前文提及，苏联解体之后，向来依赖苏联提供援助（犹如依靠输血才能维系生存一般）的南也门，面临着严峻的生存危机。在这样的局势下，为了谋求自身的安全保障，南也门别无他法，只能选择在北也门主导之下达成统一。从当时的国际格局来看，苏联的解体犹如一场巨大的风暴，席卷了众多与之相关联的国家。南也门就是其中深受影响的一员。在苏联存续期间，南也门在政治、经济、军事等多方面都对苏联有着很强的依赖关系。苏联的援助和支持就像是支撑南也门运行的重要动力源泉。然而，苏联解体这一重大事件发生后，南也门瞬间失去了这一强大的后盾。在这种情况下，南也门自身的实力难以单独应对复杂多变的国际局势和国内面临的诸多问题。它的经济体系或许因为长期依赖苏联而缺乏独立自主性，在苏联解体后可能面临崩溃的风险；军事上，没有了苏联的支持，其国防安全也变得岌岌可危。而北也门相对而言，在当时可能具有更稳定的政治环境、相对较好的经济基础以及一定的军事能力。在这种实力对比之下，由北也门主导统一，对于南也门来说，虽然可能是无奈之举，但也是一种在当时较为可行的自保方式。所以，南也门最终选择了在北也门主导下的统一。
然而，在那个时候，南也门民众心里就明了，南北也门的统一不过是苏联解体之后的一种权宜之策罢了。仅仅过了四年的短暂时光，已经恢复了一定实力的南也门就毅然决然地撤回之前统一的承诺，重新恢复独立状态。要知道，苏联解体这一重大国际事件对也门的局势产生了极为深远的影响。苏联解体前，在其强大影响力的笼罩之下，南北也门出于多种复杂因素考量而走向统一。这种统一或许在当时的政治格局下是一种顺势而为的选择，但这一结合并非建立在完全稳固的内部基础之上。南北也门在诸多方面存在差异，包括政治体制、经济结构以及社会文化等。这些差异就如同隐藏在暗处的礁石，随时可能使这一刚刚组建的统一体触礁。四年的时间，对于一个国家来说，足以让其在一定程度上调整和发展自身。南也门在这四年间，通过自身内部的整合、资源的重新调配等方式，逐步恢复了元气。当自身具备了一定的实力后，面对曾经仓促达成的统一局面，南也门开始重新审视这一关系。他们发现，之前的统一并没有很好地解决双方之间存在的深层次矛盾，反而在发展过程中暴露出更多新的问题。于是，权衡利弊之后，南也门做出了撤回前言、恢复独立的决定。
然而，事已至此，木已成舟，就如同煮熟的米饭哪还能再吐出来呢？当时，南方居然出尔反尔，这种行为无疑是对双方原有约定或者局势稳定的严重破坏。北也门面对这样的情况，毫不犹豫地出动军队。其军事行动可谓雷厉风行、强劲有力。在这次军事行动的推动下，北也门取得了斐然的成果。一方面，它成功地避免了国家走向分裂的悲惨命运。要知道，国家分裂会带来一系列诸如政治动荡、经济衰退、社会混乱等严重问题，北也门能够避免这些，实在是意义非凡。另一方面，北也门彻底收回了南也门政府原本所拥有的那一点自治权。这一举措使得北也门在国家的统一管理和规划上拥有了绝对的主导权，为整个国家在未来的发展奠定了坚实的基础。
1994年也门内战结束之后，北也门满心以为自身已然达成了统一的伟大壮举，自此，也门踏上了大一统的发展征程。当时的北也门之所以有这样的想法，是有着多方面原因的。从政治层面来看，内战的结束意味着也门国内主要的政治对抗势力被整合，一个相对统一的政治框架初步形成。在这种局势下，北也门凭借在内战中的优势地位，认为自身主导下的也门已经具备了统一的政治基础。从地域方面考量，内战过后，也门的大部分地区开始接受统一的行政管理，原本在战争期间分裂的领土逐渐被整合起来，这让北也门感觉整个国家的地域统一性得到了保证。而且，在经济上，各方也开始尝试建立统一的经济体系，摒弃内战时期各自为政的混乱经济模式，朝着统一的经济发展目标迈进，这一系列的现象都使得北也门觉得统一大业已经大功告成，也门也随之开始在大一统的道路上向前发展。
然而，在北部那荒僻幽远的群山中，一个原本毫不起眼的小组织正悄然崛起。这片北部的荒山，仿若被世界遗忘的角落，静谧之中却孕育着未知的动荡。就在那看似短暂而又珍贵的和平时期过后，这个小组织犹如一颗被黑暗力量唤醒的恶魔种子，即将萌发出一场足以席卷周遭的腥风血雨。北部荒山，人迹罕至，地理环境恶劣，这样的地方往往容易成为一些隐藏势力滋生的温床。在和平的表象之下，各种矛盾和欲望或许正暗流涌动。这个小组织可能有着独特的组织架构或者信仰理念，它在荒山之中默默积蓄力量，犹如暴风雨来临前的宁静海面下，暗涌着危险的漩涡。当和平的平衡被打破，无论是出于对资源的觊觎、对权力的渴望，还是其他更为复杂的原因，这个小组织就像一把出鞘的利刃，毫不犹豫地刺向平静的世界，从而掀起那新一轮令人胆寒的腥风血雨。
【斩草不除根】
看过上期内容的小伙伴们应该都有所了解，1994年存在的北也门政府，其全称为“阿拉伯也门共和国”。这个国家的诞生颇具戏剧性，它源于1962年发生的一场政变。在那场政变之前呢，统治北也门的是一个名为“穆塔瓦基利亚王国”的君主政府。这个君主政府在当时的北也门有着绝对的统治地位，它以传统的君主专制形式治理着这片土地。1962年的政变就像是一颗投入平静湖面的巨石，打破了原有的统治格局，从而催生了“阿拉伯也门共和国”。这一变革对北也门的政治、社会和文化等各个方面都产生了极为深远的影响，开启了北也门历史的新篇章，使其走上了一条与之前截然不同的发展道路。
中东地区的诸多问题，几乎都与宗教有着千丝万缕的联系，宗教就像一条若隐若现的丝线，贯穿于中东事务的方方面面。而在1962年被推翻的也门王国，其中便潜藏着能够揭示新一轮也门动乱的关键线索。也门，地处中东这一复杂而多元的地区。中东地区宗教信仰多元且深厚，不同宗教派别之间的关系错综复杂，这种宗教格局对各个国家的政治、社会和文化等方面都产生着深远的影响。在也门这个国家，宗教的影响力同样不可小觑。1962年也门王国被推翻，这一事件犹如一颗投入平静湖面的石子，在也门的历史长河中激起层层涟漪。它打破了原有的政治、社会和宗教秩序，导致各种势力重新洗牌。这种动荡的局势并没有随着时间的推移而完全平息，反而为后续新一轮的动乱埋下了伏笔。新的势力在旧秩序被推翻后开始崛起，它们之间为了争夺权力、资源和影响力而相互竞争、博弈。宗教在这个过程中，可能会被不同的势力所利用，成为其动员民众、巩固自身地位或者打击对手的工具。这种基于宗教的动员和斗争方式，往往会加剧社会的分裂和矛盾，进而引发动乱。所以说，1962年也门王国被推翻这一事件，确实暗藏着新一轮也门动乱的线索。
