一夫多妻制和一夫一妻制这两种婚配形式从历史上来看一直有着千差万别，甚至在我国古代就曾经有过封建时期皇帝拥有多个妃子的制度。

但是百姓家中的男子一般也只能有一个妻子，但从现在来回看的话我国的婚配形式并不是一夫多妻制，而是一夫一妻制。

那么一夫一妻制是怎么来的呢?

为什么它能够成为现在社会上的主流婚配方式，而且还有未来可能会变的一夫一妻制，它又是怎么来的呢?

人们常说人类离不开地球这个家，不断的探索宇宙寻找新的家园，也就是为了保证人类自身和这个家园的利益，也不会因为自己不在就做出破坏性的行为。

当人类还只是地球上一个物种的时候，要想在群体中获得更多的资源，他们几乎是用尽了所有办法去做到这一点，但是这样不仅会消耗很多精力去争夺资源，就算真的争夺过来了，但最后也很有可能因为争斗消耗的过多导致自己没有办法活下来。

所以这几乎是没有好下场的，反而是不值得的，所以美国生物学家曾经做过一个实验，但是当时做的是果蝇这种生物，因为它们的繁衍速度非常快，适合做这种试验。

在没有任何限制的交配条件下，果蝇它们的种类数还会变多，在繁衍几年之后即使出现了一夫一妻制，这种条件下能发展出多少种类都是没有限制的。

而且在繁衍了几十代之后，随着繁衍时间越来越长，这些果蝇的智力也没有降下来，但与此同时我们这一批自然选择和生存环境不能说想当然地就直接认为它可以运用到人类身上。

就优先做了这个决定，人类也不能保证它们一定能够走到这些果蝇这样足够适应环境，更不用说在果蝇之间能得到证明智力没有退化了。

所以为了证明准确于是这批实验对象被拿出来进行进化实验，特意给这批单独分离出来的一夫一妻制果蝇制造了一套有助于它们进化的环境，并维持一定时间，同样它们也有进化。

与之前相比这批一夫一妻制下繁衍出来的果蝇智力不但没比之前聪明，还已经有明显退步了。

而且从那之后，不管是繁衍还是选择，智力始终都在降低，正相反，没有什么生育压力的单身果蝇它们更像是回到了之前，然后又慢慢进化回之前更好的状态。

研究人员将此分享出来之后引起广泛讨论，有人认为人类如果生活在一夫多妻制中会不会更加聪明更有成就。

冯特在《民国三十年小说第一集》中提出双向选择优于单向选择，他认为选择是人类最重要的能力，人类的社会活动主要依靠沟通来进行。

不论是家庭还是社会组织，都需要沟通，不同的人选择不同的人建立不同联系，只有能得到双方认可的人才称得上人类的最好选择，这就是人类独特的配偶选择，必然可以促进智力进步。

在这个观点出现之后引起广泛关注，逐渐有更多学者开始关注配偶选择与智力水平之间的关系，这是因为人类已经被认为是与众不同的一种智慧生物，人类拥有清晰明了的理智。

拥有更高水平的智力，更完善高超的生产能力，更发达与时俱进不受阻碍发展的创造力和发明力，更别说这拥有高度发展文明让人震惊的大脑。

由于人类在这些方面都相较于其他动物优势明显，所以其他动物除了少数灵长类动物对人类之外都比较无暇顾及自己身边的人类，更不会去了解研究人类了。

这让许多人认为多夫或多妻制再加上一些特殊环境，有没有可能让人类调动它更高的智力，进一步进化甚至成为更加优秀或者更强壮的物种。

也有人提出反驳意见:一夫多妻制将大大提高人类智慧型生物之间基因多样性，人类由于进化而低效的身体会无法承受这种高强度刺激，让智力不升反降甚至没过多久就灭绝了。

还有学者对不同文化中的婚姻模式进行了研究，发现这些文化中关于婚姻方面的信息它们之间不存在统一结论。

虽然这些信息部分来自于本土语言翻译，但是大部分都是用英语记录并翻译出来的，典雅美丽是欧美对婚姻形态的一种形容，强烈而复杂是南亚对其另一种描写。

而中东地区则基本上与友好无关，再加上不同文化间婚姻习俗差异巨大，下至每对夫妻上的小细节，上至大家庭中的大原则都可能相差巨大，而且几乎没有相同之处。

根据一些信息来源推测，人类的婚姻模式可能经历了一段不定期一夫多妻制和一个小众双配对，然后才回归现在这种主流一夫一妻制，其中经历到底是什么还在研究中。

并且一夫多妻制可能还与人们想象得不一样，因为不同性别的人群很少不分等级，所以其他性别的人群应该比许多人想象的一夫多妻制要平等友好得多。

毕竟那个时期的人类尚处于女性生育能力逐渐演变为非决定性阶段，尽管胎儿性别早就能在那个时期确认，但生育是否要挑选子嗣还是件困难事，这对妇女来说无疑很辛苦。

研究人员对果蝇进行了更多实验研究，以求证启示并为人类提供建议:为了挽回日益减弱的脑力，人们也许应该考虑婚配制度对选择能力的影响，从而提高自己。

不过现在没人知道这样做会不会得不偿失，因为这种简单直接的方法是否有效还无法立刻被果蝇证明，但即使如此，也没能阻止科学新闻界将这个重大发现分享给中外社会中。

他们强调配偶选择是智力进化的重要因素，无论文化背景如何，选择性都依然持久稳定，比如中国古代婚姻制度几乎就是一个全世界例外中的特例。

甚至有人对这个研究非常感兴趣，即使他是个农业专业人员，他也不能放过让中国再次回到多配偶模式从而拯救国民的方法，毕竟好处太大了。

但是历朝历代中推行一夫一妻制的大部分理由并不是因为它科学，更不是因为它绝对能让中国继续作为世界前沿强国，而是历史上女性地位低下以及许多其他方面造成一个非常重要和广泛影响的问题概念混乱看法。

千年几乎停滞的中国不会不知道世界各国发生了什么变化，西方国家正发生翻天覆地变化，并向中国伸出友好的手促进交流，以求共赢。

然而民国时期西方思想带来的其中一个影响就是本来古老又不算普及的新思想逐渐走进世人的眼中，这让原本小众流派渐渐成为流行趋势。

但是对于女性地位普遍认同极低的那个时期，人性本恶和盲目以及无知组成大大超过合理认识和常识的发展趋势，让更多本来谈不上主流或者有名的人物开始拉偏架。

大部分偏向普及开来扶持女性的话都不说一起引导那个被盲目想看看新世界的新皇帝建立新国家底下诞生的社会，在那些人的眼里这些新提法带来的后果都是毁灭和灾难。

甚至连借古讽今讽造都可以，对比以前只有皇帝一个人的皇后后宫至多不过妃嫔众多人数鲜少的体制与朴实简单中国家庭相比现代对一夫一妻制指指点点。

这些偏差矛盾为了满足自己幸存者偏差和优越感，他们忘记了中国家庭中的父亲和丈夫们大多数不是皇帝，还替自己和养子女负责。