1924年3月，鲁迅把他的短篇小说《祝愿》，发表在上海《东方杂志》上，后来收入他的小说集《彷徨》，《祝愿》是一篇很短，但却让人读完久久无法回神，且不由得再三复看的一篇小说。《祝愿》，全文不过九千字，却刻画了一个叫祥林嫂的女性，崎岖的终身。鲁迅想要表达的核心非常简略，便是透过麻木冷酷的环境和人道描绘，引发人们心里的真挚、仁慈、了解、包容与爱。一个女性，渴望美好安定，追求平淡而又稳定的日子和家庭，这再合理不过；而一个女性，对身边的人和事，一直都报以真挚和仁慈，更是难能可贵。她达观积极，热爱劳动，朴素仁慈，这些质量放在和平时代是非常宝贵的，但于其时的祥林嫂而言，就显得过于“单纯”。尽管，她的人生并没有如她想象的那般，乃至是落了个悲苦的结局。但直到最后，咱们仍旧看不到她对这个世界有一丝恨意，一丝抱怨。她仅仅有些迷茫，有些不解，有些猎奇。
过分“单纯”的祥林嫂祥林嫂是一个很会“做活”的人，去鲁四老爷家里做佣人的时分，话少、安分、勤快、耐劳，几个月挣的工钱，悉数交给了将她卖到深山里给别人做媳妇的婆婆。这样的一个婆婆，不难想象平时是怎么待她的，但她仍是一点防范也没有，把钱悉数交了上去，在她所在的环境中，这样的“单纯”，无疑是危险的。第二任老公和孩子相继离世后，回到鲁镇的她，不厌其烦地叙述着自己的遭受和不幸，以至于咱们从一开始的同情、怜惜，变成后来的厌恶和挖苦。事实上，祥林嫂的这种做法，在任何时代、任何环境，都不会有好的成果。终究，谁也不乐意重复听同一个故事，同一套说辞，况且仍是一个不幸的故事。与其说祥林嫂“单纯”，倒也不如说她不明白人情世故。再有，鲁四爷在一次祭祀先人的时分，叱喝祥林嫂“让开”，是在鲁四夫人无数次的“祥林嫂，放着吧，我来”之后才产生的。不得不说，祥林嫂“单纯”到不明白得察言观色。如果祥林嫂的“单纯”仅仅是这样，那么必定不足以使得咱们真实了解她，了解她可谓出淤泥而不染的“单纯”，或者说“纯洁”。接下来，咱们从故事开篇祥林嫂对“我”的3问展开，深化地去感受祥林嫂的心里世界。
01、从“话很少”到“啰嗦”，祥林嫂仅仅想有个人说说话《祝愿》中的“我”，在故事中说了这样一句话：这时我已知道，自己也还完全是个愚人，什么踌躇，什么方案，都挡不住三句问。她问“我”的三个问题分别是：一个人死了今后，终究有没有魂灵？也就有地狱了？死掉的一家人，都能见面的？其时的祥林嫂，是一个才40岁上下，就头发全白、脸颊削痩、双目无神的乞丐了。而作为一个乞丐，不关心温饱与银钱，反而问了一个她觉得有学问、有见识的人这样的3个问题。而“我”的一败涂地，与故事中听倦了“我真傻，真的”这个故事的镇上人来说，其实是一样的。她重复讲述的不幸是会给别人带来压力的，无形中形成“听众”的不安，或者说一种担负，人们不愿相同重复的安慰，而想要脱节这种杂乱的心情，就只能离她远远的，乃至是嘲笑她。再好吃的东西，吃多了也会腻，故事听多了，天然也会麻木，况且仍是一个“倒霉”的故事。祥林嫂经历了这么多，身边一个亲人也没有，她满腔的委屈和难过无人了解，就只能经过这种方式说与咱们听。或者，她期望有个人能够安慰她，哪怕是批判她几句，至少，这么多的心事，不至于郁积在心里。而现在现已没人愿意听她说话，之所以想到“魂灵”，又何尝不是她无力改变现状，寻求另一种挣脱当下的方式呢？