在也门发生政变之前，其国王所信仰的是伊斯兰教宰德派。这一教派呢，乃是什叶派的一个分支。大家要知道，在整个阿拉伯世界中，逊尼派占据着主导地位，而宰德派在这样的大环境下，就如同沧海一粟中的更小一粟，是小众教派里面极为小众的教派。从教派分布的整体格局来看，逊尼派的影响力广泛而深远，无论是在人口数量、地域覆盖，还是在宗教事务、社会文化等诸多方面，都在阿拉伯世界中占据着极大的优势。而宰德派相对而言，其信众的数量较少，分布的范围也较为狭窄。这种鲜明的对比，使得宰德派在以逊尼派为主流的阿拉伯世界里，显得更加渺小和特殊，就像一颗在浩瀚星空中不易被察觉的微弱星辰，被庞大的逊尼派星群所遮蔽，其影响力也被逊尼派的强大气场极大地压缩，最终成为小众教派中的小众教派。
北也门可是世界上独一无二的以那个小众教派信徒为主体的国家。这一独特的情况使得北也门周边的所有邻国，无一例外地对这位出身于小教派的国王持反对态度。而在北也门本国境内呢，这个小众教派却有着相当深厚的群众根基。从地缘政治的角度来看，在国际社会中，各国之间的关系往往受到多种因素的综合影响。宗教因素便是其中不容忽视的一个方面。北也门这种独特的宗教信仰结构，在其与邻国的外交关系格局中扮演了重要的角色。邻国出于自身的政治、宗教等多种考量，难以接受一个由小众教派信徒主导的国家存在着这样一位出身于该小教派的国王。这或许是因为不同的宗教信仰体系可能会带来不同的价值观、政治理念以及外交政策倾向等。而在北也门国内，这个小众教派能够拥有深厚的群众基础也是有着诸多缘由的。一方面，可能是该教派在当地的历史传承悠久，经过长时间的发展，已经深深融入到民众的生活方式、文化习俗以及社会价值体系之中。另一方面，该教派的教义、教规或者其宗教组织在当地的治理模式、社会服务等方面可能更符合当地民众的需求和期望，从而赢得了民众广泛的支持与拥护。
1962年那场政变爆发之后，北也门的革命者们在埃及等国家的大力支持下，以迅雷不及掩耳之势夺取了首都的政权。当时的北也门局势犹如一触即发的火药桶，社会矛盾尖锐复杂，各方势力明争暗斗。1962年的政变就像是一根导火索，彻底点燃了这个国家变革的火焰。而革命者们，他们心怀改变国家命运的壮志豪情，背后有埃及等国给予支持，这股支持力量如同坚实的后盾，为革命者们提供了诸如军事援助、物资供应以及战略指导等多方面的助力。这些支持使得革命者们拥有了足够的力量和信心，他们瞅准时机，果敢地向首都政权发起冲击。首都政权在当时的北也门具有核心的统治地位，控制着政治、经济等诸多关键资源。革命者们能够迅速夺取这一政权，一方面得益于外部支持带来的力量增强，另一方面也反映出当时民众对变革的强烈渴望，他们渴望摆脱旧有政权的统治模式，追求新的发展机遇，这种民众心理在一定程度上也为革命者的夺权行动提供了助力。
然而，在辽阔无垠的农村区域，那些以宗教人士为主体的国王的拥护者，与新政府之间展开了一轮又一轮激烈的对抗。在农村这片广袤的土地上，宗教往往有着深厚的根基和广泛的影响力。宗教人士凭借其在当地民众中的威望和号召力，能够聚集起众多支持国王的力量。而新政府的建立，往往伴随着一系列新的政策、理念和治理模式的推行，这与传统的以国王为核心的统治体系存在诸多差异。这些差异就像一道道鸿沟，使得双方的矛盾不断激化，进而引发了一次又一次紧张的对抗局面。这种对抗并非偶然，而是多种因素交织的必然结果。
在当时北也门新政府的政治视野里，实现南北也门的统一乃是至高无上的政治目标，是绝对的政治正确。要知道，南北也门的统一大业犹如一座雄伟的大厦，而北方的内战状态就像大厦根基下的汹涌暗流。若北方深陷内战的泥沼无法自拔，那么南下推动统一的计划就如同无根之木、无源之水，根本无从着手。毕竟，一个处于内战混乱中的地区，自身内部矛盾重重、局势动荡不安，又怎能有足够的精力、资源和稳定的环境去谋划和开展统一南方这样的重大行动呢？就如同一个自身难保的人，又如何有余力去帮助他人呢？所以，结束北方的内战状态，是南下统一这一伟大目标得以开启的先决条件。
南也门即将彻底独立之际，北也门的革命者面临着一个极为关键的抉择。彼时，战争的阴云依然笼罩着这片土地，而他们最终做出了妥协之举。在那场激烈的内战中，北也门革命者的做法耐人寻味。宰德派人士在北方占据着重要的地位，按常理来说，在战争的大动荡时期，他们可能会成为被清算的对象。然而，北也门革命者却展现出了极大的包容与克制，并未对其进行清算。这一决策背后，其实有着多方面的考量。一方面，宰德派在当地有着深厚的历史根基和民众基础，若对其进行清算，极有可能引发更大规模的内部动荡，这对于本就饱受战争摧残的北也门来说，无疑是雪上加霜。另一方面，从民族和宗教团结的角度出发，避免这种内部的分裂性清算，有助于维护北也门的整体稳定，凝聚各方力量共同应对当时复杂的局势。不仅如此，北也门革命者还采取了一个令人意想不到的举措，那就是把国王政府中的一部分官员重新请回了新政府。这一做法看似违背常理，实则有着深刻的战略意义。这些官员在旧政府时期积累了丰富的治理经验，虽然旧的政权体系已经瓦解，但他们的能力和资源在新政府的构建和治理过程中仍具有一定的价值。例如，他们在行政管理、外交关系处理以及地方事务协调等方面的经验，可以为新政府迅速建立起有效的治理框架提供助力。同时，这种做法也有助于缓和新旧政权交替过程中的矛盾冲突，向外界展示新政府的包容性和整合各方力量的决心，从而在一定程度上稳定国内局势，为北也门在南也门独立后的发展奠定了一个相对稳定的基础。
