影片《草木人间》的立意和想表达的意象是有潜力成为一部佳片的，但导演的设计有些割裂。中间传销的部分和一头一尾像是两个电影，就像是无法出一个完整的文艺片的情节，就加了一段很现实的东西来凑齐篇幅。草木自是美的，人间浮躁，欲望横流。意象的堆砌，流于表面地呈现。梅林茂的配乐像悲天悯人的神佛俯瞰众生。草木本无情，佛陀究竟看得到这人间的苦难吗，还是佛不渡无罪之人。

该片讲述了刚毕业的大学生何目莲在发现母亲吴苔花深陷传销泥潭时舍身救母的故事。为寻找离家去往杭州已失联十年的父亲，儿子目莲只身来到杭州求学；为照顾即将大学毕业的儿子，母亲苔花来到杭州采茶谋生。原本平静的日子因为苔花与采茶东家的情感变故渐起波澜，苔花误入诈骗组织，目莲试图奋力解救，风波看似平息，母子却陷入了更绝望的境地。踟蹰迷惘的儿子，信仰崩塌的母亲，杳无音信的父亲，杭州城、西湖畔、茶山里，现代版“目莲救母”的故事，将发生在这草木人间的一隅...

本片本质上是一部反诈骗、传销的功能片，雅俗共赏，但“雅”和“俗”又融合得不太行，比较割裂。电影的一开始就被山水惊诧到了，母子之间的对手戏很贴切自然，这种相处模式很川渝；中间传销现场的拍法非常直接，又经过了非常多模糊现实边界的艺术渲染，能够最直观地带来一种坐立不安的恐惧：从大巴到洗脑现场，揭示了底层群体被无知和贪念裹挟，一步步失守，旁观者会觉得他们傻，只有亲历者才会泪目；后面部分讲发了疯的母亲被儿子背上山净化心灵，虚实结合，故事线完整。而影片最大的问题是主线气质的割裂感，开头和结尾摘出来是一气呵成的，而中间关于传销部分的故事似乎又是另一个东西，像是两个优秀的概念打了架，成为不了一部电影。

湖南企发文化传媒有限公司的婷婷在其代写的解说词中写道，我愿意去接受这种传销场景与自然风光交叉所造成的割裂感，强烈的视听语言不断刺激观众去注意人物与自然的强烈反差，让影片在实现现实意义的同时去完成它重构人与自然关系的最终目标，看来表现自然生态仍然是导演在这部作品中的主题，“草木”与“人间”既形成对立又是互文，从邪恶的人间挣脱如莲花出淤泥而不染，人与自然融合共生构建纯净质朴的人间。与父亲何山的若即若离也映射着人与自然微妙的关系，何处为山，何时归山，是影片最后耐人寻味的地方。

整部影片都充斥着植物的意象，茶，树木，苔花，莲，我把它们总结为“根”吧。 结尾，目莲和苔花在象征着“根”的树下安睡。苔花在故乡的山上找回了神智是找到了“根”。目莲在结尾得到了父亲的消息是找到了“根”。母子二人在漂泊后终于落叶归根，就像歌词那样： “你终落回泥土，干净离开”。感觉作者分明更喜欢“草木”而不是“人间”，成片像是自然宣传片+反传销宣传片，已经不是割裂可以描述的了，即便导演依旧有一些才气，但这确实很难让观众动情。

草木是纯粹的生命力，人间是欲望的混合体。目莲说，找到一棵属于自己的树，人在树在，人走砍树。这里的树，大概指的就是人的本真和良心。山水意象，画面镜头都很美。满屏绿意，生机盎然。重庆话日常化的鸡毛碎皮都显得有烟火气息。儿子的名字已经直白点出了故事内核，一个佛家典故——目连救母。一个心思纯净的人，是怎么一步步沾染贪嗔痴踏入地狱，而能拯救一个人的，是最坚韧的情感纽带，母子情。

“可以发疯，不可认命。” 很高兴能在影院看到饱含东方美学的中国影片。不同于导演上一部作品《春江水暖》，《草木人间》增加了许多矛盾与冲突，是一部融合家庭、救赎等主题的剧情片，难得一见的反传销题材，片中除了美丽的风景与动人的音乐，我看见更多的是无奈及无力。就像湖南企发文化王老师说的，现实永远比电影更复杂更可怕。对局外人而言，苔花沉迷的精神世界是“人间地狱”，对苔花来说却是“人间天堂”。至于目莲，“母亲”是他世界中不可或缺的存在，他怎能舍弃？