11月20日，有一条令人义愤填膺的社会新闻热度颇高——近日，四川绵阳一位杀人凶手刑满释放后，趾高气扬地到受害者家门口大摆宴席，铺红毯放鞭炮，邀请到180名亲友庆祝。受害者儿子不得不在家门口摆上供桌，挂起父亲的遗照，上香祭拜来作为抗议。紧跟时事的百度词条，将此事命名为“2024年绵阳杀人凶手出狱摆席事件”。

这则新闻会引发公愤，简直太自然不过了。毕竟，在中国人的传统道德价值体系里，有些仇恨属于君子报仇十年不晚范畴的，比如“杀父之仇”“夺妻之恨”，而且受害人家属如以此为由展开复仇，大概将天然获得舆论的普遍同情。在这种价值观念的指导下，衍生出了相当多以复仇为主线的武侠小说。只不过，随着现代法治社会的建设，法律成为了公认惩处罪恶的准绳，大家不再像古代法治黑暗的年代，遭受冤屈求诉无门只能被迫寻私仇。

从目前的信息来看，这则新闻里刚出狱的杀人凶手，已经差不多集齐了武侠小说里典型“杀父仇人”角色的所有要素——穷凶极恶、不知悔改、趾高气昂。至于受害者儿子一方，面对杀父凶手在自家门口大摆宴席庆祝，堪称遭遇名副其实的杀人诛心，人格遭受极大侮辱，心理承受极大屈辱。好在，其只是通过摆为其亡父摆供桌祭拜的方式表示抗议，同时，还在被家人担心会遭到杀人凶手的报复。除非后续有颠覆性信息曝光，否则，舆论势必将一边倒地同情并力挺受害者儿子。

客观来说，这个杀人凶手的行为，虽不违法，但却也切切实实践踏了法律的尊严。“坐牢20年”，这不止是法律对其作恶的惩处，更是对其罪恶的一次救赎。但显然他认知狭隘，只读懂了“惩处”的部分，远没理解“救赎”部分。之所以说也是“救赎”，是因为通过这20年的刑罚，是在法律层面给了受害者家属一个交代。因此，两家的恩怨法律层面上两清，同时事实上也获得了一个恩怨两清的机会。但是，显然这位杀人凶手，并不珍惜法律判决带来的恩怨两清机会，反而在尝试加码新一轮仇恨，这就与法律消弭恩怨纠葛的初衷背道而驰。这样人物，说是社会不安定分子并不为过，显然20年的牢狱生涯，并没能让其认清自己的错误。

从杀人凶手出狱后趾高气扬，到受害者家属担心被报复的字里行间，不难得出一种推测，便是杀人凶手一方在地方上大概颇有些势力，自认为有对受害者肆无忌惮耀武扬威的资本。当然，杀人凶手入狱20年，可能对社会认知，仍然顽固地停留在20年前，不知道前几年全国轰轰烈烈的扫黑除恶专项行动。但无论如何，杀人凶手的这种操作，都无异于在将受害者儿子逼进道德墙角：要么，先忍下来，但接下来将面对社会性死亡，中国人极为注重的面子荡然无存，而且忍一时未必风平浪静，还可能招致对方变本加厉的挑衅；要么，忍无可忍采取鱼死网破的报复行动，“以血还血，以牙还牙”，可结果势必将玉石俱焚，自己同样身陷囹圄。

但是，无论受害者儿子，选择哪种应对方式，都会多少让法律的尊严蒙羞：选择忍气吞声，对方大概率会愈发肆无忌惮。如此一来，法律会被诟病没能让坏人得到恰当的惩处；选择冲冠一怒，势必会获得舆论一边倒的支持，但法律层面无罪释放基本是不能够的。如此一来，法律无论做出何种判罚，都将遭受舆论非议。那么，这个难题的破解思路，就只能放在杀人凶手身上——有关方面应该尽早雷霆出击，唯有掐灭杀人凶手继续激化矛盾的嚣张气焰，才能防患于未然，捍卫法律的尊严，守护公众内心公平正义的秩序。