诗词的“心香”，中华传统文化重要一环，象征内心安宁与品德馨香
中华传统文化，是“释道儒”三种文化的合集。这三种文化，其实差别还是蛮大的，儒家讲究“入世”，就是要做事；而道家则讲究“无
七首诗词中的“一弯新月”，唯美、空灵，是游子内心深处的神话
诗词中写“新月”的比比皆是，但是如果是写“一弯新月”，那明显跟“新月”诗词又有不同。它的不同在于“一弯”这个词，如何理解
八首诗词中的“梅花瘦”，梅花品格的最高境界，唯美且象征意味浓
梅花的盛开时节，正值万物萧条，梅树也显得十分清瘦；同时，没有绿叶的衬托，梅花开得也十分单薄，是单花瓣。在诗人眼中，梅花就
诗词中的“桥”，有多少绮丽的传说、绚丽的诗篇，你都打过卡吗？
伟大领袖毛主席有词云，“一桥飞架南北，天堑变通途”，就很形象的说明了“桥”的一个明显的用途。但实际上，“桥”除了打通了地
诗词中的“霜月”，朦胧而娇媚，寄托了人们一种美好而迷惘的心理
数千年以来，“明月”一直是诗词中一个永恒的主题，咏月的佳作数不胜数。但咏“霜月”的诗词却相对少了很多，因为“霜月”给人是
青山是否会老？诗词中的这个话题，要么诙谐，要么智慧，值得一读
诗词中，把“青山”和“老”联系在一起，我们很容易想起伟大领袖毛主席的那句词，“踏遍青山人未老，风景这边独好”。写得非常豪
六首诗词中的“弄珠人”，一个绮丽传说，常用于拟人化的咏物诗词
“弄珠人”这个典故，最早出自《韩诗外传》，讲述了一个关于郑交甫在汉皋台下遇到两位佩戴明珠的神女的故事。郑交甫在汉皋台下遇
诗词中最彻底、最放松的休闲，所谓“山中无甲子，寒尽不知年”
#冬日生活记录# 小时候读《西游记》，印象最深刻的一句话是，“山中无甲子，寒尽不知年”，自己甚至都不知道它出自哪回哪目。
记忆中的花样年华，六首“红杏尚书”宋祁诗词，绚烂的杏花及花儿
宋人最喜欢“杏花”，史上绝大多数关于“杏花”的名句，都出自宋人之手。比如，我们脱口而出的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来
十二首给朋友的诗词，没有两肋插刀，只有日常琐碎，却最能见真情
“友情”，是诗词中一个经久不衰的重大命题。在“初唐四杰”之一王勃眼中，是“海内存知己，天涯若比邻”；在大诗人王维眼中，是
八首“付与”诗词，真正的“跟往事干杯”，与红尘作别，放下执念
喜欢诗词的朋友，一定会读到很多关于“付与”的诗词。“付与”这个词，跟诗词中经常用到的另一个词，“分付”含义很相近。但它们
五首诗词中看传统文化中“松叶酒”文化，既洁身自好，又天性浪漫
#头条开新年# 一般说来，中国诗词有两大来源，一是来源自中国最早的诗歌总集—《诗经》，二是来源于战国时期的伟大诗人屈原。
诗词中的“幽梦”，是充满了朦胧美的成人童话，又带有些许的遗憾
前些天，琼瑶的去世，炒得沸沸扬扬。琼瑶的小说，历来众说纷纭。但有一点是毫无疑问的，那就是琼瑶的传统文化底蕴是厚重的。首先
元曲大家张可久小令，善用排比朗朗上口，写尽人间风光、人生感悟
比起唐诗宋词，元曲给大家的关注度，本来就比较低。而在这比较低的关注度中，我们把绝大多数的关注度给了元曲小令三大家，关汉卿
诗词中的“仰望星空”，“星光”与“赶路人”的故事，精彩纷呈
网络上有人假借大诗人陆游的名义，写了一首名为《青灯》的小诗，“本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。星光不问赶路人，岁月不负有
八首诗词中的“云山”，是传统文化中的如梦仙境，理想的归隐之地
在传统文化中，“云山”是一个特别的意象。早在唐代，“云山”通常被作为“思乡”的象征。如诗圣杜甫就写过，“京洛云山外，音书
八首充满了“人生智慧”诗词，心泰然，身自由，人生无外乎如此
曾经流行过一阵的爽文，号称“心灵鸡汤”。这种“鸡汤文”，往往给人打鸡血，让人看得热血沸腾。但看完过后，却往往在实践中无从
八首“残照”词，要么是最悲壮的豪放词，要么是最哀怨的婉约词
“残照”，意思是落日的光辉，也就是夕阳的余晖。它常常被用来描绘傍晚时分，太阳即将落山时，天空和大地被夕阳的余光所笼罩的景
从唐宋当家诗人看宋人不崇尚英雄、不尚武的悲哀及宋朝挨打的必然
“落后必然挨打”，这话虽然最早由斯大林提出，但却是中国近现代史惨痛教训的总结。值得注意的是，“落后必然挨打”，这句话是正
“古诗十九首”中的人生故事、光阴故事，来自生活，娓娓道来
自从“古诗十九首”被整理出来开始，历朝历代，“古诗十九首”都在中国诗歌史上占有重要的位置。稍微看一下这十九首诗就可以知道
