（1）

2022年11月30日，上海天气突然降温下雨，严寒气温中上海一位老人摔倒在地；

正在上班途中的毕坤看到，一番犹豫后将老人扶起，同时也请路人帮忙拍下视频。

这样的事件，即使不拍视频也会引发道德大讨论，而拍了视频更让舆论呈现两个极端；

该不该扶；

该不该拍视频；

各人有各人的道理。

扶起老人的毕坤表示，当时他的想法就是先把老人扶起来，但拍视频还是考虑到一些不可预期的风险和不必要的麻烦。

助人能有什么风险?

在上一个时代，想助人，救人，什么都不用想，伸手就帮了，也没见什么麻烦；

但是现在，人们即使有善心，也开始犹豫了；

帮人助人这种事，真的有麻烦。

（2）

这个时代，当好人都当不起了；

成本太高了。

你不扶不会接受法律惩罚，扶了却有可能被惩罚；

你扶了，但是方法不对，力度不对，碰了老人身体哪里，然后出异常了，是你的责任，你要赔偿；

你扶了，但是没尽到全力，有疏忽，你仍然要承担疏忽大意的责任，要赔偿；

你做好事扶了老人，被误解了，以为是你碰撞了老人，你更说不清；

还有一种可能更可笑，有人摔倒就是来碰瓷的，偏偏你没看出来，就入了对方的套；

最后自己惹上无妄之灾。

这样看来，还是不帮，不出手相救更安全；

但是不帮的话，承担的是道德谴责，是良心的自我拷问；

就看自己内心的道德是否允许了。

人人都是活雷锋的时代，是匮乏物质条件的产物；

没有利益可争，人更注重内心的纯真和情感；

而在经济社会，每个人都比以往更加热衷利益计算；

现时人的顾虑太多了。

在一个道德分化的时代，法律责任更趋于细化；

在一个动辄上法庭的时代，依靠情感，理解，道德已经解决不了问题的时代，证据才是保护自己的最有力的东西。

道德，社会责任，行为后果之间，哪个更重要？

究竟该不该帮助别人？

道德不是不要，而是需要一些条件；

当道德不再纯粹，人的心思活泛了，想法就多了；

帮人，救人这类事情也就不再纯粹了.

（3）

助人救人这件事，在现实层面上还需要界定几个问题；

帮助了别人，导致自己有了损失，这个损失该由谁承担？能不能让受益者补偿？

比如，一个人不会游泳，但是为了救一个落水者，就奋不顾身的跳入河水中，然后牺牲了；

家属让得救者赔偿；

得救者甚至会责怪对方：你不会游泳，谁让你去救？

或者；

此人虽然奋不顾身的跳入水中，但是不仅自己牺牲了，对方也未得救；

那么这种牺牲是否是多余的？

因为没有产生任何结果。

再比如；

救别人时手忙脚乱，反而导致对方身体受伤，这个伤该谁来负责治疗；

然而，要求一个助人者既要有道德，又要有能力，还能在救人方法上正正好不出一丝差错，这就像受害者的正当防卫一样，很难做到分寸程度拿捏得当，丝毫不出差错；

出了差错算谁的？

如果这些东西在法律上没有清晰答案，助人就只能是越来越少的人自娱自乐而已。

（4）

究竟该如何助人，救人？

社会上确实还有不少即使牺牲自己的一切全为了他人更好的无私奉献者，即使失去了健康，失去了身体机能，失去了生命也在所不惜；

但也要尊重人性，不能用纯粹的道德标准要求每一位个体，那样也就不是普通人了，而是超人；

能用客观方式保护自己，也能尽一臂之力帮助别人，这就足以称为善和德；

好和善可以给予，但不能被利用，不能被绑架和逼迫；

当社会中的人群心思开始活泛，开始计算各种得失利益时，独独要求助人者放弃个人利益考量，这是逼迫好人做没头脑的傻缺；

道德，社会责任和个人得失，三者如何平衡，在不同社会，不同时代有不同解读。

希望在自己面临安危时，能有更多人伸手相助，自己先要做个助人者；

即使只是有限帮助，但能尽一己之力；

当人人都这么想，社会才能集聚更多正能量，帮人也不再是个需要考量的事情；

理想的状态达成之前，先能自保，自渡，有限的提供帮助，这也是良知。

好人，坏人是相对的；

更多人只是中性的，不好也不坏；

当社会氛围积极时，更趋于高道德；

当社会薄凉时，更容易自私，利己；

通过社会导向引领真，善，美，让助人，救人不再是个争议事件。

（作者：韩枫，华东师范大学/法国里昂商学院工商管理硕士，欧美企业人力资源总监，如果你看了这篇文章想要告诉我你的想法，欢迎留言给我）