不过，北也门人心里并非不清楚，倘若斩草而不除根，那必然会后患无穷。在他们的认知当中，也门处于逊尼教徒的重重包围之下，宰德派在这样的环境里是难以拥有立足之地的。况且，只要新政府坚定不移地大力推动世俗化进程，宗教在早晚之间就会被摒弃，如同被扫入历史的垃圾堆一般。从地缘宗教格局来看，也门周围被众多逊尼派占主导的地区环绕。逊尼派在中东地区有着广泛的影响力和众多的信众，这种外部的强大宗教势力的包围，对于宰德派来说就像是被一张巨大的宗教之网所笼罩。宰德派想要在这样的环境下发展自己的势力范围，难度可想而知。而世俗化，在现代社会往往意味着对传统宗教在政治、社会生活等多方面影响力的削弱。新政府如果坚定地朝着世俗化的方向前行，必然会在教育、法律、社会风俗等诸多领域进行变革。在教育方面，会推行世俗化的教育体系，减少宗教教义对教育内容的影响；在法律上，依据现代法治理念构建法律体系，而非完全基于宗教法典；在社会风俗上，倡导更加多元、现代的生活方式，摆脱宗教传统对人们日常生活的过度束缚。如此一来，宗教的影响力必然会逐渐式微，最终被时代的浪潮席卷，渐渐成为历史的遗迹。
然而，北也门在其考量中遗漏了一个颇为关键的要点。北也门处于逊尼派势力的环绕之中，这是其地缘政治格局中一个不可忽视的现实状况。但我们必须清楚地认识到，在当今的世界格局之下，什叶派国家并非独一无二的存在。全球的宗教与地缘政治版图是一幅丰富多彩的画卷，存在着众多不同信仰、不同政治体制的国家。就宗教派别而言，什叶派和逊尼派在许多地区有着各自的影响力范围。什叶派国家虽然在数量上相较于逊尼派国家可能较少，但它们同样在国际事务、地区政治、文化传承等诸多方面发挥着不可小觑的影响力。从国际关系的角度看，每个国家都不是孤立存在的，宗教派别只是众多影响国家关系的因素之一。北也门若仅仅因为被逊尼派包围就忽视了其他什叶派国家的存在及其可能带来的影响，这无疑是一种短视的行为。这种短视可能会导致北也门在外交政策、地缘政治博弈以及地区合作等多方面的决策出现偏差，进而影响到自身的长远发展和稳定。毕竟，不同宗教派别的国家之间也可能基于共同的政治、经济或战略利益而展开合作或者达成共识。
【赶鸭子上架】
在与国王的支持者达成妥协之后，北也门安然无恙地度过了波澜不惊的七十年代。在这十年间，北也门看似风平浪静，然而就在这个十年的最后一年，一件惊天动地的大事发生了，这件事的影响力之大，足以撼动整个伊斯兰世界。在当时的北也门，与国王支持者的妥协犹如一颗投入平静湖面的石子，虽然暂时泛起了几圈涟漪，但很快湖面又恢复了平静。这种妥协使得北也门在七十年代得以维持一种相对稳定的状态。这一时期，北也门的社会、政治等各个方面都没有出现太大的波动，就像一艘在风平浪静的海面上缓缓航行的船只，一切都按部就班地进行着。可是，谁也没有料到，就在1979年，如同平静的天空突然划过一道惊雷，一件足以改变整个伊斯兰世界的大事毫无征兆地发生了。这件事就像是在伊斯兰世界这个庞大的体系中投入了一颗重磅炸弹，其产生的连锁反应波及到了伊斯兰世界的各个角落，无论是社会结构、文化传统，还是政治格局等方面，都受到了不同程度的冲击和影响。这一事件的发生，彻底打破了之前看似平静的局面，为伊斯兰世界的发展带来了新的机遇与挑战，也让人们重新审视整个伊斯兰世界的现状和未来走向。
在伊朗的历史进程中，大阿拉图拉霍梅尼所率领的宗教保守势力发挥了极为关键的作用。当时的伊朗处于国王政府的统治之下，然而，在种种复杂的因素交织下，大阿拉图拉霍梅尼领导着他的宗教保守力量发起了变革。伊朗国王政府在统治期间面临诸多问题，诸如社会贫富差距悬殊、西方文化过度侵蚀本土文化、民众对于政治权利的诉求得不到满足等。这些情况就像一颗颗随时可能引爆的炸弹，深埋在伊朗社会的土壤之下。而大阿拉图拉霍梅尼所倡导的理念，如同黑暗中的灯塔，吸引了众多伊朗民众，尤其是那些深受传统宗教文化影响、渴望回归本土文化根源、追求公平正义的民众。在这种形势下，大阿拉图拉霍梅尼带领的宗教保守势力展开了一场具有深远意义的革命运动。他们经过不懈的努力和斗争，最终成功推翻了伊朗的国王政府。此后，一个全新的政权在伊朗建立起来，那就是政教合一的什叶派伊斯兰政权。这一政权的建立，彻底改变了伊朗的政治格局，对伊朗的社会、文化、宗教等各个方面都产生了不可磨灭的巨大影响。
逊尼派呈现出一盘散沙的状态，而伊朗在什叶派中可是拥有着绝对的主导地位。在王国政府时期，巴列维王朝致力于追求世俗化，这个王朝一直对伊朗国内的宗教势力进行压制。巴列维王朝企图通过推行世俗化的政策来塑造一个现代化的伊朗，在这一过程中，宗教势力被视为阻碍其目标实现的重要因素。从当时的社会环境来看，王朝统治者认为传统的宗教观念和宗教势力的影响力与他们所追求的现代化进程、西方化模式不相适应。例如，宗教势力往往遵循古老的教义和传统习俗，这与巴列维王朝希望借鉴西方现代文化、经济和政治模式存在冲突。在教育方面，王朝倾向于推行西方教育体系，减少宗教教育的比重，这无疑是对宗教势力的一种打压。在社会生活领域，世俗化的改革也使得一些传统宗教规范下的生活方式受到冲击。总之，巴列维王朝的这种压制宗教势力的行为，是其追求世俗化的必然结果。
然而，这种压制的状况却产生了一种意想不到的结果。那就是，宗教势力在重新崛起之后，反而愈发狂热地致力于对外输出什叶派意识形态。这种现象的产生并非毫无缘由。当宗教势力遭受压制的时候，就如同被压抑的弹簧一般，一旦压制的力量有所松动，它就会以更加强劲的态势反弹回来。而对外输出什叶派意识形态，对于宗教势力来说，或许是一种在历经压制之后重新确立自身影响力、拓展自身势力范围的重要手段。从历史的角度来看，在诸多类似的情况中，被压制的宗教或思想体系往往会在之后的发展中表现出更为强烈的传播欲求，以图在更广泛的范围内重新塑造自己的地位，什叶派宗教势力的这种表现正是这一规律的体现。