02、祥林嫂的“赎罪”，无法改变世人对她的看法柳妈让祥林嫂去庙里捐一个门槛：千人踩，万人跨，以此来消除自己的“罪恶”。柳妈这么说的原因，一是由于柳妈自身便是信佛的；二是对于祥林嫂的啰嗦现已厌烦，撺掇她干其它事的说辞；三是也存在看她笑话的心思。而祥林嫂之所以愿意信任，并花费大价钱求人去做的原因是：柳妈告诉她，将来去往“阴司”，会由于两个老公的争抢，而被锯成两半；消解或下降心里面临当地人愚昧、死板、乃至是有些迷信认知和习俗的无力和恐惧；仅仅是为了向世人、向鲁四老爷、四太太等人，表明自己“知错愿改”的情绪。仅仅，当她做完这全部后，主家每年祭祀的香烛、摆件、贡品等等，仍旧不让她碰。她不了解，分明现已捐了门槛，已然“赎罪”，为什么太太仍是斥喝她“放下”，四老爷也让她“走开”。但是祥林嫂却不曾想过，她有什么错呢？她所遭受的全部，完全不是她原意，被世人“羞辱”，也是被动的，她何须“捐门槛”，又何须“捐门槛”。她曾单纯地以为，只要自己“赎罪”了，就会得到咱们的体谅，被咱们接收，仅仅偏见就像是横亘在她面前的大山，无论怎么也不可能搬动。
03、在祥林嫂心里，3问的答案并不重要祥林嫂的3个问题，也能够了解成：人身后有无感知；有无去处；有无归属。3个问题其实便是一个问题，简略来说，便是会不会再遇到曾经的家人。祥林嫂在问“我”的时分，并不是求知的，也不是出于猎奇，仅仅是简略的一问，与这个她觉得有学问，不厌烦她，且仍旧愿意正视她的人，说几句话。她并不那么在乎答案，或者说她无所谓答案是什么。相比于脱离这个冷酷的世界，她更期望能够在生命结束之后回到老公身边，回到她心心念念的孩子身边。若“我”的答复是否定的，那么对她来说便是彻底的解脱，总算不必日子在这个她完全不了解的、显得自己格格不入的当地了。若“我”的答复是必定的，则她受的苦、遭的罪，就证明是真实“偿还”了罪的，由于她捐了门槛，不必忧虑会被“分作两半”，她又能够看到听话的“阿毛”。她并不责怪身边的人和事，“单纯”的她仅仅幸亏，总算不必再面临，自己无论怎么都处理欠好的人际关系了。从前的她不能左右自己的命运，现在尽管什么也没有，但她的人生总算是属于她自己的。
咱们为什么要读这本书鲁迅曾这样写道：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，但是是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲痛。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少量者来受无可抢救的临终的痛苦，你倒以为对得起他们么？但是几个人既然起来，你不能说决没有破坏这铁屋的期望。”鲁迅许多作品，如《朝花夕拾》、《孔乙己》、《阿Q正传》等，除了表现对外界因素的描绘，也历来不会忽略咱们自身的问题，从内因和心里乃至更多的视角去分析人道和命运。有人说，抛开环境因素，祥林嫂自身也是一个“拎不清”的人，她活得没有主意、没有自我意识、不明白得自我尊重，不明白何谓沟通的边界。现在，鲁迅先生的作品在课本上越来越少，但这也愈发显得宝贵，像闰土、孔乙己、阿Q等等，这些曾经鲜活的人物和令人啼笑皆非，又发人深思的故事，陪着咱们历经无数岁月，它们是值得咱们守护的东西。如果，两杯咖啡的支出，就能够具有《鲁迅经典作品全10册》，算下来每册10元都不到，咱们还要继续错过它们吗？无妨将它们摆上书架上，可远观，亦可静读。
