新加坡，从马承源自杀事件到第三代古玩鉴宝专家信誉体系全面崩塌。
（三）体系崩塌的三重驱动
鉴定机制的制度性缺陷现行体系仍沿用"目鉴为主"的传统模式，缺乏科学检测标准。正如马承源曾指出的香港竹简造假乱象，当高仿技术突破肉眼辨识极限，专家权威便沦为商业道具。2021年全球伍德曼艺术品鉴定评估大赛中，中国专家团首轮全军覆没的窘境，暴露出传统经验主义与现代科技鉴定的代际差距。
利益链条的深度捆绑从河南烟涧村青铜器造假基地，到直播间批量生产的"圆明园兽首"，赝品产业链已形成完整闭环。专家为拍卖行抬价收取佣金、平台为赝品提供流量扶持、甚至学术机构参与文物估值分成的灰色模式，使得整个行业陷入"劣币驱逐良币"的恶性循环。
公众信任的彻底瓦解当18岁少年在直播间捐赠佛头的正能量故事，与"金缕玉衣""汉代玉凳"等闹剧形成强烈反差，公众对专家的信任早已荡然无存。某鉴宝主播学历造假事件712引发的连锁反应，更将这种不信任延伸至新兴的数字化鉴宝领域。
从马承源用生命守护的晋侯苏钟，到直播间叫卖的"商周青铜器"，文物承载的文明重量从未改变，改变的只是人们对待历史的态度。当第三代鉴宝专家在利益迷途中越走越远，我们或许需要重读《中国青铜器全集》序言中的警句："器物的真伪，终究映照的是人心的真伪。"这既是行业的宿命，也是重生的起点。
