史太君为何两宴大观园请刘姥姥？
我的看法是：从见过世面这个角度来讲，《红楼梦》里的贾母和刘姥姥是平等的，因此，二人有交流的前提和共同话题。
二人交流起来时，贾母不需要迁就刘姥姥的卑微和没有学问，刘姥姥也不会觉得漏怯和自惭形秽。
她们二人的交流，会是温暖、自然、而然又流畅的……
我明白，这个看法会让一些读者很不屑。
贾母是什么人？
人家是含着金汤匙出生的史侯家的小姐；
人家是国公夫人，真正的豪门贵妇；
人家还是贵妃娘娘的亲祖母。
刘姥姥是什么人？
她不过就是京郊村里的一个老寡妇；
她是农户王狗儿的丈母娘。（王狗儿的祖上是做过官，可官职是不能世袭的，王狗儿要靠自己的本事挣社会地位。王狗儿无官、无职在京郊务农，这时他们一家的身份就是普通农户。）
这样地位悬殊的两个人：贾母和刘姥姥，怎么可能存在平等的交流？
可谁也不能否认，贾母招待刘姥姥时的热情与温暖：
贾母又道：“今儿既认着了亲，别空空儿的就去。不嫌我这里，就住一两天再去。我们也有个园子，园子里头也有果子，你明日也尝尝，带些家去，你也算看亲戚一趟。”
贾母为什么会这么做？
只用刘姥姥有所谓的高情商，这个角度是解释不通的。
来荣国府打秋风的人太多了，能由贾母亲自热情招待的有几个？
邢岫烟的父母邢忠夫妇来荣国府的时候，贾母对这两个人的态度可谓敷衍、冷淡：
你侄女也不必家去了，园里住几天，旷旷再家去。
贾母是阅历丰富、见多识广的人，刘姥姥和邢忠夫妇都是来荣国府打秋风的，这一点她心知肚明。
以贾母的阅历她拎得清：虽然荣国府家大业大可以资助亲戚，但邢忠一个壮年男人不事生产来妹子的婆家打秋风，此风不可长，这种男人不配给予礼遇。
可刘姥姥不一样。
刘姥姥是一个七十多岁的老村妇，她得用人脉托关系，才能走进荣国府的大门，才能有机会见到王熙凤。
这其中，刘姥姥少不得要放下自尊陪笑脸……
是怎样的力量能支撑刘姥姥做这一切？
这个内涵就深了，自然是刘姥姥对晚辈无私的爱，才能支撑她做这一切。也许连她自己都不懂，她做的这一切，都是对家庭责任的承担！
而王狗儿这个七尺男儿，则只敢躲在刘姥姥这个老太太的背后，让丈母娘替他遮风挡雨。
荣国府呢？
荣国府又何尝不是如此。
贾赦一个老花花公子对家族毫无建树，只能躲在祖荫里乘凉；
贾政虽然有一份差事，可他骨子里也是诗酒放诞、风花雪月之人。
堂堂百年国公府荣国府，其实就靠贾母这个老太君撑着呢！
支撑家业的贾母，面对苦苦撑门户的刘姥姥，此二人惺惺相惜，她们之间有平等交流的条件。
现咱们就按小说中的情节顺序，仔细捋一下刘姥姥进大观园这段故事。
一.宝贝孙子
贾母为什么想见刘姥姥？
偏生老太太又听见了，问刘姥姥是谁。二奶奶便回明白了。老太太说：‘我正想个积古的老人家说话儿，请了来我见一见。’
正所谓无巧不成书，以贾母的社会地位，她身边不缺人陪伴，完全用不着刘姥姥这个村妇陪她解闷儿。
贾母见刘姥姥自有深意：刘姥姥二进荣国府和薛宝钗的螃蟹宴发生在同一天，对于螃蟹宴贾母极为不满？
简单给读者介绍一下，为什么薛宝钗花钱请螃蟹宴，却换来的是贾母的不满？
首先也是最重要的一点，薛宝钗和贾母的地位相差悬殊，如果知道螃蟹宴的出资人是薛宝钗，贾母根本不会出席螃蟹宴。
贾母是薛宝钗请不到的客人，宝姑娘的身份太低。
其次，薛宝钗是借史湘云的名头请的贾母，这会让贾母极为难堪，怎么史家的姑娘连顿饭都请不起了嘛，还要薛宝钗出资。薛宝钗还是太年轻，没玩明白成人的世界有多残酷，她在不经意之间，就就当众把贾母和贾母娘家史家的脸打得啪啪的！
