在诗词中，“等闲”是一个常用词，但是稍稍有点不容于理解。“等闲”难以理解的原因是它含义较多，在诗词中不能一概而论，要区分理解，这就带来了理解的难度。

一般而言，“等闲”有如下一些含义。第一是“平常”、“寻常”的意思。清代诗人郑板桥在《山中雪后》中写道，“一种清孤不等闲”，就是这种含义。第二是“轻易”、“随便”的意思。大诗人白居易有“等闲栽树木，随分占风烟”，就是随随便便栽种树木的意思。第三种是“无端”、“平白”的意思。唐代文豪刘禹锡有名句，“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”，就像平地起波澜一样无缘无故就闹起了风波。

诗词很喜欢是“等闲”，而且使用“等闲”的诗句很容易出名句。下面，我们就来看看，关于“等闲”，有哪些名诗、名词和名句。

描写春天的名诗很多，但宋代大儒朱熹的这首《春日》永远能占得一席之地。宋诗的特点是有哲理，但能写得非常美，又有一定的哲理，在宋诗中是不多见的。下面，我们来看看这首《春日》：

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

等闲识得东风面，万紫千红总是春

“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，风和日丽，我们游春在泗水之滨，顿时感觉到无边无际的风光，像是焕然一新。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这里的“等闲”，就是轻松、轻易、随便的意思。在这里，我们很轻松就可以看到春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

一句，“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，人们往往喜欢“万紫千红总是春”，给人们带来的活泼美感；却忽视了前半句，“等闲识得东风面”，是谁让我们很轻松就能看到春天的面貌呢？当然是“春风”。所以，当我们在享受美好生活的同时，我们也要感谢带给我们好美生活的人们，他们就像“春风”一样。

一个“等闲识得东风面”中的“等闲”，告诉我们，当我们能够随随便便赚到大钱的时候，不要肤浅的认为这是自己的能力，不，这是时代的大潮，是党和国家的赋予。

曾经年少轻狂的我们，视离家流浪为“自由”。就像黄家驹唱的，“满带理想的我曾经多冲动，屡怨与她相爱难有自由”，在少年的我们眼里，家就是羁绊，就是不自由。可笑的是，古诗词一再告诫我们，不是这样的，但我们还是一次又一次的重复这样的错误。不信，我们来看看唐代大才子韦庄的这首《含山店梦觉作》：

曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。

灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。

曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯

“曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯”，曾经为了理想，经常颠沛流离，习惯别家外出，把挥一挥衣袖，离家闯荡天涯视为很平常、很普通的事情。这里的“等闲”，就是平常、寻常的意思。

“灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜”，多少年以后，我在灯前眯了一会，就梦见了江南，梦见了家乡，原来在我内心深处，一直没有离开过家。于是我惆怅起身来，看到眼前山月已经斜了，这个月亮，哪有我家乡的月亮明呢！

当年是多么“等闲”，现在就有多么“惆怅”，这难道是人生的死结吗？与这首诗意境相思的还有宋代诗人万俟咏的《忆秦娥》：

天如洗。金波冷浸冰壶里。

冰壶里。一年得似，此宵能几。

等闲莫把阑干倚。马蹄去便三千里。

三千里。几重云岫，几重烟水。

等闲莫把阑干倚。马蹄去便三千里

“天如洗。金波冷浸冰壶里”，一看就是秋天的景色，这样的景色，容易让人思乡。“等闲莫把阑干倚。马蹄去便三千里”，这里的“等闲”，是轻易、随便的意思。不要随随便便就倚靠阑干，然后看这中秋月景，这让人想到团圆，想到家乡。但马蹄一动，我就离家三千里了，如何看得了这团圆的景色？

在诗词中，除了“乡思”，叹“似水流年”也是一个永恒的主题。当年孔夫子就在水边说到，“逝者如斯夫！不舍昼夜”。宋代词人朱敦儒也是对此深有感触，这首《相见欢·其一》，是他有感而发：

泷州几番清秋。许多愁。

叹我等闲白了、少年头。

人间事。如何是。去来休。

自是不归归去、有谁留。

叹我等闲白了、少年头

“泷州几番清秋。许多愁”，到了清秋时节，除了“乡思”，还有更多的是对“流年易逝”的感慨。所以，词人会有“许多愁”。

“叹我等闲白了、少年头”，这里的“等闲”，就是轻易，白白的意思。我感叹我轻易就白了曾经的少年头，白白就让珍贵的青春时光流逝。

“人间事。如何是。去来休”，人世间的事，怎么都是，在来去之间，就结束了呢？“自是不归归去、有谁留”，却不应该归去的，都归去了，谁也留不住。而像我，该回家的却没有回去。

元初词人刘因在《太常引》中写道：

男儿勋业古来难。叹人世，几千般。

一梦觉邯郸。好看得、浮生等闲。

红尘尽处，白云堆里，高卧对青山。

风味似陈抟。休错比、当年谢安。

一梦觉邯郸。好看得、浮生等闲

“好看得、浮生等闲”，这里的“等闲”，是普通，平常的意思。人们都把浮生看作很普通、很平常的事情，却不知光阴易逝，时光一去不复返。“红尘尽处，白云堆里，高卧对青山”，他们大多把时间浪费在红尘中，蝇营狗苟，或者在白云堆里，故作清高，每天对着青山高卧在床。“风味似陈抟。休错比、当年谢安”，“陈抟”，道教修仙的代表。他们做的事情跟陈抟一样，却以为自己是谢安，做着“东山再起”的美梦。