伊朗伊斯兰政府刚刚成立的时候，其邻国伊拉克就敏锐地觉察到了一种潜在的“威胁”。要知道，当时的伊拉克背后可是有着阿拉伯世界的支持呢。在这样的背景下，伊拉克可谓是有着一定的优势。然而，在两伊战争中，伊拉克却未能战胜伊朗。这其中有着诸多复杂的因素。从军事战略方面来看，伊朗虽然刚刚成立新政府，但伊朗有着广袤的领土和众多的人口，这就为战争提供了较为充足的兵源。而且伊朗军队在本土作战，对地形等环境因素更加熟悉，这在军事防御和战略布局上有着不可忽视的作用。从民族凝聚力的角度分析，伊朗在战争期间，国内民众展现出了高度的团结。这种团结让伊朗能够在面对外部强大压力时，众志成城，顽强抵抗。而伊拉克方面，尽管有阿拉伯世界的支持，但这种外部支持并没有很好地转化为内部强大的凝聚力，内部还存在着一些不同利益群体的分歧等问题，从而在一定程度上影响了战争的走向。所以，即便伊拉克有着阿拉伯世界的支持，在两伊战争中还是没能打败伊朗。
两伊战争落幕之后，自认为在中东地区已堪称无敌的伊朗，悄然在幕后加大了对散落在逊尼派世界各处的什叶派信众的投入力度。于是，也门的宰德派就这般进入了伊朗的视野之中。在两伊战争中，伊朗历经了残酷的战争洗礼，其军事力量得到了一定程度的锤炼，也在战争过程中积累了诸多作战经验。战争结束后，伊朗在中东地区的影响力不容小觑。它开始审视周边地区的局势，寻找能够进一步扩大自身影响力的机会。逊尼派和什叶派在中东地区的分布格局十分复杂，什叶派在某些地区处于相对弱势的地位。伊朗作为什叶派的重要力量，意识到可以通过对逊尼派世界里的什叶派信徒给予支持，来提升自身的地缘政治影响力。而也门的宰德派作为什叶派的一支，他们在也门当地的发展面临着诸多挑战。伊朗看到了宰德派的这种状况，认为如果对其进行投资，既能帮助宰德派发展，又能为自己在中东的布局增添一枚重要的棋子。就这样，也门宰德派逐渐引起了伊朗的。
从严格的意义而言，宰德派与伊朗本土的什叶派分属不同的支系。那么，伊朗对外输出革命这一现象，其本质并非是在传播什叶派的信仰。实际上，伊朗是以信仰作为幌子，意图扩展其国家的势力范围。伊朗的宰德派和什叶派，就如同两棵同根但不同枝丫的大树，各自有着独特的教义、仪式和信众群体。在国际关系的舞台上，伊朗对外输出革命这一行为一直备受。不少人误认为这是单纯的宗教信仰推广，然而事实并非如此。伊朗在中东地区有着自身的地缘政治利益考量。在当今复杂的国际格局下，各个国家都在为自己的生存和发展空间而努力拼搏。伊朗也不例外，它企图在周边地区乃至更广泛的区域内增强自身的影响力。通过打出宗教的旗号，以所谓“输出革命”为手段，伊朗能够在一定程度上拉拢一些与什叶派有渊源或者受其影响的群体，进而在政治、经济、文化等多方面扩大自己的势力范围。这并不是一种单纯基于宗教信仰的传教行为，而是一种掺杂了众多政治因素的国家战略布局。举例来说，在某些中东国家，伊朗支持当地一些与什叶派相关的政治势力或者民间组织。表面上看是宗教信仰的联系，深入探究就会发现，这些支持往往伴随着伊朗在当地政治事务中的干预倾向，以及对经济资源和战略要地的潜在诉求。这种行为模式充分体现了伊朗“以信仰为借口，扩大国家势力范围”的本质目的。
宰德派所在的也门，恰好位于沙特的正南方向。两伊战争结束之后，沙特在伊斯兰世界里已然成为伊朗谋求称霸的最大阻碍。要是能够扶植起一个亲近伊朗的也门政权，沙特的战略空间必然会遭受极大的压缩。从地缘政治的角度来看，也门与沙特接壤且地理位置极为关键。也门就像是沙特南部的门户，一旦也门被伊朗影响并建立亲伊政权，就如同在沙特的家门口放置了一个楔子。沙特在中东地区的影响力广泛，它一直致力于维护自身在伊斯兰世界的地位，而伊朗的势力扩张意图明显。在这种态势下，也门的政治倾向就变得尤为重要。如果也门倒向伊朗，沙特在伊斯兰世界的政治、经济、军事等多方面布局都会受到冲击。在政治上，沙特在伊斯兰事务中的话语权可能会被削弱；经济上，与也门相关的贸易路线、资源合作等方面可能会面临挑战；军事上，其南部边境的安全将面临潜在威胁，原本稳定的战略防线会被打乱，战略纵深也会被大幅压缩。这一系列连锁反应都表明，沙特绝不愿意看到一个亲伊朗的也门政权出现。
考虑到多方面的因素，在两伊战争落下帷幕之后，伊朗便毅然决然地开启了对也门宰德派予以支持的进程。伊朗做出这样的决策并非偶然。两伊战争的结束，使得伊朗的战略环境发生了巨大的变化。伊朗在历经漫长且残酷的战争后，急需在地区事务中重新确立自身的影响力并拓展战略空间。也门宰德派的情况进入了伊朗的视野，也门宰德派在也门国内面临着诸多复杂的局势与挑战，在地区政治格局中有一定的影响力和代表性。伊朗对也门宰德派的支持，从地缘政治角度来看，这有助于伊朗在阿拉伯半岛南部地区构建起一种基于宗教、政治等多方面联系的影响力网络。在宗教方面，伊朗和宰德派有着一定的宗教关联和文化共鸣，这种基于宗教信仰的纽带能够在一定程度上凝聚双方的关系，使得伊朗的支持在文化和信仰层面具有合理性与可操作性。从政治层面分析，支持也门宰德派能够让伊朗在中东地区的政治博弈中拥有更多的筹码，在与其他地区大国竞争或者合作的过程中，增强自身的话语权。因此，伊朗在两伊战争结束后，迅速开始支持也门宰德派是多种因素综合考量的结果。
1992年，在伊朗的暗中支持下，宰德派的宗教领袖侯赛因·胡塞于也门北部的山区创立了一个名为“信仰青年”的宗教团体。伊朗在中东地区一直有着广泛的影响力，这种影响力常常通过各种方式延伸到周边国家。在也门的局势中，伊朗的支持为侯赛因·胡塞的宗教团体创建提供了一定的外部助力。也门北部山区独特的地理环境，有着相对封闭且便于组织活动的特点，为“信仰青年”团体的孕育和发展提供了适宜的土壤。侯赛因·胡塞作为宰德派的宗教领袖，凭借自身的宗教威望和领导能力，将当地的一些民众凝聚起来，从而创建了这个宗教团体，这一团体的出现也为后来也门复杂的政治和宗教格局埋下了伏笔。
