秦始皇是中国历史上的千古一帝，他统一了六国，建立了中国第一个多民族封建王朝——秦朝，并实施了改革措施推动了各个领域的发展。然而，他也因为强行推行焚书坑儒的政策遭到众多读书人和后世人的非议。本文将就其焚书坑儒政策，对秦始皇进行一定程度上的解读和思考。

首先，要理解这一政策必须从当时的历史背景入手。秦朝初年，“百家争鸣”之后不同思想流派的异见并存在于社会中，爆发了大量的农民起义和诸侯争霸。在当时，传统的文化常规被认为是百姓世俗生活的桎梏，也成为了争取天下支持的政治瘤痕。因此，秦始皇认为多样的意见会 破坏他计划的中心化管理模式，并威胁到他巩固政权稳定的同时期。为了确保国家的安定和统一、消除异己势力、减弱官僚集团对他的威胁，秦始皇采取了对抗思想异己者的行动，并竭尽所能消灭一切威胁他的因素。焚书坑儒政策在大局考量下显得不可或缺。

其次，我们必须明确，这一政策并非单纯是针对读书人层面。 坑儒焚书只是当时的“乱治”、即清场和洗劫文化除掉更多学者和书籍的最坏的表现之一而已。由于众多读书人处于社会的中上阶层，他们的声音往往比民间更加响亮。此外，史书中的“焚书坑儒”也是包括诸如大规模的献书和寻访有价值的文艺作品等完整的安置复杂流程的实际操作。秦朝在建国初期的改革与制度建设较为自信仿效西周以及对周朝相当蔑视（简称“两弊”），不仅针对山东淄临起义依照尧舜治旧推行了重分兵权和户口策略，相关记录其中也透露了“故以天下人为鱼肉” 的苛政风气。

其次，要思考的是，秦朝的“焚书坑儒”是否有其积极意义和价值。事实上，秦始皇当时确实奠定了中国封建王朝中统治形态的基石，完成了维新、德治和富裕经济的宏伟目标。

总体来看，秦始皇在推行焚书坑儒政策时并不是单纯出于对文化和读书人的憎恨，而是基于当时国家面临的复杂情况下的策略选择，其作用需要具体分析不可一同论断。值得注意的是，在接下来的汉朝时期，由于东南沿海地区因唐代崛起海洋贸易大量阅读更加自由，而这时才有所谓的封建文化升华但同时也因相反地压制异端思想品味孕育出黄老道家、道教及诸子百家的兴起。可以说，中国历史上的法家思想传承就是对秦始皇最合理的继承与发扬。

因此，无论如何，我们不能一股脑地否定秦始皇的所有行动，而是应透过历史的眼光看待，对秦始皇和他的时代进行全面深入地分析和研究，以更好地理解文化与政治之间的关系，并从中汲取启示。我们应该认识到，在现代信息化的环境下，保护文化和思想多样性，把握知识与人性的本质，在促进民族、国家和人类发展中发挥着愈加重要的作用。