这时候正好王家的亲戚刘姥姥来了（薛姨妈也是王家的女儿），贾母正准备借着刘姥姥，让薛家人也感受一下被打脸的滋味……
可当贾母真正看到刘姥姥的时候，这种浓烈的宅斗气息就开始稍稍发生变化……
刘姥姥来荣国府打秋风是为了什么，这一点，贾母一眼就看得出来。
那板儿仍是怯人，不知问候。
请读者注意这个细节，刘姥姥见贾母的时候，也没忘记带着她的小外孙板儿。
板儿是个什么人？
这一点站在上帝视角的读者都清楚，此时的板儿就只是一个普通的农村娃了。
可刘姥姥会认命吗？
很明显，不是的。
当年王家祖上也是书香门第：
方才所说的这小小之家，乃本地人氏，姓王，祖上曾作过小小的一个京官，昔年与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利，便连了宗认作侄儿。
这说明王家有读书的基因，当然，在红楼时代这种情况叫家里有读书的苗子。
板儿出场时才五六岁，如果在这个时间点他开始读书，完全有机会走科举路线，把整个王家重新带回书香门第的行业。
贾宝玉从来都看不起的科举，这是很多人逆天改命的敲门砖，什么叫悲剧？这就是。
板儿为什么不去读书？
答案很残酷，差钱！
红楼时代读书可是奢侈品，无论是读书用的纸笔还是给老师的束脩，都不是刘姥姥一家人能支付得起的。
可如果板儿有了荣国府的资助呢？
荣国府有自己的家塾，璜大奶奶侄儿金荣都可以在里面上学，那板儿可不可以？
可与不可，其实都在王熙凤的一句话……
刘姥姥二进荣国府时带了一车菜蔬，这一次，刘姥姥是真心向荣国府表示感谢，同时，她也在为把板儿送进荣国府的家塾做感情铺垫。
这一次，刘姥姥不是来荣国府打秋风要钱的。
请读者注意这样一个本不应该忽视的细节，这一次，刘姥姥向贾母行的礼数是：
刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福，口里说：“请老寿星安。”
而刘姥姥因为家中冬事未备，日子过不下去来荣国府打秋风时，向王熙凤行的礼数是：
刘姥姥在地下已是拜了数拜，
一个福一个拜，人不要饭的时候，腰杆子才能立起来。
刘姥姥多带着板儿来荣国府走动走动，无论荣国府的谁觉得板儿这孩子不错，他们都可能是板儿人生路上的大资源。
（刘姥姥没开上帝视角，她不知道百年荣国府也说倒就倒。）
刘姥姥对板儿殚精竭虑的筹谋，深藏着她对外孙的爱，这一切都看在贾母的眼里，让贾母为之动容。
在爱孙子上，贾母和刘姥姥是一样的。
懂得人情冷暖，这是贾母见过的世面。
然后呢？然后就有了贾母对刘姥姥的留饭和招待……
贾母对贾宝玉有多疼爱，刘姥姥也是一眼就看得出来的。
会察言观色，这是刘姥姥见过的世面。
彼时大观园中姊妹们都在贾母前承奉。刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人。
在贾母面前承奉的这些人里，定会有她的凤凰孙子贾宝玉。在姐妹丛中只有一个男孩子，刘姥姥自然也一眼就能看得出，贾宝玉对贾母来说有多重要。
当时贾母也70出头了，同她聊孙子的话题，自然最能触动她的心肠，这才有了刘姥姥的信口开河：
后果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常。可见这些神佛是有的。
