首先我们要明白，圣人之所以能成为圣人，并不是因为他富可敌国，也不是他位高权重，而是因为圣人是“道”的化身，是宇宙天地万物的生化本质规律在人世间的具象呈现。
当某个社会发展到了一定的程度，必然会促使一部分人从生命的深处自我觉醒，以期校正社会不良风气。
圣人便是这一类智者，他们的出现，如同在一池污水中注入一股清流，使整个世界变得更加美好。
圣人降世，一部分是由于他们自身的天命驱使，另一部分则是时代需要，这两个因素就是普通人与圣人之间最明显的悬殊之处。
所以，一个人想要成就圣人的此等境界，务必从这两个方向上入手修正内在之德性，才有可能达到人类最高的心智状态。
一以贯之，这四个字真可谓是泄露了天机，是达到天道和人道互相契合的最高明的修行手段。
孔子是一个伟大的开悟者，他不谈玄妙之道，不谈虚空幻化，仅仅从生命的存在意义出发，告诉你天生我材必有用。
“用”于何方？走正道便是一个人最大的“用”处。
每个人生下来都有各自的位置，把你自己的位置往无限的宇宙层面扩充，达到万物一体，这就是儒家君子所谓的“大人”之学。
那么什么是“大”人呢？
“大”者，“一”中有“人”，“人”中有“一”。
脱去凡尘欲念，以人道观天道，而后天人互相感应，于是“天理”猝然彰显，顺此天理而行者，即是“大人”，或者叫“君子”。
回到主题，一以贯之就是：持守中道，以天理处世应物，无可无不可。
文/尘谷行知
