在电影《封神》中，有个情节令我记忆犹新：
比干牺牲了自己的七窍玲珑心，成功迫使拥有妖术的狐妖妲己显露出了她的本来面目。
王叔比干与太子殷郊皆期盼，纣王殷寿能识破妲己真身，诛之而后重振英明，再现往昔神武之姿。
然而，纣王毅然站在了妲己一方，对众人坦言：妲己给予我的，尽是吾心之所向。
纣王成为昏君、暴君的原因并非被妲己迷惑，而是其自身行为所致。
他之所以喜爱妲己，并非妲己所为，而是他本性昏庸残暴，妲己只是投其所好，满足了他的心理需求。
这情形与历史上诸多帝王的表现，有着惊人的相似之处。
历史上，当皇帝犯错，史官与大臣常辩称皇帝本质善良，只是遭奸臣蛊惑，过错在于奸臣，非皇帝本身。
然而，奸臣之所以能肆意妄为，恰因其为皇帝行了其心中所愿之事，故得逞于朝堂之上。
以下几个实例，便能清晰地彰显出这一核心观点。
【01、唐玄宗和李林甫、杨国忠】
李林甫与杨国忠，在历史上皆以奸臣之名著称，两人均为臭名昭著的大奸臣，其行为令人不齿。
李林甫排挤掉被誉为“开元末贤相”的张九龄后，独自占据相位长达19年，成为唐玄宗时期任期最长的宰相。
众人普遍认为，唐玄宗罢免张九龄而提拔李林甫，标志着他开始亲近奸佞，疏远贤能之臣。
众人皆感慨，倘若无李林甫，唐玄宗或许不至昏聩至此。
然而，唐玄宗内心深处亦明了，李林甫相较于张九龄，实有不及之处。
张九龄罢免后，宰相复荐公卿于唐玄宗，帝必问：其风度可比九龄乎？
然而，他毅然决然地驱逐了张九龄，并且在其一生中，都未曾有过将张九龄重新召回的念头。
这是因为，张九龄的行为令他深感不适，相反，李林甫却能让他感到十分惬意，因此他更倾向后者。
《新唐书》记述张九龄与李林甫的意见冲突，深刻展现了唐玄宗当时的复杂心态。
当时，唐玄宗身处洛阳宫中。忽遇异事，令其心生不宁，遂起意返回长安。
随后，他召集了宰相团队，共同商讨此事。
张九龄劝唐玄宗道：秋收在即，天子回京队伍庞大，恐扰民收割，致一年辛劳付诸东流。故建议待冬日农闲，再行返京。
唐玄宗面色骤沉，但张九龄言之凿凿，他自视为明君，岂能不顾及百姓。
李林甫察觉到唐玄宗的不悦，待张九龄等人离去，他独自留下。
他对唐玄宗言道：东都洛阳与西京长安，皆为陛下居所，陛下愿居何处，乃自由之选，何必顾忌农时？若虑及百姓，免税即可。
唐玄宗深知，减免赋税无法填补农民因无法收割而遭受的损失。
然而，他欲离洛阳的私心超越了对百姓的关怀，李林甫适时提供了一个借口，让他的私欲得以满足。
唐玄宗欣然下令启程返回长安，自此对李林甫更加赏识。
李林甫逝世后，杨国忠担任宰相之时，亦曾重现过相似的局面。
天宝十二载，关中频遭水灾，连绵雨水致庄稼难长，饥荒随之而起。面对此景，唐玄宗深感忧虑。
杨国忠精选饱满麦穗呈予唐玄宗，禀报称虽雨水丰沛，但庄稼无损，反长得极好，天下田野皆遍布如此佳穗。
唐玄宗明确表示，他已经对此深信不疑。
自此，无人再敢向唐玄宗禀报灾情。扶风太守房琯欲如实上报，却遭杨国忠打压，未能成行。
然而，唐玄宗是否真的采纳了杨国忠的言辞，这仍是一个值得探究的问题。
据《资治通鉴》所载，此事尚有后续发展。
秋日午后，唐玄宗望着绵绵秋雨，对旁侧的高力士言道：“此雨连绵不绝，何时能止？卿若有言，但说无妨。”
高力士言：陛下授权宰相后，赏罚无序，阴阳失衡，臣实不敢妄言何事。
唐玄宗陷入了沉思，默不作声。
他意识到杨国忠在欺骗他，连最信赖的高力士也称唐玄宗在愚弄他。然而，年岁已高的他，半生奋斗后，已无心再续力争。