没了一个贾珠，又生了一个宝玉，刘姥姥表面上的信口开河，其实说的都是荣国府的故事。
豪门贵族夸起孩子来都很含蓄、雅致，不会像刘姥姥一样热情直接的。
刘姥姥编故事夸宝玉聪明伶俐非常，这很自然地能把贾母听得心花怒放。
谁让宝玉是贾母的宝贝孙子！
这个时候，刘姥姥和贾母在一起讨论孙子经，这两个老太太在精神上是平等的。
然后呢？
刘姥姥等来了他在荣国府的高光时刻，史太君要两宴大观园。
二.有文化和有爱心
史太君两宴大观园，是安了心的表面上向刘姥姥，实则是向薛家人展示一下文化内涵的。
毕竟，螃蟹宴被薛家人办的既失了礼数又粗糙……
一早，贾母刚一见到刘姥姥，就像刘姥姥展示了富贵人家生活雅致的一面。
一面说，一面碧月早捧过一个大荷叶式的翡翠盘子来，里面盛着各色的折枝菊花。贾母便拣了一朵大红的簪于鬓上。
贾母对刘姥姥不展示金银、不秀奢侈品，只用翡翠盘子上托的花，无声地向刘姥姥展示着荣国府的文化气息。
不炫富、秀文化，这是贾母见过的世面。
而刘姥姥呢？
凤姐便拉过刘姥姥，笑道：“让我打扮你。”说着，将一盘子花横三竖四的插了一头。贾母和众人笑的了不得。
我看过一些评论，一些读者认为：在这里，刘姥姥是在用扮丑的方式来哄荣国府的豪门贵妇。刘姥姥是在用所谓的高情商，换取豪门贵妇开心之后的高回报。
我认为这个观点不正确。
刘姥姥的确是在哄众人开心，可这种哄是一种爱心与包容，这个老村妇在用哄孩子的心态，无限包容着凤姐对她可能存在的捉弄。
读者可以设身处地地想一想：您家晚辈要是用花插在您的头上，您会生气吗？
不会的，您只会觉得我家孩子真淘气、真可爱……
刘姥姥就是这个心态。
刘姥姥笑道：“我的嫂子，我见了她，心里还爱不过来……
刘姥姥对荣国府的小姐公子，都饱含着这份朴素的爱心。
之后的情节，贾母和刘姥姥都是这种心理状态的延续。
贾母问刘姥姥大观园好不好，史太君可从未和刘姥姥讨论过荣庆堂，为什么？
荣庆堂和荣禧堂，象征的都是荣国府的百年荣耀，贾母是有内涵、见过世面的人，不会对刘姥姥展示这些。
贾母要让刘姥姥看一下诗情画意的生活，这体现的是荣国府诗礼大族的文化传承。
贾母听说，便指着惜春笑道：“你瞧我这个小孙女儿，他就会画。等明儿叫他画一张如何？”
贾母更愿意向刘姥姥展示的，是自家才华横溢的孙子孙女。
贾母的这种心态，刘姥姥自然十分清楚，他也真心赞美荣国府的这几个小姑娘。
刘姥姥听了，喜的忙跑过来，拉着惜春说道：“我的姑娘。你这么大年纪儿，又这么个好模样，还有这个能干，别是神仙托生的罢。”
刘姥姥的一番话下来，自然是能让贾母心花怒放，使贾母愿意带着刘姥姥各处走走。刘姥姥的大观园之行，正式开启。
先到了潇湘馆。一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路。刘姥姥让出路来与贾母众人走，自己却赾走土地。
此处，又深藏着刘姥姥的爱心。刘姥姥自己走土路，把羊肠道让给众人走，这是她作秀般地体现自己的谦卑吗？
不会的。
刘姥姥如果真的在作秀，她走在最后就可以了，没有必要走在土路上。这一刻，刘姥姥是真心觉得自己是个农妇走土路没问题，而其他的人都是娇娇女，走土路上自然不习惯。
刘姥姥对小辈这种朴实的爱，荣国府那些看惯了勾心斗角的丫鬟未必能够细心体会，这个时候，很多丫鬟都在笑……
可这笑声，却怎么也掩盖不住刘姥姥那颗朴实的爱心。
进了潇湘馆，请读者注意一下这个细节：
刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”
荣国府小姐的房里，自然会有太多刘姥姥从未见过的玩意儿，可首先，刘姥姥没有留意这些。怡红院中那些奢华至极的古董，还有让刘姥姥瞠目结舌的西洋穿衣镜，潇湘馆中都没有吗？
答案是未必，作者究竟在突出什么？
此处内涵更为深刻，刘姥姥进香香馆第一眼看到的居然是书，这说明了对文化的羡慕和重视是刻在她骨子里的。
在重视文化方面，刘姥姥和贾母是相通的，在这一刻，她们之间也是平等的。
贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”
读者都知道贾母极为疼爱林黛玉，在刘姥姥面前也特意介绍了一下这位外孙女。
而刘姥姥的反应呢？
刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”
刘姥姥对文化的重视，大于对林黛玉本身。这样的刘姥姥是有大格局之人，也难怪他能在荣国府败落后救助荣国府之人。
刘姥姥身上这的份爱心，让多少须眉汗颜！
之后呢？
说笑一会，贾母因见窗上纱的颜色旧了，便和王夫人说道：“这个纱新糊上好看，过了后来就不翠了。
贾母对王夫人说潇湘馆窗纱的颜色旧了，有些读者往宅斗的那个方向去解读，我认为他们想多了，并不是的。
贾母说潇湘馆的窗纱旧了，只不过是因这件事情找到了一个像刘姥姥秀文化的等由头：
那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的，若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着，就似烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’。那银红的又叫作‘霞影纱’。
潇湘馆内种着翠竹，绿是这个院落的主色调，若是用上了霞影纱做的窗纱，远远地看时：在翠竹中有着一抹烟雾似的红色，这得多美……
接着，贾母理所当然地将这霞影纱送给了刘老的两匹，这是史太君对农妇刘姥姥的体恤，这同样是一份爱心。
贾母带着刘姥姥进了秋爽斋后，读者还是能在这段文字里读到温暖文化与爱心。
探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般……
读者借着刘姥姥的视角，看清了探春的屋子里放着的各种文具……
砚台中透着的墨香，这才是书香门第应该有的味道，而这种独特的墨香味儿，是刘姥姥羡慕且求之不得的。
而刘姥姥有什么？
东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。板儿又跑过来看，说“这是蝈蝈，这是蚂蚱”。刘姥姥忙打了他一巴掌，骂道：“下作黄子，没干没净的乱闹。倒叫你进来瞧瞧，就上脸了。
刘姥姥一家拥有的，就是他们熟悉土地能给人们带来的一切。
正是所谓：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
刘姥姥一家，懂得四季循环秋收冬藏；
他们懂得农时，知道何时该播种、插秧；
他们懂得劳作的辛苦与力量；
他们不认识古董、更没见过软烟罗，可是他们与自然相伴，认得飞禽、走兽与昆虫。
小小的板儿，能分清蚂蚱和蝈蝈。
咱们开个脑洞，贾宝玉能分清那些昆虫吗？
答案是未必。
