在《封神演义》里面，黄飞虎是个很重要的人物，最后封神都封了个东岳泰山天齐仁圣大帝，乃是五岳之首，可以说在众多神位之中举足轻重。黄飞虎死后受殊荣，生前也是位极人臣，在纣王手里做事情的时候，黄飞虎是镇国武成王，到投周之后更牛，被封为开国武成王。小说第一回就介绍说纣王朝中“文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国”。黄飞虎能受此高位，有一个很重要的因素就是他家历代军功的积累，后来黄飞虎叛商遇到父亲黄滚时，黄滚就骂黄飞虎说：“我家受天子七世恩荣，为商汤之股肱，忠孝贤良者有，叛逆奸佞者无。况我黄门无犯法之男，无再嫁之女。你今为一妇人，而背君亲之大恩，弃七代之簪缨，绝腰间之宝玉，失人伦之大体，忘国家之遗廕，背主求荣，无端造反，杀朝廷命官，闯天子关隘，乘机抢掳，百姓遭殃，辱祖宗于九泉，愧父颜于人世，忠不能于天子，孝不尽于父前。畜生！你空为王位，累父餐刀！你生有愧于天下，死有辱于先人！你再有何颜见我！”黄飞虎在穿云关时，也自己叹惜：“天！我黄氏一门，七世商臣，岂知今日如此而做叛亡之客！我一点忠心，惟天可表！只是昏君欺灭臣妻，殊为痛恨！摔死吾妹，切骨伤心！老天呵！若是武王肯容纳我等借兵，定伐无道！”

由此可见，黄飞虎一家真是世代忠良之臣，当然除了世代累积的军功之外，黄飞虎本人的战力在凡人之中也是数一数二的。所以，黄飞虎那是真有本事的人。但从黄滚骂黄飞虎的话里来，我们可以听出黄滚对黄飞虎因贾氏和黄贵妃被杀选择叛商是不赞同的，理由就是自家世代忠良，这么做了叛臣实在是有辱了门风。那么我们也可以分析一下，黄飞虎选择叛商到底值不值。实际上，黄飞虎当时也可以选择不叛商，因为就在他反出朝歌之时，闻仲已经平定东海叛乱班师回朝了，而只要有闻仲在朝中，肯定会帮黄飞虎讨个公道的。不过，侠客君却认为，黄飞虎到了这个时候已经是不得不叛了。为什么这么说呢？且看黄飞虎叛时的形势。

这个时候，纣王朝中的形势已经非常不好了。首先是纣王宠幸费仲尤浑两个奸臣，自古以来奸臣与忠臣那是天生的冤家对头，是势不两立的，所以黄飞虎和费仲尤浑这两个奸臣发生冲突是迟早的事情。其次，纣王因为宠爱假妲己，在朝歌大兴土木，修摘星楼、鹿台，这些事情导致民怨沸腾，天下乱象已现，同时纣王为了自己的话能够收不到反对意见，又在假妲己的建议下设炮烙这种酷刑来钳制朝中众臣，朝中众臣唯有闻仲敢对纣王提出反对意见。再次，在假妲己的唆使和费仲尤浑的推波助澜下，纣王对朝中大臣进行了大清洗，连王叔、亚相比干都遭遇惨剧，小说中纣王的行为实在是早已不顾纲常了，所以才会出现元旦贾夫人进宫拜见王后，纣王调戏贾夫人这种荒唐事情。

当贾夫人和黄贵妃被杀的时候，闻仲也同时班师回朝，闻仲可以给黄飞虎主持公道，可是第一黄飞虎开始并不知道闻仲班师回朝这个事情，不可能那么精准的预判事情的发展，所以表面上看黄飞虎叛商是因为夫人和妹子身死，但其实这个事只是一个导火索，恐怕真正原因是纣王的一系列倒行逆施的所作所为。第二，即使黄飞虎在当时那种情况下能够预判闻仲得胜班师回朝这个事情，能够等到闻仲来主持公道，但是闻仲常年在外征战，黄飞虎在朝中面临的情况可以说是危机重重，说不定哪一天纣王的清洗还会再一次清洗到黄飞虎头上来，所以说黄飞虎选择叛商是一条非常明智的道路。

可以有人会说，黄飞虎家中世代忠良，到了他这一代却做了叛臣，这是对不起祖宗，黄滚开始不也不赞成这件事情吗？但其实，像闻仲那样选择对纣王效忠，是让人钦佩，像黄飞虎这样选择另投明主吊民伐罪，也同样是让人赞叹。在《封神演义》里面，有一句话出现过很多次，就是“君不正则臣投外国”，当时闻仲听说黄飞虎反了之后在朝中为黄飞虎辩白就说了这句话，所以，忠君其实是有条件的，就是这个君主值得自己去尽忠。而小说里面“君不正则臣投外国”这句话不是作者随便写出来的，那是有出处的，正是最开始三纲五常里三纲的说法，全部内容是“君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他为父望”，也就是说“在上者如果行为不端，在下者离开就理所当然”，这和后来提出来的“愚忠愚孝”是有本质区别的。这么来看，贾氏和黄贵妃的死只是黄飞虎叛商的导火索罢了！

诸君以为何如呢？