唐代政治家、文学家张说在唐玄宗时任中书令，封燕国公，为一代重臣，才华横溢。但其贪恋钱财，事发被贬，终于有所醒悟，仿古传《神农本草经》体式与语调创作《钱本草》。核心观点是：人离不开金钱，但金钱也能害人。警示人们正确对待金钱，适度、公正、清廉，以达到修身养性、利国利民的目的。

▲钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，亏贤达，畏清廉。

▲钱，名曰孔方。得之不苦，失之迷惘；是故海水遇而避让；高山见而势降；有钱路通达，没钱如堵墙。

▲钱，“失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。”

▲钱，如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。

▲钱，并非万能：能买舒适，失眠难抗；可购佳肴，味同嚼糠；筵宴豪饮，难买酣畅；豪宅任选，孤寂独尝。

《钱赋》

钱为何物 ？君不见，此为：通有无之媒介，衡价值之尺度！立生民之根本，观人性之妙术！

方寸之体，令众生颠倒，舍命追逐；蝉翼之薄，能惑引万民，奔波劳碌！

凤羽之轻，引英雄折腰，美人起舞；一纸之柔，使兄弟操戈，夫妻陌路！

非良药，却解万般疾苦；

非双足，缺之难行半步！

非明镜，照见人心起伏；

非秤砣，量尽情义斤数！

无时不需，无处不入，

无事不要，无人不慕！

缺，则万事难为；

有，则通达无阻！

可为锦衣甘粟，可为宝车金屋；。 可为高医妙药，可为良缘眷属！

填女子之虚荣，挺男儿之腰肚！勾权色之诱饵，连关系之门户！解惆怅之首方，聚宾朋之要术！

贫 ，则朝愁暮；

苦，英雄末路！

富 ，则骄奢易起，人心不足！

笔笔周转，如流水不腐；人人趋之，至华年傾付！

尝遍委屈悲楚，算尽机关权术！

历经劳苦奔忙，忍过风霜寒暑。引多少七尺男儿悔入歧途！

魅如许妙龄女子，终身恨误！

看那般乍富小人，欲海沉浮！

观几何，初贫君子，尽尝荣辱！

压弯百姓脊梁，

腐坏文人风骨！

自解浮女罗衣，

折沉贪者仕途！

催朽是非规则，

引生纷争杀录。

又谁知？

其本无善恶，

皆因人欲绑缚！

取用有道，到可避祸趋福！

愿诸君：

贫

则明道取势，晨钟暮鼓！

通

则心明志坚，执守正途！

达

则怀仁济世，福泽广布！

去

则忘怀得失，不滞于物！

钱帛一纸本无心，

是非全在世上人。

何日能解百姓苦？

散入千家万户门！

故事文案:

钱可通神

唐张延赏判一大狱，召吏严缉。明旦见案上留小帖云：“钱三万贯，乞不问此狱。”张怒掷之。明旦复帖云：“十万贯。”遂止不问。子弟乘间侦之。张曰：“钱十万贯，可通神矣!无不可回之事。吾具祸及，不得不止。”

——唐·张固《幽闲鼓吹》卷五十二

张延赏（726年-787年），字宝符，蒲州猗氏（今山西临猗）人。唐朝宰相，中书令张嘉贞之子。

张延赏担任丞相时倡导减轻财政负担，积极推行裁减官员，结果引起朝野强烈不满，不久，张延赏病逝，终年61岁，德宗下诏废朝三日，追赠张延赏为太保，谥号成肃。

〖寓意〗

形容用钱可以买通一切，极言金钱魔力之大。

〖故事〗

张延赏是唐朝代宗、德宗时的一员大官，曾担任河南尹、吏部尚书、中书侍郎等职。

有一次，他主办一件大案，严令部下，必须认真缉查，不得有误，限十天之内查个水落石出。

第二天清晨，张延赏来到大堂，见案桌上放有一纸条，上面写道：“送您三万贯礼钱，请您不要过问这个案件。”张延赏勃然大怒，将纸条扔在地上，并严肃地命令部下加紧查办。

第三天清晨，张延赏又见案桌上放了一纸条，内容与前日相同，只是数字增到“五万贯”。张延赏仍大怒，再次催办此案。

第四天清晨，张延赏又看到了一纸条，内容和之前一样，但钱数增至“十万贯”。张延赏看后，将纸条放入衣袖里，不再吭气出声，假装无事一样。

他的亲信见状深感纳闷，便找机会偷偷地向张延赏探询，问他为什么不说话了。

张延赏说：“钱十万贯之多，足以使神瑰疏通呀，也就没有什么事情不可挽回。我担心灾祸降临到自己的头上，所以不得不停止追查此案。”

钱赋

试问钱为何物？竟令人生死相许，铭心刻骨。本为流通商品之媒介，衡量价值之尺度，亦是维护生民之根本，观察人性之妙术；方寸之体，常令众生颠倒，舍命追逐；蝉翼之薄，自能迫万民奔波劳碌；凤羽之轻，令英雄折腰，美人起舞；一纸之柔，惑兄弟操戈，夫妻陌路；

非良药却解万般疾苦；非双足缺之难行半步；非明镜却照见人心起伏；非衡秤却量尽情意浅厚；无时不需无处不入，无事不要无人不慕；缺则万事难为，有则通达无阻；贫则当锏卖马，英雄末路；富则骄奢淫逸，飞扬跋扈。

嗟夫！一钱当关，万夫莫入。腰缠万贯，神鬼开路。虽言钱非万能，然无钱万万不能，身无分文，岂不一命呜呼？

莫言说：“人，原本是用来爱的；钱，原本是拿来用的。这个世界之所以会一团糟，就是因为：人，被拿来用了；钱，被拿来爱了。所以才有了过河拆桥、视钱如命，初心没了起点，一切都变了味道。”

人生最难跨过的两道坎——钱和情，为钱累一生，为情苦一世。

生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。人为了钱起早贪黑，为了情掏心掏肺，到头来，钱带不走，情留不下。

正如三毛所说：“世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大多和金钱脱不了关系。”

我们真正的富足，其实不在于有多少财富而在于灵魂的饱满，内心的安宁。财富不属于拥有者，而属于享有者，拥有了物质并不代表你就会快乐。

物质是考量生活的一部分，但决定不了全部。漫漫人生路，不要因钱而郁郁寡欢，偶尔停下来看看这个世界，也许比一味低头赚钱更有意思。

余生，让我们把生活过得轻松、智慧，把金钱看淡，不只向钱看，不谈钱色变，把钱当成世界万物中的普通一员，不为它忧愁焦虑，更不为它“做牛做马”。