最初的时候，侯赛因·胡塞所秉持的路线并非是通过武装力量来对抗也门政府的。要知道，在也门这个国家，将近一半的人口都属于宰德派信徒。从政治谋略的角度去考量，如果他能够成功地将这庞大的宰德派群体的支持纳入囊中，那么他就极有可能不费一兵一卒、不动用武力就夺取也门的政权。这是因为在也门的政治格局当中，宰德派信徒数量众多，其影响力不容小觑。如此庞大的群体所蕴含的政治力量是相当巨大的，如果能够得到他们的支持，就等于掌握了一股极为强劲的政治助力。这股力量足以在政权更迭的进程中发挥决定性的作用，让权力的交接以一种和平、非暴力的方式进行，避免因武装冲突而带来的流血牺牲和社会动荡。
无巧不成书，在1990年荣登也门总统宝座的萨利赫，居然是一名宰德派信徒。这一情况对胡塞而言，可绝不是什么幸事。萨利赫身为宰德派信徒这一身份在也门的政治格局中有着独特的意义。宰德派在也门有着特定的宗教影响力和政治地位。萨利赫凭借自己的教派身份，在也门的政治舞台上逐步建立起自己的权力体系。对于胡塞来说，萨利赫的当选无疑是一个强大的阻碍。胡塞可能有着自己的政治理想和发展规划，然而萨利赫在总统之位上，他所代表的政治力量、他基于宰德派身份所构建的政治网络等，都会与胡塞的诉求产生冲突。萨利赫的存在及其背后的一系列政治资源和宗教关联，使得胡塞在追求自身目标的道路上困难重重，所以说这个看似巧合的情况，对胡塞来说实则是极为不利的。
总统属于宰德派，这就表明“信仰青年”并非信徒们仅有的选择。在这样的情形之下，该组织力量还较为薄弱，而且也没有足够正当的名义。如果冒冒失失地挑起内战的话，那无疑是自寻死路。要知道，在政治和宗教格局复杂的环境里，教派因素往往会对各方势力的发展产生重大影响。宰德派总统的存在，就使得政治局势有着独特的教派倾向。一个组织如果想要发动内战，大义名分是非常关键的要素，这是获得民众支持和国际认可的重要前提。而“信仰青年”组织力量微弱，这就意味着他们在军事、资源等多方面都缺乏足够的实力来支撑一场内战。没有大义名分的加持，又缺乏实际力量，在内战的漩涡中必然会被迅速吞噬，所以挑起内战对他们而言只能是一条绝路。
就这样，胡塞不紧不慢地开展着合法活动，其间还曾在萨利赫政府执政时期，成功跻身也门众议员之列。胡塞的这些合法活动，是在也门特定的政治环境与法律框架之下进行的。在萨利赫政府时期，也门的政治体系有着一套既定的规则和运作模式。当时的政治格局犹如一幅复杂的拼图，各个政治势力相互交织、相互作用。胡塞能够在这样的环境中开展合法活动，并且成为众议员，这表明他们在一定程度上适应了当时的政治规则，也反映出他们具备相应的政治能力和影响力。从某种意义上说，这一成就体现了胡塞在也门政治舞台上逐渐崭露头角的过程。他们的合法活动或许涵盖了诸多方面，例如参与地方事务的治理、为民众争取权益等，这些努力最终促使他们获得了众议员这一政治身份，从而在也门的政治决策过程中拥有了一定的话语权。
然而，萨利赫身为什叶派下属宰德派的信徒，却做出了一系列令人费解的举动。他不但没有去增强也门国内什叶派宗教势力，反而积极奉行亲美反伊的政策，甚至还与海湾地区的逊尼派国家暗送秋波。萨利赫这种行为与他的教派身份背道而驰。从常理来看，作为宰德派信徒，他应该对同属什叶派体系的伊朗有一定的亲近感，毕竟在宗教信仰方面有着诸多共同之处。什叶派在也门国内有着自己独特的影响力体系，强化这一势力本应是萨利赫从宗教情感和国内稳定等多方面考虑的合理选择。可是，他却选择了亲美反伊的道路。美国在中东地区有着广泛的政治、军事布局，萨利赫亲美可能是受到美国强大的政治和经济实力的诱惑，期望从中获取某些利益，比如军事援助或者经济扶持等。而他反伊的态度，可能是为了迎合海湾地区一些逊尼派国家的立场，以换取在地区事务中的某些支持或者合作机会，这才有了他与逊尼派国家眉来眼去的情况。这种种行为无疑是对也门国内教派关系的一种复杂搅动，也在很大程度上影响了也门在中东地区的政治格局。
这件事要是胡塞能够容忍，那可就怪了。要知道，在胡塞背后有着强大的支持力量——伊朗。伊朗在这一地区事务中扮演着相当重要的角色，对于也门的局势也有着诸多的考量。而当伊朗看到萨利赫有着倾向于终身担任也门总统这种情况之后，那是绝不可能坐视不管的。因为这种终身任职的倾向很可能会打破也门原有的政治平衡，影响到伊朗在也门乃至整个地区的战略布局。伊朗作为胡塞背后的金主，在也门有着一定的利益诉求，它自然不希望看到萨利赫的这种举动破坏其在也门的影响力和布局。
伊朗方面觉得，凭借常规的途径与方式已然难以对也门政权产生影响力了。在这种情况下，伊朗便向胡塞提出要求，希望其摒弃妥协的策略路线，进而举兵起来反抗也门政府。这种局面的形成并非毫无缘由。从地缘政治的角度来看，也门所处的地理位置具有重要的战略意义，其涉及到中东地区各方势力的博弈。而在当时的也门内部，政府的治理结构和政策走向可能存在一些让伊朗认为不利于自身在该地区布局的因素。同时，在中东复杂的政治格局下，各方势力都在寻求扩大自身影响力的机会。伊朗可能看到了胡塞组织潜在的力量，认为如果胡塞放弃妥协，发动军事反抗，会打破现有的也门政治平衡，从而有可能朝着更符合伊朗利益的方向发展。当然，这一举动必然会引发一系列连锁反应，无论是在也门国内的政治、经济、社会层面，还是在整个中东地区的国际关系格局之中。
胡塞彼时已年近花甲，对于萨利赫，他内心着实存有诸多不满之处。然而，在他的考量之中，当下要以武力去反抗一个由宰德派总统统治的国家，这无疑是一场凶多吉少、生死难料的冒险之举，其成功的可能性微乎其微，就如同在茫茫黑夜中寻找一丝曙光那般艰难。毕竟，宰德派总统在国内有着一定的统治根基，必然掌握着众多的资源和强大的军事力量，其背后还有着错综复杂的政治关系网络作为支撑。这些因素交织在一起，就像是一道道坚固的防线，让任何企图反抗的力量都要面临巨大的挑战。所以，胡塞尽管对萨利赫心怀不满，却也不得不谨慎对待这一危险的抉择。
