对于一个人来说，生命就是无数个碎片化的故事串连起的生活大剧。每个人既是编剧，又是导演，更是演员。把人生的每一个生活碎片过得精彩，整个人生一定不会差。
今天，天气不错，又值初秋是个出门漫游的好日子。我们老两口决定自驾再去圣水寺，看看五个月后那里的境况。
步入圣水寺，看到天依然是那样的蔚蓝，云还是那样的洁白，宝殿仍然巍然地矗立着，拾级而上的我们心情还是那样虔诚，一切好象从未改变。
我在圣水寺为你祈福，你不必看见，但你一定会感知到这份情感！
我们直奔寺后的那片菜地，想再去看看种菜的老哥，再去看看那蔬菜遍地，瓜果充盈的菜园。谁知我们看到的是一片荒芜，几件锈迹斑斑的劳动工具散落在路旁，几株顽强生长的辣椒苟延残喘地挺立着，成熟的辣椒因没人采摘而散落一地，疯长的杂草成了这里的主角。那位老哥的人呢？我问这棵菩提树，它沉默无言。
转身离开菜园时，我们心情是沉重的。
拍下这张照片，留作纪念，下次再来可否会有改变。
这里原本是可以免费吃住的，因为，我们想要体验久违的野炊生活，就不再给寺里管理人员添麻烦了。
韦驮菩萨执杵于地说明寺院管吃住
在寺的前院圣水井边上，有一片菩提树，正是果实成熟掉落的时节，一位女士再捡拾地上的菩提果。我问她捡这些干什么？不干什么，只是好奇和难遇。她说。
菩提树盛产于印度、缅甸、斯里兰卡等国，我国广东、广西等地均有栽培，中原地带鲜有见到，菩提树是佛教的圣树，拥有美好的象征意义，民间也有"菩提树下走一走，活到九十九"的说法。菩提树下，我思我在。老伴儿也拾了三颗大的菩提果留作纪念。
我们来圣水寺还有一个目的，就是去圣水寺西边百十米的山坡上釆蒲公英，这里的蒲公英超多，就在路边的山坡上很好采。用蒲公英泡水喝能解痈毒和消炎。
一番劳作之后，到了吃中饭的时间，我将车开到圣水寺对面的停车场，开始做饭。在有爱的场景里，野炊不仅仅是烹饪煮食物，也烹调美好。吃什么真的不重要，只是想玩味一下生活的仪式感。
吃饭时拍的圣水寺
物质满足之后，人们都会去寻找精神的伊甸园。我们看到路边上有长寿庄园的标识，离我们吃饭的地方只有300米，我们决定去看看。沿路上山，道路极窄，会车困难，好在路途不远。等我们右转进入庄园才发现这里别有洞天。
这涂雅是几个意思？不懂，难懂！谁能说得清。
一个管理人员热情地接待了我们，给我们介绍了庄园的大致情况:可以住宿，可以聚餐，可以饮茶，可以种菜。我翻看了他们的接待标准，并不算贵。
在这里，又遇到了在我们吃饭时和我们聊天的那两个女士。两人一车，置车于圣水寺，背包到处闲逛，见山见水见路人，十分的休闲，这是生活的高人。
我们不养狗，也不排斥养狗的人。我知道狗可能是人类的朋友，但也深知养了狗，你便是狗的奴隶。
柴门古朴，推门而入，便是一字排开的窑洞宾馆。长寿，留余都是很吉祥和文化的字眼，进去瞅瞅房间设施不错，可以来这里居住，体验一下窑洞里的冷暖。
韭花是寂寞的，它用这种炫耀和这个世界告别。
站在庄园再看圣水寺。
离开长寿庄园，我们并没有左转走回头路，而是右转走了一条未知的小路。这是我们出行的习惯，对于一个户外旅行者来说，走回头路是一种"耻辱"，也是对自由行的背叛。这条路兜兜转转走到了这个地方——陈家大院。
原以为这是一个古民居，谁知道这是一个吃农家饭的地方。老伴儿想止步，我说既然来了就去看看，看看又不要钱。
特色是这里的特色，特色的环境，特色的菜肴，一切的特色都是要用钞票去体验的。
体验的结果，你的钞票就在这里长久入住了，并和你永远告别。
离开陈家大院，我们去了油坊庄，樱桃沟，走南四环回到家里，结束了一天的行程。
郑州如意湖
人生不是因为你做了什么而后悔，而是因为你什么都没做而后悔。在能出行的时节，出门走走是当下最该做的事。
2024年9月26日写于正道花园汉堡王。