他渴望沉浸于宰相构筑的太平幻梦中，远离纷扰，尽情享受无忧无虑的生活。
这种虚幻的梦想，张九龄这位贤相无法满足他，因此，他决定将张九龄辞退，以寻求他心中的理想。
唐玄宗因奸臣李林甫和杨国忠能满足其需求，故而重用他们，这一决策持续至安史之乱爆发。
【02、嘉靖和严嵩】
嘉靖帝在位四十五年，期间更迭内阁首辅达二十三人，平均算下来，几乎每两年便需更换一位内阁首辅。
然而，大奸臣严嵩，尽管广受众人唾弃，却稳坐内阁首辅之位长达二十年之久。
尽管他年逾八旬，发丝斑白，行动迟缓，嘉靖帝却依旧不忍将其撤换。
嘉靖年间，吏治腐败严重，严嵩对此负有相当大的责任，可以说至少占据了一半的过失。
严嵩究竟具备何种特质，能赢得嘉靖如此深重的信赖？
答案显而易见：他极其擅长取悦嘉靖帝，因此深得宠信。
以下案例能明确体现这一点：
嘉靖十七年，有人建议为嘉靖帝的亲生父亲献皇帝建立庙宇，并确定庙号，意在使其得以入祀太庙。
起初，严嵩与朝中多数大臣立场一致，均持反对意见。
然而，当嘉靖怒不可遏，对这种行为严加斥责后，严嵩迅速转变立场，转而极力拥护嘉靖皇帝的决策。
此事关乎嘉靖朝“大礼仪”之争，嘉靖帝最终达成所愿，成功让其父得以入祀太庙。
严嵩擅长察言观色，极力讨好嘉靖，其功夫之深显而易见。嘉靖自然偏爱这类能顺从其意的臣子。
严嵩在对待夏言的问题上，通过排挤行为展现了他对嘉靖皇帝的逢迎态度，以此迎合帝王心意。
夏言为严嵩前任内阁首辅，深得嘉靖帝信赖。严嵩之所以能位至高位，全凭夏言提拔。
然而，他深知内阁中论资排辈的严峻，明白唯有除去夏言，自己才有可能争取到内阁首辅的位置。
为赶走并取代夏言，需使嘉靖对夏言生厌，转而赏识自己。通过此手段，方能达成目的。
于是，他转而处处与夏言作对，并极力讨好嘉靖帝，以求得自身利益。
嘉靖痴迷于寻求长生不老。某次，他将用沉香木和水叶制成的冠帽赐予内阁大臣们。
夏言坚决拒绝佩戴嘉靖所迷的沉香水叶冠。相反，严嵩每逢商朝必戴，且以轻纱遮掩，彰显他对这顶道冠的极度重视。
嘉靖见状，愈发偏爱顺从自己心意的严嵩，而对屡屡提出反对意见的夏言则日益疏远。
严嵩成为内阁首辅后，对嘉靖帝更是极尽谄媚之能事，极力讨好，以求巩固自己的地位。
嘉靖渴求长生，故他倾尽全力，不顾耗费大量人力物力，全心协助嘉靖建造用于修行的斋宫与秘殿。
嘉靖帝偏爱臣子撰写青词，即其修仙时献给上天的符咒，且对文辞要求极为严苛。
因此，严嵩为取悦嘉靖，全神贯注于青词研究，几近忘我。即便俺答兵围困京城之际，他仍沉迷于青词，置民众安危于不顾。
时人皆以嘲讽之态，戏称其为“青词宰相”，以此讥讽他在政务上的作为不如其擅长撰写青词之技。
嘉靖显然已察觉到严嵩所犯下的诸多恶行。
然而，倘若严嵩不在，他又从何寻觅如此贴合心意的内阁首辅人选？
因此，在严嵩触及他的底线前，他一直重用并信任严嵩，使其担任内阁首辅长达二十年之久。
严嵩倒台后，嘉靖朝吏治依旧未改善。这表明，问题的根源不在于严嵩，而在于嘉靖本人。
【03、写在最后】
《封神》电影展现，妲己非纣王残暴之因，实则纣王本性残暴，故宠爱能满足其欲望的妲己，以满足其私欲。
历史上的奸佞之臣与所谓红颜祸水，同样如此。
非因他们迷惑君王，实则帝王本就昏聩无能，故而才会宠信这些人。
赵构倚重秦桧，朱祁镇信赖王振，乾隆则对和珅委以重任，这些例子都遵循了相同的逻辑与原则。
你是否也持有相同的看法？请让我知晓你的观点，以便我们共同探讨和确认这一想法的正确性。