然而，那些背后有着金主支持的势力，平日里接受着金主的大力扶持，真可谓是“养兵千日”。从某种程度上讲，即便仅仅是为了手下人的未来发展考量，金主也必须强打精神，硬着头皮让他们顶上去。就在这样的形势之下，受到伊朗方面的驱使（就像是被赶鸭子上架一般），名为“信仰青年”的组织极不情愿地在2004年拉开了武装颠覆也门政权的帷幕。这一事件的背后其实有着诸多复杂的因素在起作用。首先，金主长期的投入必然期望有所回报，这种回报在政治和军事领域往往表现为对某些地区的控制或者影响力的扩张。对于手下的人员而言，他们虽然可能并不愿意卷入这样充满风险的行动，但在金主的要求下却难以违抗。其次，伊朗方面在其中起到推动作用，这可能涉及到伊朗在中东地区的地缘政治利益布局。伊朗也许希望通过在也门制造局势动荡，来实现自身在该地区战略目标的调整或者巩固。“信仰青年”组织则成为了这场博弈中的一枚棋子，被卷入到这样一场充满不确定性和危险的武装颠覆行动之中，这一行动无疑给也门的和平稳定带来了巨大的威胁。
实际上，胡塞的想法是全然正确的。他在那个特定的时刻引领组织发动起义，这无疑是一种极度危险、近乎九死一生的举动。在此次也门的叛乱进程里，首当其冲的重大事件便是胡塞本人于当年9月壮烈阵亡。要知道，在那样动荡不安、局势错综复杂的也门，各方势力盘根错节，背后有着不同势力的支持与博弈。胡塞选择在这样的环境下挺身而出，领导组织起兵，必然要面临巨大的风险。当时的也门就像一个被重重迷雾笼罩的战场，充满了未知与危险，各方的利益冲突犹如暗涌的激流，随时可能将任何一方卷入深渊。在这样的局势下，胡塞所做出的每一个决策、每一次行动都像是在刀尖上起舞，一不小心就可能万劫不复。而他的阵亡，更是凸显了此次也门叛乱的残酷性与复杂性，这一事件如同在本就汹涌澎湃的浪潮中投入了一颗重磅炸弹，将也门的局势搅得更加混乱不堪。
然而，胡塞的离世实际上是在伊朗人的意料之内的。伊朗方面深知，在诸多情形之下，逝者有时比生者更具利用价值。胡塞，作为宰德派中极为著名的宗教领袖，他的死亡在伊朗看来或许有着别样的意义。从地缘政治角度考量，在中东这片局势错综复杂的土地上，宗教领袖往往具有强大的影响力。他们不仅在宗教教义的传播和解读上拥有绝对的话语权，还能够对信众的思想和行为产生深刻的引导作用。宰德派在当地有着特定的信众群体，胡塞作为该派最具声望的宗教领袖，他的存在或者缺失都像是一颗投入平静湖面的石子，会在地区的政治、宗教和社会等多方面泛起层层涟漪。伊朗处于中东这样一个政治、宗教关系纵横交错的地区，长期以来在地区事务的处理上积累了丰富的经验。在伊朗的战略考量中，胡塞的死亡所带来的影响是多维度的。一方面，死者可能成为一种精神象征，这种象征在特定的舆论环境和政治操作下，能够激发起一种情感共鸣，这种共鸣有时比一个活着的领袖在某些事务中的影响力更为强大。另一方面，这一事件可能引发宰德派内部结构的调整，而这种调整无论是伊朗主动介入还是被动应对，都为伊朗在地区事务的博弈中提供了新的变量和机会。
在也门，胡塞对于宰德派信徒而言，宛如一座意义非凡的图腾。倘若他在与政府军的战斗中不幸丧生，那么也门人对叛乱行为的同情极有可能会大幅攀升。胡塞在宰德派信徒的心中，占据着不可替代的重要地位。他就像是一颗闪耀在他们精神世界里的明星，引领着他们的信念与情感走向。宰德派信徒对他怀着崇敬与热爱，这种情感的深度和强度是不可小觑的。而也门的政治局势中，政府军与胡塞所领导的力量处于对立状态。一旦胡塞在战斗中失去生命，这一事件将会在也门民众的心中引发强烈的情感波澜。因为胡塞不仅仅是一个个体，他更是一个象征，代表着宰德派信徒的某些核心诉求和价值观。当这个象征倒下时，民众对他所代表的事业的同情很可能会在悲愤情绪的推动下迅速增长。这种同情的增强并非毫无根据，从人性的角度来看，人们往往会对失去领导者的弱势群体抱有更多的同情。而且在也门这样一个有着复杂宗教和政治背景的国家，宗教信仰在民众的生活和情感选择中起着极为关键的作用。宰德派信徒众多，他们的态度和情感变化对整个也门社会的态度走向有着不可忽视的影响力。所以胡塞在战斗中的身亡很可能成为一个触发点，大大强化也门人对叛乱的同情。
果不其然，胡塞逝世之后，伊朗方面指示胡塞的追随者们把组织名称从“信仰青年”变更为“胡塞组织”。这一举措背后有着诸多因素的考量。从地缘政治角度来看，伊朗在中东地区有着自身的战略布局和利益诉求。胡塞的追随者们所组成的组织在当地具有一定的影响力，通过这样的名称变更，伊朗可以在一定程度上加强对这一组织的影响和控制，从而更好地在也门地区乃至更广泛的中东地缘政治格局中发挥影响力。从宗教和文化方面分析，胡塞生前在其追随者中有着极高的威望，以他的名字来命名组织，能够更好地凝聚追随者们的向心力。“胡塞”这个名字对于其追随者而言，不仅仅是一个简单的称呼，更成为了一种精神象征，象征着他们所秉持的信仰、理念以及斗争精神。这种以人名来命名组织的方式，在中东地区的政治和社会文化语境下是较为常见的，有助于组织在文化和宗教层面更好地传承和发展胡塞的思想和影响力，进而巩固组织内部的团结性，并且在面对外部压力时能够更加坚定地保持自身的立场和行动一致性。
并且进一步加大了对胡塞武装的投入。于是，借助胡塞武装人员的牺牲（这里的“死”可以理解为他们在冲突中的付出和牺牲所引发的连锁反应），一场原本只是小规模的叛乱，犹如一颗投入平静湖面的石子，最终演变成了揭开也门国内诸多对立状况的序曲。也门国内本就存在着各种错综复杂的矛盾，宗教派别、部落势力、政治集团之间的分歧由来已久。在这样的大背景下，胡塞武装的小规模叛乱虽然起初看似力量薄弱、影响有限，然而当外部势力加大对其投资后，情况就发生了巨大的改变。这一改变如同一个杠杆，撬动了原本就摇摇欲坠的平衡关系。各方势力开始重新审视自身的利益和立场，原本隐藏在表象之下的对立逐渐浮出水面，政治、宗教、经济等多方面的矛盾开始相互交织、相互激化，最终形成了如今也门国内无数对立局面全面爆发的态势。
【胡塞崛起】
