有个卖西瓜的大叔，懂得挺多，我有很多问题去问他他都给了我匪夷所思的答案。有一天我和他聊天，觉得他灵性很高。
我问他：灵性高的人都有些什么共性？怎么提高灵性？他说：每一个人的灵性都是一样的，和我这车瓜一样，没有什么高低的分别。
我说：那就奇怪了，怎么没有分别呢？有人天生就像是笨笨的傻傻的蠢蠢的。有的人一辈子执迷不悟，有的人他就是灵性高啊，很通透啊。
他说：这样是一种分别，可是我不是这样看的。其实每个人的灵性都是没有差别的，都有那么多。不会有人少一点，有人多一点。
只不过我们用一种比较简单的眼光标准去分别区别对待，就觉得有些人是灵性差，有些人是灵性好。
打个比方，有一个人看起来很笨。话也不会说，做人打交道到处碰壁。可是他内心的世界非常丰富很宽广。只不过他做不到在世俗生活中左右逢源，如鱼得水。你说他是灵性高还是灵性低呢？
再打个比方，假如一个艺术家弹钢琴弹得非常好，拉小提琴也拉得很好听，是天才。可是他却一肚子的贪欲名利心 ，干什么事都是以名利为先极其贪婪。但他同时又极具艺术才华，你说他是灵性高还是灵性低呢？
再打个比方，有个人一辈子住在大山里面，没出过山。每天干的事情就是耕田种菜养狗。他寡言少语，除了这些其他都不懂，连手机都不会用。可是他却常常带着一脸知足常乐的笑容。你说他是灵性高还是灵性低呢？
不怕你烦，我再打个比方。有个人活得非常浑浑噩噩，每天都在勾心斗角和非常糟糕的压力下生活。他压抑得受不了，每天都几乎崩溃。不用说灵性，灵性对他来说是一种奢侈，能够轻松地活一天就是很好了。
可是每当他看到路边的大树，天空的飞鸟、天上的白云。他都不忘记停下脚步看一眼，其实就那么一眼他就仿佛进入了另一个世界。你说他是灵性高还是灵性低呢？
我说：这些人灵性高低一时半会说不清，但是我要说灵性高的人还是有特点的，比如说能够放下。不被什么东西羁绊，活得比较洒脱自由。他说：确实，但是你要知道那个放下的人，他曾经也是被羁绊的很辛苦。凡是需要去放下的都是因为举得太累，拖得太苦。
如果你正常在走路，别人突然对你说，你放下吧，你会觉得匪夷所思，我需要放下什么呢？我只是在走路啊。可是如果你拖着一块铁饼在走路，绑着一块沙包在走路，举着一块石头在走路，人家要你放下，你才会觉得，确实有东西需要放下，因为你觉得很负累。
如果说这个放下的人没放下的时候是没有灵性的，放下了才有灵性。这样的说法就是很不对的。因为这是时间线的生灭说法，从时间来看每个人都有放下的机缘，只是那一天没到，所以你不能说他还没放下他就没灵性。
所以佛菩萨说众生平等。人人都是未来佛。就是要我们要用平等的心态去看待世间的人和事，不要胡乱去区分，去判定高低。
我说：你说的这个道理，我好像明白了，就比如一个亿万富豪成功前还在欠债躲债很辛苦落魄，但我们不能判定说他就是没有能力的。因为他能力爆发的时机还没有到。对吗？
他说：很对，比喻的很好。
我们去学佛求道，求灵性的升华。并不是比谁的灵性多，谁就有机会。而是谁能够消除解开妄念对灵性的干扰，谁才能够成功地发现灵性本来就在，灵性本来就圆满，没有多少和高低的区别。
我说：那么怎么可以见得，每一个人的灵性都是一样的。他说：什么是灵性？无论你是什么种族身份，你的财富有多少，你的年龄差距有多大。在这个地球上每天你都是三顿饭睡一觉；张开眼你能看见东西，耳朵一动能听到东西，手能够拿东西，迈开腿就能走，你能感受自己生命的律动和世界的运作。这个就是灵性。
能让你活的就是灵性。能让你感受到这个世界存在的就是灵性。
能让你呼吸相续的就是灵性。这个灵性哪都有，全都在，从来没有丢失过，也从来没有减少过。
每一个人即使你是残疾失明人士，也都不例外都在充分地使用着它、拥有着它、依靠着它。
它不会因为你是学艺术的就多一分；不会因为你性格开朗就多一分；因为你是名校硕士博士就多一分；也不会因为你是贫民窟的，你就少一分；不会因为你是扫地送快递卖西瓜的，你就少一分；也不会因为你是学渣你是天生智力障碍就少一分。
只要你是世界上的人。甚至你不是人，只是这世界上的任何一件东西。你都饱含着这样的灵性。
我说：我曾经看过，你说得有点像佛法里讲的，众生皆有佛性。
他说：是的，众生，包括有情众生和无情众生。也就是看起来有生命的活体和没有生命的物体。无一不具有这灵性。
我说：哦，听到这里我明白了，所谓灵性就是————山河漫漫、沧海桑田、星月更替、春夏秋冬；是秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞，是脚下的微尘、是鼻底的气息；是生老病死，喜怒哀乐、是眼耳鼻舌吃喝拉撒；是眼之所及，心之所感。是人人都有，个个不缺，不多不少不增不减！
他点点头，笑了！
