泰山地处山东省中部的泰安市，自古便被视为神山，历代帝王都曾在此举行祭祀天神的仪式。泰山更因其地势险峻，地理位置独特而被誉为“五岳之首”。
本组图片拍摄于清末时期，由当年游览泰山的洋人所记录，再现了一百多年前“天下第一山”的昔日景象。
泰山民居
泰山脚下，依山而建的民居，房屋的墙壁和围墙都是用随处可见的石头垒砌，屋顶铺茅草。一行洋游客经过门前的小径，直往山上走去。
回马岭
到达回马岭后，这些洋人在牌坊前合影。回马岭是泰山一处著名的景点，地处登山路的中段，位于壶天阁和中天门之间。
继续
几个人在回马岭稍事休息之后，继续向上攀登。这时，有一群用滑竿抬着物品的脚夫也走了上来。可以看到洋人徒手攀登的速度尚不及抬着东西的脚夫，他们不得不闪到两旁让脚夫先行通过。
脚夫
泰山是一座宗教和旅游胜地，山上众多的寺庙、道观以及沿途的商铺都需要大量的生活物资和香烛等用品。脚夫们每天肩扛手提将这些东西从山脚下运送到山上，天长日久，人人练出了一副铁脚板。
清扫落叶
因为沿途地方树木繁茂，落叶很多，很容易引起山火，登山途中遇有不少专门打扫落叶的男子，这样既消除了安全隐患，亦可将搜集的落叶当做燃料使用。
中天门
即将到达中天门，一行人已累得气喘吁吁。而其中的一名洋女子居然穿着高跟的皮鞋登泰山，勇气可嘉。
随行
随着越爬越高，有些洋人已经坚持不住，雇佣了滑竿继续下面的路程。在洋人旁边，有一名中国男子帮助洋人背着沉重的相机盒子。
朝阳洞
朝阳洞下的一处民居，门前的廊柱上挂着成串的辣椒，生活气息很浓。门前有孩子正在独自玩耍。这户人家居然还喂了一只鸡。距离民居不远的地方，就是朝阳洞了。
石碑
一名洋人站在山坡上的一座石碑，正在端详石碑上的文字。据统计，泰山上的石碑多达五百余座，不知这是其中的哪一座？现在是否还在？
寺庙
依山势而建的一座寺庙建筑，卷棚顶的房屋，有着非常繁复精美的木格窗。前方的山坡上堆满了乱石，这座建筑显然是建在人工垒砌的平台上。
神像
寺庙内的神像，两边的幕帐上绣着两条飞舞的龙，前门的供台上摆放的香炉和蜡台看上去非常古朴且粗犷，不知已有多少年头了。
南天门
过了十八盘，便看到了石台阶尽头的南天门。这个颇有神话色彩的名字恰如其分地反映出了它的气势，从下向上仰望，真的犹如天上宫阙一般，气势恢宏。
最后的山路
一行人通过艰难的跋涉，泰山的山顶已遥遥在望。有一个家伙一边走一边用手扶着腰，估计已经走得腰酸背痛腿抽筋了。
玉皇庙
即将到达玉皇顶。玉皇顶上有一座玉皇庙，古称太清宫、玉帝观，始建年代已不可考，最早的资料只记载这座寺庙曾在明成化年间重修过。
无字碑
玉皇殿门外的无字碑，碑体通高六米，宽一点二米。相传是汉武帝所立，因为他认为自己的丰功伟绩用文字难以完全表达出来，所以用这座无字碑昭示天下。
肉神像
玉皇庙内的孙真清道士的肉身像。清康熙年间，孙道士在泰山玉皇庙留居，潜心修行达六十年之久。康熙四十年（1701年）羽化后肉身不腐，着实神奇。可惜的是，这座肉神像1964年在济南展出批判时被焚毁。
极顶石
玉皇庙内的合影，中间站着两名中国男子，他们是此次游览的陪同人员。面前的围栏中，便是泰山的最高点，海拔一千五百四十五米的极顶石。彼时世事艰难，到此游览的人除了他们一行之外，几乎很少有其他游客了。
华悦
孙道士：道爷羽化升仙留个肉身还他妈给我烧了
九哥
好多地方翻修后就收门票，还翻修的像锤子一样。一点没历史痕迹。
云雁
那个时候大概还不知道门票是个什么东西吧…
瞭望塔 回复 03-02 09:32
那时候除了达官显贵普通人有什么出游的概念，人少，来的都是贵人，收什么门票？收香火钱不香吗？
老邦
新中国成立前都是免费的，修缮都是靠当地乡绅或地方大员的赞助，比较知名的会有朝廷的拨款。
瞭望塔 回复 03-02 09:33
那时候除了达官显贵普通人有什么出游的概念，人少，来的都是贵人，收什么门票？收香火钱不香吗？
用户10xxx86
现在的五岳之首，泰山，沦人气，管理，不如华山，去年七月份我去了一趟华山，真的漂亮，华山管理団队付出艰辛，让我感觉真的好。
用户10xxx93 回复 02-28 16:45
去了两次华山三次泰山 半斤八两 早年去都很烂 现在都还行 不过华山是真漂亮
麦田 回复 03-02 20:24
人气你怎么得出不如的？你看看游客量好吗
刀剑如梦
那个混乱的年代，好多历史文物、珍贵古籍都被毁，太可惜了！
嘴角上扬的微笑
谢谢
去个大皮球球吧
孙真人真乃仙师！