大年初七，在古老的华夏传统中被称为“人日”，是一个承载着深厚文化内涵与独特习俗忌讳的特殊日子。从远古传承至今，人日不仅是对人类自身的礼赞，更是凝聚着中华民族对生命、家庭和社会的美好期许，以及对自然规律的敬畏与遵循。
人日的由来
人日的起源可以追溯到久远的神话传说时代。据汉代东方朔所撰的《占书》记载：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”传说女娲创世时，前六天分别创造了六种动物，第七天造出了人，所以正月初七就成为了人类的诞辰日，即“人日”。这一传说反映了远古时期人们对人类起源的朴素认知，以及人与自然万物和谐共生的观念，将人的诞生与动物的创造置于一个有序的时间序列之中，体现了人类在自然世界中的独特地位与价值。
随着历史的演进，人日在魏晋时期逐渐成为一个固定的节日，受到人们的重视。此后，各朝代都有关于人日的记载和庆祝活动，其习俗不断丰富和发展，融入了更多的文化元素和社会意义。
人日的习俗
戴人胜
人胜，是一种头饰，也叫彩胜、华胜，通常以彩纸、丝帛、金箔等材料制成，形状有人形、花鸟鱼虫等。大年初七这一天，人们会将人胜戴在头上，或贴在屏风、门窗上，寓意着人丁兴旺、吉祥如意。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。”戴人胜的习俗既展现了古代民间精湛的手工技艺，又承载着人们对美好生活的向往，是一种极具艺术美感和文化内涵的装饰行为。
吃七宝羹
七宝羹是由七种不同的蔬菜煮成的羹汤，各地选用的蔬菜种类略有差异，但一般都包含芥菜、芹菜、菠菜、韭菜、葱、蒜等。这些蔬菜在传统文化中都有各自的寓意，如芥菜谐音“介”，有“介福”之意，象征福气降临；芹菜谐音“勤”，寓意勤劳；菠菜的“菠”与“勃”谐音，代表蓬勃发展；韭菜的“久”象征长久；葱代表聪明伶俐；蒜则寓意会算会理财。在人日这天食用七宝羹，人们相信可以祛病消灾，祈求新的一年身体健康、诸事顺遂。这一习俗体现了古人通过饮食来寄托美好愿望的文化传统，也反映了蔬菜在人们生活中的重要地位以及它们所蕴含的丰富象征意义。
登高
人日登高的习俗在唐代颇为盛行，人们会在这一天登上高处，如城楼、山顶等。唐代诗人高适在《人日寄杜二拾遗》中写道：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。”诗中描绘了人日登高时思念故人、感慨人生的情景。登高不仅有步步高升的美好寓意，还能让人们在开阔的视野中放松身心，感受大自然的生机与活力，同时也象征着人们对未来生活的积极追求和向上的精神风貌。
出游
人日这天，人们还会走出家门，结伴出游，俗称“游百病”。这一习俗在许多地方都有流传，人们认为在人日这天出游可以消除百病，保佑身体健康。在出游过程中，人们相互交流、增进感情，欣赏自然风光，感受节日的欢乐氛围。这种习俗体现了人们对健康生活的向往，以及在繁忙的生活中寻求放松和休闲的需求，同时也促进了人与人之间的社交和文化交流。
人日的忌讳
忌吵架骂人
大年初七作为人日，被视为人类的生日，是一个充满喜庆和希望的日子。在这一天，人们特别忌讳吵架骂人，认为这样会破坏一年的好运气，给家庭和个人带来不祥和纷争。保持平和的心态、友善的言行，不仅是对他人的尊重，更是对自己和家人的祝福，希望在新的一年里家庭和睦、人际关系和谐。
忌动针线剪刀
在传统观念中，针线剪刀这类锋利的工具被认为带有“煞气”。人日当天动针线剪刀，可能会“剪破运气”，寓意着一年的福气和好运会被破坏。这一忌讳反映了人们对美好生活的珍视和对未知命运的敬畏，通过避免使用这些工具，来祈求新的一年平安顺遂，远离灾祸。
忌吃荤腥
有些地方在人日有忌吃荤腥的习俗，提倡吃素。这一忌讳与佛教的斋戒观念以及民间的养生思想有关。吃素被认为可以净化身心，表达对生命的尊重和敬畏之情，同时也有助于肠胃的调养，以清新健康的身体状态迎接新的一年。这种饮食上的忌讳体现了人们对健康生活方式的追求和对精神修养的重视。
忌让孩子哭泣
孩子在家庭中被视为希望和未来的象征，大年初七这天让孩子哭泣被认为是不吉利的，可能预示着孩子在新的一年里会遭遇不顺和困难。因此，家长们会格外小心呵护孩子的情绪，尽量满足孩子的合理需求，营造一个欢乐、祥和的家庭氛围，让孩子在喜庆的环境中度过人日，为孩子的成长祈求福运。
大年初七的人日习俗与忌讳，是中华民族传统文化的瑰宝，它们承载着先辈们的智慧和情感，反映了古代社会的生活风貌和价值观念。这些习俗忌讳不仅是一种传统的延续，更是连接过去与现在、传承民族文化的重要纽带。
在现代社会，虽然生活方式发生了巨大的变化，但人日所蕴含的对人类自身的关爱、对美好生活的向往以及对自然和传统文化的敬畏之情，依然具有深刻的现实意义。我们应当珍视这些文化遗产，让它们在新时代焕发出新的生机与活力，继续传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
