这几年，厦门大学教授易中天火了，火得一塌糊涂；飘了，飘得不知所以。易中天不仅拼文化知识，拼历史典故，而且还拼家族先祖。“先前我们家也阔过”，为自己的走红做背景铺垫，意在说明，我易中天能傲视天下，是出身于世家，不是偶然的，而是必然的。

在中国，“拼祖宗”是有传统的。出名了，当大官了，都要整理族谱，要在政治道义上站住脚，都要拉几个历史上的名人做背景，以增强自己的号召力。比如刘备，自称汉室宗亲，靖王之后。你想，刘备距离汉高祖一二百年，谁能知晓刘备是不是靖王之后。不细细的按图索骥，顺藤摸瓜，不排个十天八天，还真是闹不清楚。

不过，刘备一口咬定是汉室宗亲，人们只好信了。还是“皇叔”，人们更加起敬。如此一来，刘备“匡扶汉室”打天下，有了巨大的号召力和凝聚力，在法理上、道义上就占据了制高点，名正言顺，理所当然。名不正则事不成么。

但谁都知道，续族谱，拉名人，都是小把戏，不过装腔作势，拉大旗作虎皮而已，尤其是现代，搞那一套已经没有什么意思了。人们的文化素养、文明程度、现实考量，都不可同日而语。可是，偏有一些人热衷此道，在自己有点成就的同时，都喜欢在家世上做文章。

易中天依靠研究传统文化出名，自然也想挖一挖祖宗，使自己的形象更加靓丽，自己的名气更加远播。

于是，易中天开始行动了。把老子娘都拉出来，谈一谈家世，摆一摆荣耀，为自己涂脂抹粉。

这是伟民纵论整理的易中天的谈话记录（括号里的文字是小编所加），我们不妨欣赏一番。

我（易中天）出生于书香门第世家，爸爸是大学教授，曾祖父是郭嵩涛（这跟郭嵩涛有什么关系？）的忘年交。郭是著名的外交家，中国第一个驻外的公使，第一个睁眼看世界的前卫人物。郭出使英国的时候，把孩子托付给易中天的曾祖父，曾祖父就是个读书人，没有做过什么官（还好，没有说其痛恨腐败，挂冠而去的话）。

郭嵩涛回国以后，把他的曾祖父推荐给张之洞。祖父考上了湖南的新型学堂（湖南政法大学的前身），毕业后当县长，官场腐败，愤而辞官回家（这就是风骨、节操），自学中医，悬壶济世（境界高远，心忧黎民。多少有点意思）。

父亲抗战时考上了厦门大学中文系，但没去上学。家里确实有钱，但路途遥远，又是兵荒马乱。家里有145间房子，被国军征用了，做抗战指挥部。日本人轰炸，夷为平地，指挥官是冈村宁次，亲自指挥炸他们家（易家名气大，冈村宁次虽然坏透了，但此举却是成全了易家）。

易中天的父亲是中国著名的财政税务专家，会计学家（不知道从事什么职业，担任过什么职务，著名？不知有何依据）。母亲娘家很牛，跟左宗棠是姻亲（扯得越远越好，名气越大越好）。左宗棠是她们家（本家，还是娘家？）的女婿。母亲在民国第一任民选总理熊希龄的府上长大（是寄人篱下，还是做佣人），外祖父当时是北京有名大律师（什么名气？），周家和熊家是世交（有过来往），母亲在香山的一个师范大学上学。抗战期间，母亲逃难到湘西，在国共两党妇女界的领袖宋美龄和邓颖超（这个招牌过硬，可惜只是远远地见过面）联合办的一个基金会里的保育院服务。保育院专门收留抗战烈士的遗孤，母亲就在那里工作。

怎么样？不怎么样。祖上不是平民，也就是个小资产阶级吧。之所以感到家世显赫，只不过傍几个名人罢了。

我曾在一次饭局上认识了一个体制内的退休人员，为了显摆自己过去的辉煌，语带满满的优越感但不乏谦逊的说：都是过去的事了，不过一个芝麻官而已。再问具体职务，便语焉不详，含糊其辞，给人以极大的想象空间。芝麻官，也就是七品，妥妥的县处级，能当个县委书记或者县长以及市局局长，也是相当了得。敢怕确实是“芝麻官”，摆不上台面，就不往明处说了。如若真是，正是显摆之时，焉有不说之理？

易中天的“春秋”谈话，也可能是祖上不怎么显赫，为尊者讳，为贤者讳，为摆阔讳，只好像那个“芝麻官”王顾左右而言他了。为什么都是傍名人而不说具体事实呢？当然，没有一点资本也是傍不起名人的。不明白易中天为什么要谈家世，跟自己取得的成就有关系么？除了满足虚荣心之外，只有显摆一说了。

不知为啥不谈家里那一百多间房子是怎么来的。勤俭持家？巧取豪夺？祖先对国家对民族都有那些贡献？估计不会对民族有啥贡献，要有的话，就易中天的舌灿莲花，还不绘声绘色讲述一番？既然是“摆阔”，也是题中应有之意嘛。

易中天曾经讲过古今中外“拼爹”的传统和现象，并予以猛烈地抨击和贬损，不知道易中天夜深人静之时扪心自问，自己谈家世是否也在抨击和批评的范围之内呢？