在《封神演义》最后一回“武王封列国诸侯”里面写了这么一句话“后来李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子，此七人俱是肉身成圣”。这里肯定了一件事情，这七个人都是肉身成圣，肉身成圣是什么意思呢？我们看《封神演义》里面姜子牙后来封的三百六十五路正神，大部分是在商周之战中被打死的，灵魂进了封神台被封神的，还有一小部分是在封神台修建之前就已经死了做了一段时间的孤魂野鬼等封神台修好之后才被封神的，这里最典型的莫过于伯邑考，在姜子牙还没下山之前就已经死了，而且死得极为惨烈，估计也是上天怜伯邑考至孝还给他封了个中天北极紫薇大帝，是帝王星。然而，像李靖等七人经历了商周大战，最后还能肉身成圣，这是很不容易的。不过话说回来，像李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬等人或实力惊人战功赫赫，像杨戬和哪吒，或背景深厚，如李靖和金吒、木吒及雷震子，唯有韦护一人，除了师父是道行天尊（话说道行天尊在阐教十二金仙里面没什么特别突出的，不像文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人后来成为和地藏王菩萨并列的三大菩萨，金吒和木吒就分别是文殊广法天尊和普贤真人的徒弟），实力也不是特别强，那么在这部讲天命的小说里面，只能说韦护这小子运气好，没有在封神榜中榜上有名了。

话说侠客君在前面说有几个人有深厚背景，这里雷震子算是背景最深的，是文王姬昌的第一百个儿子，是武王姬发的弟弟，更重要的是雷震子是姬昌算中的将星，雷震子的师父云中子又是小说里面著名的福德之仙，所以雷震子算是非常幸运的。李靖是西昆仑度厄真人的徒弟，后来又改投燃灯道人门下修行，燃灯道人后来就是佛门的燃灯上古佛，地位更在如来佛祖和四大菩萨之上，能成为他的徒弟，李靖这个背景是极好的，金吒、木吒也是，他们师父后来都成为了佛门有名的菩萨，自然也能护得弟子周全。唯有韦护，师父也不是什么比较有名的仙人，自己也没有非常强的实力，却偏偏就在下山之后的诸场战役中保全了性命，最后肉身成圣了。

首先一点，韦护出场比较晚了。他刚一出场，就遇上败逃的吕岳，然后一场战斗，韦护祭起法宝降魔杵打死了吕岳的徒弟杨文辉。吕岳本身已经是败军之将，这一下更被吓破了胆，看到徒弟被打死后，连忙跑了，韦护则带走了杨文辉的尸体去周营。此时，小说已经到了第五十九回了，全部故事已经进行到一半多，元始天尊前面说会有三十六路兵马讨伐西岐，也过去了一大半。可以说，韦护这个时候来到周营已经避过了很多硬仗，后期相对来说安全许多了。说实话，扛过了三十六路兵马征伐，死在伐纣的过程中的那些人真的运气很差。特别是像黄飞虎等人，兵马都到了渑池了，只要渡过黄河就可以攻打朝歌，已经是胜利在望了，结果死在了渑池县，属于牺牲在胜利的前夜，是最可惜的。而韦护在后面的很多战役中，没有很出色的战绩，他几乎没有和别人单挑取胜的记录，用降魔杵与杨戬、杨任联手打死逃跑中张奎；用降魔杵砸死袁洪的战马，吓跑袁洪；和杨戬、雷震子一同捉住轩辕坟三妖。另外，韦护还和姜子牙、哪吒等人一起围攻罗宣、孔宣、火灵圣母、吕岳等人。特别是对付孔宣的时候，孔宣的五色毫光吸走了己方好多人的法宝甚至是本人，韦护的降魔杵也不例外被吸走了，但是韦护竟然跑到了杏黄旗寻求庇护。

关于韦护在杏黄旗下求生这个事情，很多人认为韦护太没胆量了，没有种。但是侠客君不这么认为，在战场上是以尽可能消灭敌人的有生力量为主，同时也要想尽一切办法保持己方的实力，否则杀敌一千自损八百，这样的战争打下来，那岂不是变成看双方谁有更多的人来牺牲，打起来有什么意义呢？最后取得了胜利，但是自己手下也没人了，谁来庆祝胜利？所以，能够保全己方实力大量消灭敌人这才是最好的。从这个角度来看，韦护跑到杏黄旗下寻求庇护没有一点问题，只有不管不顾去硬碰硬让孔宣抓过去才叫勇敢吗？当然不能这么说。在战场上能够保全自己消灭敌人才是王道。

其实从韦护在遇到孔宣时的表现，我们基本上能够看到韦护能够活到最后的原因了，那就是能够根据实际情况判断自己的行动，不会为了想争功就不顾一切，当然战场上奋勇杀敌是好事，但是奋勇杀敌不是不知进退，该退的时候就得退，保全了性命才能有取胜的机会，关键时候采取诈降的手段也是可以的。在古代的战争中，有不少诈降敌人，最后帮助己方获得胜利的经典战例。所以说，韦护的做法并不是什么错误。反而，像韦护这样知道自己的实力和短板，不争功、不冒进，才能更容易在残酷的战场上活下来，获取最终的胜利。

诸君以为何如呢？