鲁迅《而已集·小杂感》中写道：“楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。

人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”

我妄自揣测，鲁迅所说的“人类的悲欢并不相通”，应指的是：我们对陌生人，做不到悲欢与共；即使表面上做得到，我们内心也知道在自欺欺人。

但人类是有共情能力的动物，在看到别人受伤害时，自己也会有心痛的感觉；这与鲁迅所说的“我只觉得他们吵闹”，彷佛又有了一些矛盾，难道鲁迅没有共情能力么？人并非天性冷漠，只是很多人自顾不暇、无力关怀，所谓国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱；如果一个“自身难保”的人，却富有共情心，他无疑会活得更加痛苦，他会格外在意别人的思想和感受，即使他已自顾不暇。

也许鲁迅只是看得太多，他累了，一时疲惫，一时冷漠。

人和人之间，可能终究也无法互相理解。好在我们也不必过于悲观，同样是那个稍显冷峻鲁迅，也在杂文集里说过这样温暖的话：

“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。“

人到了一定的年龄，经过了某些事，就可看到人情冷暖、世态炎凉。 当我们思想成熟了，读懂了人性后，便会慢慢变得沉默寡言，人，就是越长大越安静。

人之为人，在生活中会有种种悲欢离合，这是人的处境所决定的。每个人都有属于自己的故事，也都有自己独特的道路。但即便如此，每个人的悲欢并不相通。我们生活在不同的环境中，经历的人生阶段、面对的问题种类与程度都有所不同，因此所承受的痛苦或快乐也会大相径庭。当我们意识到这点时，就能够更加尊重和理解他人的观念，以一种更温和的姿态来连接彼此。

有时候，我们缺乏对于悲伤的体验或诉求，不理解他人情感并给予冷漠回应。也许，如果我们能够透过表象观察背后的真实心境，就会发现吵闹之下，包含着无数个体的感知和认知，更有可能再次实现心灵的深度沟通。

大多数时候，发生在自己身上的事，人才有切肤之痛，而无法对另一个人的伤痛感同身受。毕竟，针不扎在自己身上，谁也不知道有多疼，只要不是自己痛不欲生，谁都可以大方得体，甚至慷他人之慨，不是吗？

只有当自己万箭穿心的时候，才知道，那是怎样的一种绝望。因为你再痛，那也仅仅是你一个人的事，他人来来往往，悲欢却并不相通，或许还会觉得吵闹。即使别人会同情，会嗟叹，但永远不会知道你的伤口溃烂到何种地步。

所有的痛，还是只有自己受，艰难的日子，还是要独自熬过去。人生在世，悲喜自渡，是每个成年人的一堂必修课。

《百年孤独》的作者马尔克斯道出本质：“人生的本质，就是一个人活着，不要对别人心存太多期待，我们总是想要找到能为自己分担痛苦和悲伤的人，可大多数时候，我们那些惊天动地的伤痛，在别人眼里，不过是随手拂过的尘埃。”

成年人的世界，谁不是在负重前行？天大地大，人潮拥挤，但很多时候，只有自己踽踽独行。你痛，痛你自己，你累，累你自己，自己若不自立，谁替你买单？自己若不坚强，哭给谁看？

所以，不要把自己活得像个落难者一样，逢人就诉说自己的不幸，你的经历，不过是他人耳边的故事，也不要到处去宣泄自己的痛苦，因为没有人能真正感同身受。

这世上，没有两片脉络完全相同的树叶，所以不必指望他人能懂你的苦乐悲欣。每个人都有自己的河要渡，冷暖只有自知，悲欣只能自渡；在这个烟换烟，茶换茶的人情社会，自己若不强大，一切都是浮云。这个世界，没有人能代替另一个人，去完成他的人生。

每个人都有自己的生活，谁又有多余的精力，去时刻关注你过得好不好呢？该面对的，没法逃避，该承受的，终究要自己承担。

你看站在树上的鸟儿，从来不怕树枝断裂，它依靠的是树枝吗？不，它依靠的是自己的翅膀。安全感，只有自己给自己，才最踏实。

这一生，无论我们活得好与坏，都只与自己相关，而与他人毫无关系。所以遇到事了，可以消沉，可以颓废，但之后一定要懂得自愈。

生活，就是一半烟火，一半清欢；

人生，需要一半清醒，一半释然；

愿我们内心永远山河壮阔，始终相信自己值得。