起初，胡塞叛乱在也门政府看来，并非是个极为棘手的难题。然而，当胡塞本人不幸战死且被封圣之后，局势就悄然发生了转变。胡塞叛乱刚兴起之时，也门政府或许觉得自身有足够的能力和资源去应对，在他们的预估里，这可能只是局部的、可控的小乱子。毕竟，一个叛乱势力在初始阶段，往往在军事力量、民众支持以及战略规划等诸多方面都还不够成熟完善。可是，随着胡塞本人战死这一重大事件的发生，整个局面就像是平静的湖面被投入了一颗巨石，泛起了巨大的涟漪。胡塞被封圣这一情况更是为这一叛乱势力增添了一种特殊的光环，这种光环在宗教氛围浓厚的也门地区有着不可小觑的影响力。它可能会使得原本对胡塞叛乱持观望态度的民众开始倾向于支持这一势力，在民众心理上产生一种尊崇感和追随感，从而在人力、物力以及舆论等方面给予胡塞叛乱势力更多的支持。这诸多因素交织在一起，就致使原本也门政府眼中并不棘手的问题，逐渐演变成了一个复杂且棘手的状况。
2004年，恰是美国全面侵入伊拉克之后的一年，彼时，整个中东地区都被极端的反美情绪所笼罩。美国悍然发动对伊拉克的全面入侵，这一行为无疑是对伊拉克主权的严重践踏。伊拉克人民原本平静的生活被彻底打破，战争的硝烟弥漫在这片古老的土地上，无数家庭支离破碎，民众流离失所。这种残酷的侵略行径在中东地区引起了广泛的震动，其他中东国家的民众目睹伊拉克人民遭受的苦难，心中对美国的不满与愤怒不断累积。再加上美国在中东地区长期以来的一些霸权主义政策，例如在巴以问题上偏袒以色列等，这都加剧了中东民众对美国的反感。所以，在2004年的时候，整个中东地区被极端的反美情绪所弥漫，这种情绪就像一团浓重的乌云，久久地笼罩在中东的上空。
在那样一种特定的环境之中，存在着一个团体，其领袖素以保守而闻名遐迩。这位领袖毅然决然地举起反美旗帜，要知道，在当时的局势下，与亲美政府相抗衡，这无疑是一种以卵击石般的冒险之举。然而，他却带着一种视死如归、破釜沉舟的觉悟，决然地踏上了这条充满艰难险阻的对抗之路。他甚至不惜用自己的生命去诠释自己内心纯粹的动机。对于当时的也门人来说，他所展现出的这种强大的煽动力简直超乎想象。要知道，在当时的也门，亲美政府往往有着较为强大的政治、经济乃至军事方面的支持力量。而这个团体相对而言资源有限、力量薄弱，二者之间的差距犹如天壤之别。在这种力量悬殊的情况下，这位领袖仍然敢于站出来，他的勇气和决心本身就如同磁石一般，吸引着也门民众的目光。并且，他所秉持的反美理念，在也门这个深受美国各种政策影响的国家里，很容易引起民众内心深处的共鸣。民众们在亲美政府的统治下，可能遭遇了诸多不如意之事，如经济利益被损害、本土文化受到冲击等。所以，当这位领袖以如此决绝的态度站出来时，他的行为就像在平静的湖面上投入了一颗巨石，迅速激起千层浪，其煽动力自然而然地就达到了一种令人难以想象的程度。
也门政府军最初在应对初现端倪的叛乱团体时，可谓是不费吹灰之力就能将其剿灭。但局势瞬息万变，民众的心思逐渐发生了转变，众多年轻群体开始渴望投身于这个叛乱团体之中。这其中，伊朗所提供的武器装备起到了推波助澜的关键作用，这些武器就像是催化剂一般，迅速地将那些年轻人武装起来，使他们形成了一股不容小觑的战斗力。这一现象背后有着诸多复杂的因素。首先，也门国内的社会状况可能是促使年轻人思想转变的潜在根源。也许在长期的发展过程中，政府未能有效地满足年轻人在就业、教育以及社会公平等方面的期望，从而使得年轻人对现有的社会秩序产生不满，进而被叛乱团体所宣扬的理念吸引。其次，伊朗提供的武器不仅仅是简单的军事装备，它还象征着一种外部支持力量的介入。对于那些心怀不满且充满热血的年轻人来说，这种外部支持给予了他们一种虚幻的希望，仿佛找到了改变现状的有力依靠。再者，叛乱团体可能利用了一些巧妙的宣传手段，将自己包装成能够为年轻人带来全新未来的组织，这种迷惑性的宣传在年轻人渴望变革的心理作用下，变得极具吸引力。
如此一来，胡塞武装在也门北部呈现出星火燎原般的发展态势。历经长达七年的叛乱活动后，他们成功地在也门最北部的两个省份扎下根基，仿若在也门内部建立起了一个独立王国。这一局面的形成并非偶然。在这七年的漫长时光里，胡塞武装凭借着多种因素不断发展壮大。从地理方面来看，也门北部独特的地形为他们提供了天然的庇护所，复杂的山脉和广袤的荒漠，使得外部力量难以轻易深入，这为胡塞武装的发展创造了有利的地理条件。在社会层面，他们在当地民众中获得了一定的支持，可能是通过宣扬特定的理念或者提供一些符合当地民众需求的治理方式，从而在这两个省份站稳了脚跟。在军事方面，他们或许掌握了一些有效的军事策略，不断扩充自己的武装力量，以应对来自各方的压力。这种种因素相互交织，经过七年的沉淀，最终使得胡塞武装在也门北部的两个省份建立起了自己较为稳固的势力范围，达到了如今这种俨然成为国中之国的状态。
然而，彼时的胡塞武装，顶多算是也门国内一个军事割据性质的势力罢了。不过呢，有另外一件意义非凡的大事发生了，这件大事就如同在胡塞武装通往成为也门霸主的道路上，铺上了一块至关重要的基石，为其最终称霸也门彻底铺平了道路。这一事件的影响力不容小觑，它像是一股强大的催化剂，促使胡塞武装在也门的势力格局中逐渐走向主导地位。这种变化并非一蹴而就，而是多种因素交织作用的结果，而这件大事在众多因素中无疑占据着极为关键的地位。
2010年末，那场被称为“阿拉伯之春”的风暴骤然爆发，如同汹涌的潮水一般，迅速席卷了诸多阿拉伯国家。这股革命浪潮很快就蔓延到了阿拉伯半岛上的也门。彼时，萨利赫稳坐在也门总统的宝座之上，他已经在这个位置上度过了漫长的二十二载岁月。在这二十二年里，萨利赫在也门的政治舞台上扮演着至关重要的角色，他的统治风格、政策决策以及对各种势力的把控，都深深地影响着也门的政治格局和社会风貌。“阿拉伯之春”这场具有广泛影响力的变革浪潮，其所倡导的民主、自由等理念，在一定程度上冲击着也门原有的政治秩序。而萨利赫长达二十二年的统治，使得也门内部积累了各种各样的问题，比如经济发展的不均衡、社会阶层的矛盾等等。这些问题在“阿拉伯之春”浪潮波及也门时，如同被点燃的火药桶，一下子就引发了一系列复杂而深刻的变革。
