乾坤流转，斗柄东回。苍旻启曙，紫气衔晖。时维仲春之序，序属蛰龙之归。星分角亢之野，雷动云霓之帷。于是万类苏萌，蛰虫破土；千峰黛染，鳞甲生辉。仰观天象，龙角始见于东隅；俯察坤舆，春犁初耕于野陂。遂有二月二之俗，名曰“龙抬头”，承千载之礼乐，寄四序之丰禨。
若夫天垂象而地呈瑞，龙腾渊而泽布霖。昔者羲和驭日，苍龙七宿隐曜于玄冥；今朝句芒司春，鳞鬣九霄振甲于青岑。角宿明而云雷起，农畴醒而耒耜勤。于是焚香祭社，击壤歌春。童子剃发以祈聪慧，老叟扶犁以祷仓囷。馔陈龙耳，饼叠龙鳞；面拂龙须，黍唤龙孙。更有撒灰画囤，引钱龙入户；敲梁驱祟，纳福瑞盈门。此乃敬天法祖之诚，亦彰利物厚生之仁。
溯其渊源，肇自羲皇。仰观天以定历，俯察地而制纲。苍龙者，东方之宿，春生之阳。角亢为冠冕，氐房心尾箕为躯长。孟春隐于渊，仲春昂其首，季春翔于苍。是以先民候时而作，望气而禳。《夏小正》载“启蛰祭鱼”，《礼记》言“祀社祈穰”。至于武周旧事，尤添玄黄。传则天僭位，玉帝敕令三年旱殃。龙王悯生，违旨布雨，遂被镇于山岗。百姓感德，以金豆爆花作解，终得神龙昂首，甘澍滂滂。此虽稗官之言，然足见民心向善，德化八荒。
至若文脉绵延，诗赋流芳。乐天踏青新雨，吟“轻衫细马”之章；义山听笙暖日，赋“花须柳眼”之肠。放翁煮茶试墨，醉里寻春；稼轩唤取红巾，笑看天光。文人墨客，莫不感四时之更迭，抒胸臆于辞章。然则龙腾非止于天象，更蕴华夏之脊梁。或为潜龙勿用之隐忍，或为飞龙在天之轩昂。鳞爪飞扬，铸山河之形胜；云涛吞吐，养浩然之刚强。
今逢盛世，古俗弥彰。剃头铺内，人潮熙攘，笑谈“剪却旧尘生瑞霭”；酒肆楼头，宴席琳琅，醉咏“衔得新柳寄韶光”。田间铁牛轰鸣，犹存扶犁之遗韵；陌上纸鸢摇曳，漫逐御风之清狂。更见荧屏传讯，九州共祈甘雨；电商递福，四海同荐椒浆。古俗融于今韵，文脉续以新章。
嗟乎！龙之为物，能幽能明，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊，合阴阳之变，顺乾坤之常。吾辈当效龙德，秉刚健之志，怀柔嘉之量。低头时，厚积薄发，涵养珠光；昂首处，直上九霄，声震八荒。值此龙腾之日，愿山河无恙，岁稔民康；更期华夏儿女，乘时奋进，再续辉煌！
乱曰：
角宿东升万象新，春雷唤醒蛰龙身。
撒灰画得千囤满，剃发修来一岁珍。
古俗犹存家国梦，云章长系梓桑魂。
今朝更举捧心笔，写就河山浩荡春。