诗词中“咏鸡”的诗词很多，比较有名的是朱元璋的那首《咏鸡鸣》，“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月”，虽然写得很大气，但诗意是相当不足的，这首诗的名气大，在于它是皇帝写的。而五代诗人崔道融的这首《鸡》，写得既大气，又充满了诗意：

买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。

深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。

深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声

“买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣”，这里的“等闲”，是普通、平常的意思。我买了一只打鸣鸡，希望它能和其他鸡一起鸣叫，但它平常一般不做普通的鸣叫，一般不出声。

“深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声”，在深山月黑风雨之夜，在晦明难辨之际，就那么高啼一声，人们就会知道，黑暗已经过去，黎明即将到来！

一句，“常时不用等闲鸣”，写活了这只雄鸡桀骜不驯的性格，睥睨天下的气概，只有这样，才能做不寻常的伟业！

千年以后，一个伟人，也喜欢打鸣鸡，大笔一挥，写道，“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”，以更加浅显、更为大气的语言，赞扬了雄鸡的气概！

在诗词中，“等闲”最多还是被用作“平常、寻常”的含义。但是，生活中，往往在自己看来再平凡、再普通、再寻常不过的事情，在别人眼里，就未必平常了。南宋诗人方蒙仲在《此君室·其十六》中写道：

千载兰亭人，所乐在山水。

等闲一笑间，风度乃如此。

等闲一笑间，风度乃如此

所谓“此君”，指的是修竹。典出东晋王微之，尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故， 王徽之但啸咏指竹曰：“何可一日无此君邪”。

“千载兰亭人，所乐在山水”，这就是传承千年以来的兰亭人，他们的欢乐都在山水之间。

“等闲一笑间，风度乃如此”，他们在平常的一颦一笑之间，展现的风度却是如此翩翩，如此高雅！

一句，“等闲一笑间，风度乃如此”，这是千年以来兰亭人的传承，修竹的熏陶，使得他们在普普通通的笑谈间，是如此风度翩翩。

无独有偶，这首宋代诗人龙昌期的《福州》，中的“等闲”，也是如此用法：

等闲田地多栽竹，是处人家爱读书。

饮宴直尝千户酒，盘餐唯候两潮鱼。

等闲田地多栽竹，是处人家爱读书

“等闲田地多栽竹，是处人家爱读书”，在福州，非常普普通通的农田，四周都栽种慢了修竹；只要有一处人家，这家人必定是喜爱读书的人家！

这里的“等闲”，这里的“是处”，处处让福州显得与众不同！

要说“等闲”用得最好的诗词，莫过于民族英雄岳飞的《满江红》和伟人的《七律·长征》。下面，我们先来说一说，岳飞的这首《满江红》：

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等閒、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。

驾长车踏破，贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

莫等閒、白了少年头，空悲切

这首词，可说的地方太多太多，今天我们只说这句，“莫等閒、白了少年头，空悲切”。

这句的直译意思是，朋友们，不要轻易、不要白白浪费了这宝贵的青少年时光，等到我们白了少年头的时候，就只剩下毫无意义的悲伤了。

每次我读到这句，“莫等閒、白了少年头，空悲切”，眼前就浮现出一位敦厚的长者，他语重心长的对我说，珍惜时间吧，不要像我这样，等到头发都白了，才知道自己还有很大事情没有做。

这是一种急切的语气，一种盼望的眼神，一颗真诚的心，我们又什么理由不听呢？

对比同样是劝人珍惜“似水流年”，南宋词人王炎是这样写的，“思忆故园花又发，等闲过了流年”，我们感觉到的是哀叹，没有“莫等閒、白了少年头，空悲切”的急切、期盼，我们感觉到这位长者，像一个希望大家都成才的老师的期盼。

宋代词人朱敦儒也写过相同的意境，“叹我等闲白了、少年头”，也只是哀叹，是在哀叹自己。而“莫等閒、白了少年头，空悲切”，是在铮铮教诲后来人，让我们感受到父母对孩子，老师对学生的那种爱！

最后，我们要说一说毛主席的这首《七律·长征》，读了这么多有关“等闲”的诗词，再也没有能超越岳飞《满江红》和毛主席《七律·长征》的诗词。《满江红》中的“莫等閒、白了少年头，空悲切”，是真诚和期盼；而这首《七律·长征》，却是大气，举重若轻，只有毛主席能做到：

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

红军不怕远征难，万水千山只等闲

这首诗，我们也只谈“红军不怕远征难，万水千山只等闲”这句。这里的“等闲”，是很平常、很普通的意思。

整句诗的意思是，我们工农红军不怕像长征这样的远征有多么困难，长征走过万水千山，遇到无数的困难，但对于我们来说，只不过是再平常不过的事情，没有什么好炫耀的。

如果万里长征都是“等闲”，哪还有什么能难倒红军？正因为毛主席和红军有了这种不畏千辛万苦的气概，最后才能解放全中国，建设新中国！

毛主席的诗词，经常会出现这种举重若轻的气势，他在《水调歌头·游泳》中写道，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，在长江里游泳，被大风大浪吹打，毛主席却认为只是在闲庭信步，其豪迈，可见一斑！