问：西游记里面说口开神气散，那当老师说话说多了是不是比较耗精气啊？

答：开口神气散，意动火工寒。

这两句话都是修道的要求。

特别是指在练功的时候，

开口呼吸说话，神气自然就散开了，

“意”杂了，火工就寒了，难以点燃了。

当然，如果功夫做的好的，

时时刻刻进入状态，打成一片，

也确实要守口守心。

先说说一般情况，在练功时，

比如站桩，扎拳架子，打坐时，一定是闭着嘴巴不要说话的。

很多“拳溜子”喜欢边练边聊天，

那是不对的。

特别是在练完功后，过去的老师父都强调要收功。

也就是把那练的那股气，氤氲开来化掉。

我以前觉得夸张了点，是影视剧小说的展现。

后来经过自己实践，

练完一趟拳，如果开口呼吸的话，

练出来的那股子热力很快就散了。

如果一直闭口，慢慢运开走会儿，

体腔内部会感觉热乎乎的。

其实这一口气，就已经在炼了。

除了嘴巴要闭住，其他的几个开口也要守住，

比如过去讲究“耳目口三宝，闭塞勿开通”。

其中眼睛是耗神最严重的。

比如现在很多年轻人晚上躺床上刷短视频，

觉得是休息是放松，

实际上，短视频的快速的情景变化，

紧紧的抓住人的目和意，

是非常耗神的，所以看完之后，

入睡困难，或者睡眠质量不好。

这是从眼睛那里漏神了。

至于你说的那些当老师的，经常讲课，会不会神气散。

这个还是要看个人修为的。

不仅老师，还有歌唱家、戏曲家这些，

都是要开口的。

这些受到过专业训练的，

他们也练习通过胸腹震动来发音。

我们没练过的人是喉咙发音。

古代唱戏吊嗓子，也是要吊丹田。

是从下面发音出来，这是声音洪亮、中气十足的基础。

这里要稍微解释下什么是声，什么是音。

声是碰撞的那一下撞击，音是碰撞后续的自有频率的震动。

我们要学会发音，让音余韵悠悠。

佛道两家出家人早晨作功课唱经诵的，

也和戏曲腔一样是咿咿呀呀。

这个咿咿呀呀的形式，是带有尾音，有余韵。

目的也是激发身体自有频率振动。

这个震动，练到高深处可以伐毛洗髓。

比如在形意拳中，六艺之一是虎豹雷音，

在福建的鹤拳中，也有鹤鸣之音。

这些音，都是通过震荡内脏，来达到锻炼脏腑的目的。

再比如佛教的六字大明咒，道家的六字诀，也是借助音来练内。

除了佛道两家，

儒家过去要吟诗，

吟的发音方式就像唱曲一样。

早晨起来，儿童们通过这声音来提神醒脑，

而且中国的古诗词，本身就是平仄起伏合调，抑扬顿挫富有节奏，

这本身也是一种乐教了。

因此，现在回答你说的开口神气散，

那就看你是怎么开的，会不会开，

有没有调动丹田腹腔发音。

调动了，比如现代很多练美声唱法的，

其实也练到了内在脏腑，这些艺术家里长寿的也不少。

这里再补充下，前面讲虎豹雷音，

书里曾有一段是说师父让徒弟去摸猫。

你们也可以去摸，猫在趴着休息时，全身骨节都在震动，

腹腔起伏，这其实就是在“练功”了。

所以猫科动物基本不锻炼，

外层的皮肉都松松的（这是皮肉分离的一种状态）。

不像牛马，肌肉块头明显。

但猫的爆发力、开合量都非常大。

猫科之王的老虎，它的骨头在古代入药，

那是因为它们平时都自然的在炼髓了。

虎豹雷音的雷音，是如同天空中的闷雷，

它们的震动也是在体内，隐隐约约，

若隐若现，一直在内脏震动。

因此，猫科动物天生的就是内家拳高手，

出生下来就直接在易髓的层面。

其实人类的小孩子也是这样。

只不过现代人长大后，

后天习性的污染太严重，很容易呼吸在胸。

有些甚至卡在了喉咙里，非常紧张。

人一紧张胸膈膜就起来，气下不去。

为什么紧张，因为生活中的内卷、焦虑，

反应在身体上就是紧张。

平时眉头紧锁，

久而久之悬针纹也出来了。

看面相的话越来越差。

所以山医命相卜这些都学通了的话，

就知道它们都是一个整体，

告诉的大家的是一件事，

回归自然天真的童心状态。