将他担任北也门总统的那段时光也算进去的话，这位老者统治也门的时长已然接近半个世纪之久了。他在也门的统治犹如一棵盘根错节的老树，深深地扎根于这片土地，岁月的痕迹在他的统治历程中留下了一道道深刻的印记。从北也门开始，他的影响力就如同蔓延的藤蔓，逐渐覆盖到整个也门，在将近五十年的漫长岁月里，他的统治地位一直屹立不倒。这将近半个世纪的统治，足以见证一个时代的更迭、社会的变迁，也反映出他在也门政治格局中难以撼动的地位。
阿拉伯之春爆发之后，满腔愤怒的民众顺理成章地把心中所有的愤懑都一股脑儿地倾泻到萨利赫身上。就在这个节骨眼儿上，胡塞武装犹如潜伏于暗处的猎豹，一直在虎视眈眈地等待这样一个天赐良机。要知道，胡塞武装早就对局势有着自己的盘算，他们企图在这种混乱的局面中谋取最大利益。与此同时，那蛰伏了长达二十年之久的也门南部独立势力也同样在暗中窥视着这个机会。也门南部独立势力在过去的二十年里，就像是被压抑在地下的火种，一直默默积聚着力量。他们对也门现有的政治格局心怀不满，渴望能够在这种动荡的局势下实现自己独立的诉求。这些势力都看准了民众对萨利赫的不满情绪所引发的混乱局面，企图趁机兴风作浪，以达成自己的目的。
在诸多势力的重重围堵之下，2011年11月，萨利赫无奈地交出了手中的权力。这一事件犹如一颗巨石投入平静的湖面，在也门国内激起了千层浪，直接导致整个也门出现了权力的真空状态。萨利赫在位之时，其势力犹如一棵盘根错节的大树，深深扎根于也门的政治土壤之中。而当他退场时，就像是这棵大树被连根拔起，原本依赖于这棵“大树”所构建起来的权力架构瞬间崩塌。多方势力的围堵如同一张密不透风的大网，从各个方向不断挤压萨利赫的权力空间。这些势力或许有着不同的利益诉求，有的可能是为了争夺更多的政治资源，有的可能是出于对萨利赫统治方式的不满，但无论如何，他们的联合施压使得萨利赫最终走向了权力的尽头。而他的离去，就像一个关键的齿轮从一台庞大而复杂的机器中被抽离，使得整个也门的权力机器陷入了停滞和混乱，权力真空也就不可避免地出现了。
前南也门的首都亚丁，在南部独立势力的鼎力支持之下，逐步崛起成为也门全国的政治核心。彼时，北部地区近乎处于权力的真空状态。这种情况的形成有着诸多复杂的因素。从地缘政治的角度来看，亚丁本身具有独特的地理位置优势，它拥有优良的港口等重要的战略资源，这使得南部独立势力能够以亚丁为依托，积攒力量并且向外辐射影响力。再加上南部独立势力在当地拥有较为深厚的民众基础，他们长期以来在亚丁地区经营，推行符合当地民众利益的政策，从而赢得了民众的拥护与支持，这为亚丁成为政治中心奠定了坚实的群众根基。而北部地区由于种种历史和现实的原因，在权力架构方面出现了严重的缺失，各种政治力量未能有效地填补权力的空白，进而呈现出近似权力真空的状态。这一状态使得亚丁在也门全国的政治格局中愈发凸显出其中心地位。
胡塞武装在伊朗的扶持下一路势如破竹、攻城拔寨。到了2014年的时候，他们成功地攻占了也门的首都萨那。自此之后，胡塞武装在实际意义上掌控了也门的政权，宛如成为了也门新崛起的一股强大势力，就像在也门建立起了一个新的“北朝”一般。这一情况的产生并非偶然。伊朗作为地区大国，有着自己的地缘政治考量，对胡塞武装的支持为其在也门地区扩大影响力提供了可能。而胡塞武装自身也具备一定的实力和群众基础，他们利用当地的局势以及民众对原有政权某些方面的不满情绪，不断发展壮大自己的力量。再加上也门当时内部政治环境复杂，各方势力相互博弈，政府治理能力在某些方面有所欠缺，这就为胡塞武装的崛起提供了可乘之机。在多种因素的综合作用下，胡塞武装得以成功拿下首都萨那并接管政权，开启了也门新的政治格局。
【新的“南北朝”】
胡塞武装攻占首都，这绝非也门故事的终章，而是一个全新篇章的开篇。胡塞武装取得的胜利，从本质意义上来看，实则为伊朗影响力笼罩下的什叶派武装的又一回胜利。也门的局势错综复杂，胡塞武装在首都的胜利只是众多事件中的一环。这一胜利背后有着多方面的因素在起作用。从地缘政治的角度而言，伊朗在中东地区有着广泛的影响力，这种影响力延伸到了也门的什叶派群体当中，胡塞武装作为也门什叶派的一支重要力量，自然会受到伊朗的影响。伊朗的政治、军事、经济等多方面的支持，使得胡塞武装在与其他势力的对抗中有了更多的资源和底气。在宗教层面，什叶派与逊尼派在中东地区长期存在着分歧和竞争。胡塞武装作为什叶派武装力量，其胜利也可以看作是什叶派在也门地区势力的一种扩张。这种扩张在一定程度上是在伊朗影响下发生的，伊朗作为什叶派的主要国家，其宗教理念、政治模式等都会对周边的什叶派群体产生影响。所以，胡塞武装的胜利不仅仅是一场军事上的胜利，更是伊朗影响力在也门的一种体现，是什叶派武装力量在地区局势中的又一次重要进展。
2015年3月的也门，局势动荡不安。彼时，也门总统“哈迪”失去了其国家的首都，无奈之下，他仓皇逃往亚丁。亚丁这个地方可不简单，它曾经是南也门的首都。而在这样混乱的局势下，“哈迪”做出了一个重要的决定，他宣布亚丁成为也门的“临时首都”。这一决定背后有着诸多复杂的因素。首先，从地理位置来看，亚丁具备一定的战略意义。它位于也门南部，港口等基础设施相对完善，在失去原有首都的情况下，这里能够为总统及其支持者提供相对稳定的立足之地。其次，亚丁在历史上作为南也门首都的地位也赋予了它特殊的政治象征意义。这一身份有助于在也门国内复杂的政治格局中，凝聚起部分民众的支持，也为哈迪政府在动荡时期维持一定的政治权威提供了可能。
胡塞武装在当下可谓是势头正猛，他们已然开始集结自己的部队了。就如同拉满弓弦的箭，蓄势待发，企图一举达成目标，也就是攻陷亚丁港，从而让也门分裂的“南北朝”局面走向统一。要知道，胡塞武装在也门的势力不容小觑，他们在之前的诸多战斗中展现出了强大的战斗力和坚韧不拔的战斗意志。在这种情况下，他们选择集结部队朝着亚丁港进发，这一决策必然是经过深思熟虑的。亚丁港作为也门的一个重要战略地点，在政治、经济等多方面都有着举足轻重的地位。如果胡塞武装能够成功攻陷此地，那对于统一也门“南北朝”局面来说，无疑是迈出了极为关键的一大步。
