俗话说：“不是一家人，不进一家门。”
我们都以为，人只要是结婚了，应该把婆家人、娘家人，都当成自己人。
当我们到了中年，结婚多年之后，就觉得亲人都是很现实的，进了一家门，也不一定是一家人。
就拿孝道来说，孝顺婆家父母和娘家父母，对自己的命运的影响是不一样的。
01
女人：婆家和娘家的区别，有三点。
我们通常把女儿比喻成小棉袄。
娘家的父母，需要照顾的时候，女儿来了，生活还能有一点温暖。
事实上，独生子女家庭，女儿和儿子的区别不大，在有儿有女的家庭，区别就大了。
女儿出嫁之后，小棉袄的角色就悄然改变了。
女人不要一直把自己太当一回事，应该看清现实，再去决定到底对婆家还是娘家多一些孝顺。
关于财产：女人在娘家，是泼出去的水；在婆家，总能继承到一点。
有多少女人，出嫁之后，再回娘家，发现自己原来的床铺不见了，房间被改成了客房，或者变成了侄儿侄女的房间等。
在娘家，都没有留下属于自己的一张床。女人见状，一定是很心酸的。
为什么娘家急着清理女儿的东西？一方面是房间数量不多，一方面是怕女儿回来，争夺娘家的财产。
最现实的是，在老人的眼里，往往是女儿再好，不如儿子。女人作为女儿难免被边缘化，作为儿媳，总要被婆家接纳。
女儿被娘家排除的同时，也在婆家有了房间和床铺等，甚至在婆家，还要当家做主。
从钱财的角度看，女人应该对婆家好一点。
关于婚姻：如果离婚，娘家是女人的退路；婆家没有容身之所。
在婚姻稳定的情况下，女人更多依靠婆家，娘家是不受待见的。
可是女人一旦离婚，就大概率会被婆家赶走。如果没有娘家作为后盾，就要流落街头了。
如果女人平时对娘家人好一点，多一些互动。那么女人离婚之后，回到娘家，还能安生，也能被大家关照。
想要留后路，女人应该把娘家重视起来，千万不要对父母不闻不问，对兄弟姐妹也要多关照。
关于居住：老人住进儿媳家，合情合理；老人住进女儿家，好像不符合传统。
当女人到了一定的年纪，婆家、娘家的老人都很老了，走不动了。这时候，公公婆婆要儿媳照顾，大家都是支持的。毕竟，这是一家人。
如果娘家父母要女儿长期照顾，很多人就会说三道四了。也许公公婆婆都不答应，怕娘家人“鸠占鹊巢”。
可以说，传统的观念，还在左右当下的婚姻和家庭。
02
男人：婆家和娘家的区别，也有三点。
《孝经》中说：“故以孝事君，则忠。以敬事长，则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀，盖士之孝也。”
作为士人，孝顺父母，兄长，侍奉国君等，就能够 保住自己的爵位和俸禄，守住家族中祭祀的权力，这就是孝道的要求啊。
很明显，古人践行孝道，也是有一定私心的，那就是守住家业，得到俸禄地位等。
一些男人，可以通过“举孝廉”，走进官场，从而改变命运。
从修族谱，建家庙来看，男人多半是守住自家祖上的东西。一些没有儿子的家庭，也会通过把侄儿、族里的侄儿的方式，延续香火。
这就说明，男人应该以婆家为主，也就是多管自家的老人。
到现在的社会，男人应该承担婆家娘家两头的孝道，也可以继承娘家的东西。与时俱进来分析，男人在尽孝的时候，应该注重以下几点。
其一，娘家有兄弟的情况下，女婿应该靠边站，避免有争夺财产的嫌疑。
古人云：“女婿不上坟，上坟辱先人。”
女婿不能去娘家扫墓，这是带着歧视的。但更多是为了阻挡女婿和娘家的父母走太近，导致财产被女婿拿走。
作为女婿，对娘家的父母，按照习俗去送礼，拜年，有红白喜事就参与，就好了。不让娘家兄弟反感，是应有之义。
其二，娘家只有女儿的情况下，女婿应该主动承担孝顺，没有必要被传统习俗绑架。
现如今，独生女家庭，两个女儿的家庭，都很多。
男人一旦遇到了，应该承担起孝顺岳父母的任务。特别是远嫁的情况下，给岳父母一间房，也是应该的。
也许男人的做法，会引起父母的不悦，但是男人应该想办法让父母理解。别让婆家太强势，导致岳父母晚年悲苦。
其三，任何时候，都要对自己的父母好一点，这是家风，也是家教。
男人孝顺自己的父母，古代、今天，都是天经地义的。
孝顺父母，是感恩，也是教会子孙如何做人，如何持家。
当然，还有一种特别的情况，就是男人做了上门女婿之后，应该更尽心地对岳父母好。这需要男人自己去把握和变通。
03
《孝经》中说：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”
作为普通人，应该根据不同的情况，采用不同的方式去尽孝，从而尽孝的效率也会提升。
孝顺父母是美德，但是我们从来不主张愚孝，不主张锦上添花，更需要雪中送炭。
不因为父母钱财多，就反复讨好，谋求遗产；不因为父母穷困，就冷落，怕自己吃亏。
能够因地制宜，合理尽孝的人，最命好。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