就像贾宝玉不认识农具一样，关于昆虫的一切，都是这些少爷小姐知识的盲区。
贾母一心要带着刘姥姥见见世面，可没见过世面的真的只是刘姥姥吗？
荣国府的这些豪门贵妇和公子哥，同样有他们没见到过的世面。
这种世面：就是农民劳作后过的普通生活。
此时，在精神层面贾母与刘姥姥又一次平等。
贾母带着刘姥姥参加荣国府的文字游戏，这是她向刘姥姥秀文化的顶峰。
而刘姥姥呢？
刘姥姥在不经意之间，就像荣国府的众人幽默、温润的展示了她的爱心。
鸳鸯道：“如今我说骨牌副儿，从老太太起，顺领说下去，至刘姥姥止。
荣国府玩的文字游戏，自然透着高雅。
鸳鸯道：“有了一副了。左边是张‘天’。”贾母道：“头上有青天。”众人道：“好。”鸳鸯道：“当中是个‘五与六’。”贾母道：“六桥梅花香彻骨。”……
我们不去分析这些话的内涵，只来分析贾母的心理状态。此时的贾母，是带着几分傲娇的心思来招待刘姥姥的。
别的不说，对于荣国府的文化底蕴，贾母是自信的。
之后，咱们看其他人玩的文字游戏：
鸳鸯又道：“有了一副。左边‘长幺’两点明。”湘云道：“双悬日月照乾坤。”……
鸳鸯道：“有了一副。左边是‘长三’。”宝钗道：“双双燕子语梁间。”……
鸳鸯又道：“左边一个‘天’。”黛玉道：“良辰美景奈何天。”
鸳鸯道：“左边‘四五’成花九。”迎春道：“桃花带雨浓。”……
这文字游戏中，诗词歌赋、成语俗话全有，这个套路，刘姥姥该怎么破？
很多人，可是在等着看没见过世面的刘姥姥的笑话呢……
能破一切偏见的，唯有真诚。
荣国府的人所见到过的世面，也只是人世间世面的一些角度，另外一种世面，只有刘姥姥这种劳动妇女才经过、见过的。
这是刘姥姥做作的酒令：
鸳鸯笑道：“左边‘四四’是个人。”刘姥姥听了，想了半日，说道：“是个庄家人罢。”众人哄堂笑了。
没有农村人的辛苦劳作，哪儿来荣国府那奢靡繁华的日子！
等到荣国府落魄的那一天，这些豪门贵族能靠自己一双手活下去吗？
或者说他们能拉下脸来去打秋风，让晚辈更温暖地活下去吗？
答案是否定的。
荣国府的贵族更多是人间富贵花，失去了财富的娇养，别说重振家族了，他们很快就会凋零……
而刘姥姥呢？
刘姥姥的家人，却可以靠自己的一双手努力的活下去。
什么是见过世面，这就是。
鸳鸯道：“中间‘三四’绿配红。”刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”
还是那句话，公子哥会知道蚂蚱、蝈蝈、蛐蛐过些虫鸣的区别吗？
宝钗也只会去扑蝶，不会去扑毛毛虫。
公子哥会知道在破茧成蝶之前，蝶儿就是毛毛虫吗？
谁知道谁未来会有出息？
谁也没资格嘲笑谁没见过世面！
什么叫见过世面，这就是。
鸳鸯道：“右边‘幺四’真好看。”刘姥姥道：“一个萝蔔一头蒜。”众人又笑了。鸳鸯笑道：“凑成便是一枝花。”刘姥姥两只手比着，说道：“花儿落了结个大倭瓜。”
荣国府的贵族，知道怎么种地吗？
荣国府的贵族，能分清草和苗吗？
荣国府的贵族，知道蔬菜的嫩芽是什么样子，长成后又在何处结果吗？
也许不能。
什么叫见过世面，这也是。
像荣国府一样的贵族，他门会背诗、会写诗，这是他们生活的一部分；
像刘姥姥一样的农民，同样用他们勤劳的双手，在田间地头书写着诗意的人生。
从人生的角度来看，贵族和农民平等的见到了不同的世面。
从爱的角度来看，贵族和农民的爱都是相同的。
在那一刻，人与人之间自然是平等的。
在那一刻，贾母和刘姥姥也是可以交流的。
