认真翻阅《水浒传》的读者会发现，书中不管是好汉还是草包都会有外号。

好比宋江，他仗义疏财，总是能雪中送炭，因此有了一个及时雨的外号。而在《水浒传》开篇早早亮相的鲁智深也有一个“花和尚”的外号。有趣的是，鲁智深三拳打死的郑屠，居然也有一个“镇关西”的外号。

如此看来，在水浒这个乱世时代，但凡要闯出点名堂，都需要配一个响彻云霄的外号，不但能提升自己的知名度，甚至还能威慑对手。

既是如此，为何武松却没有外号？

的确，放眼水泊梁山，隐伏了多少沽名钓誉的“好汉”？

好比杜迁、宋万，一个外号唤作摸着天，另一个外号唤作云里金刚。一个“摸着天”、“一个云里金刚”，单听外号，还以为杜迁和宋万身怀高深法术，有超凡入圣的修为。

让人万万没有想到，杜迁、宋万不但武艺低微，就连血性也没有一丝半点。好比杜迁和宋万认了王伦当大哥，理应生死与共，可当林冲手持利器对着王伦痛下杀手之时，杜迁和宋万确表现得相当草包。

书中是这么写的，杜迁、宋万、朱贵本待要向前来劝，被这几个紧紧帮着，哪里敢动？王伦那时也要寻路走，却被晁盖、刘唐两个拦住。王伦见头势不好，口里叫道：“我的心腹都在哪里？”虽有几个身边知心腹的人，本待要来救，见了林冲这般凶猛头势，谁敢向前！

你瞧，王伦也不笨，他知道此时的自己已是凶多吉少，他虽喊出了“我的心腹都在哪里”这一句救命话，但杜迁、宋万居然被林冲的凶猛势头威慑得呆若木鸡，哪里有什么“摸着天”、“云里金刚”的能耐？

而王伦的另一位兄弟朱贵，也有一个响亮的绰号唤作旱地忽律。没曾想，朱贵居然也一动也不动。

既然连这些草包“好汉”都有惊为天人的外号，为何武松却没有?

看到这里，有的读者会说了，谁说武松没有外号，他的外号不就是“行者”吗？

笔者认为，“行者”压根就不是武松的外号。

首先，“行者”二字非常笼统，也非常随意，武松当年血溅鸳鸯楼为了逃避官府的追捕，这才改装成了头陀的模样，于是就有了行者的说法。不过当头陀也不是武松的本意，而且头陀也不是武松的标志。

其次，行者只是武松的身份，并非外号。就连身为作者的施耐庵也如此写道：打虎向来有李忠，武松绰号尚悬空。幸有夜叉来说法，顿教行者显神通。

注意看，施耐庵也承认了武松没有外号。

原来，武松本有景阳冈打虎之壮举，无奈李忠占据了“打虎将”的绰号，一山都不容二虎，小小的一个水泊梁山自然也容不下两个打虎英雄，因而武松的绰号就会暂且“悬空”。

既是“悬空”，证明“行者”二字只是一个敷衍的过渡词，毕竟梁山100多人都有绰号，武松不能搞特殊，这才用了“行者”二字将就将就。

此外，武松自己也说了一句话，道出了他为何没有外号的关键线索。

那时武松因为怒杀西门庆、潘金莲，被判了一个刺配孟州的刑罚。在路过十字坡的时候，押送武松的两位公差见孙二娘身材火辣，当即带着武松入店消费。

两名公差走南闯北多年，却忘了色字头上一把刀，他们喝了含有蒙汗药的酒水，一个个纷纷倒地。唯有武松有着“世人皆醉我独醒”的头脑，他将计就计，跟着公差一起倒地，却趁着孙二娘来提自己之时猛然发动袭击，压得孙二娘哇哇乱叫。

要不是张青及时归家，孙二娘早就“香消玉殒”。书中是这么写的，武松跳将起来，把左脚踏住妇人，提着双拳，看那人时，头带青纱凹面巾，身穿白布衫，下面腿絣护膝，八搭麻鞋，腰系着缠袋；生得三拳骨叉脸儿，微有几根髭髯，年近三十五六。看着武松，叉手不离方寸，说道：“愿闻好汉大名。”武松道：“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是。”那人道：“莫不是景阳冈打虎的武都头？”武松回道：“然也。”那人纳头便拜道：“闻名久矣，今日幸得拜识。”

看到没有？当张青询问武松大名时，武松没有亮出自己的外号，而是说了一个“都头武松便是”。你或许说“都头”便是武松的外号，可阳谷县只是一个县，搞不好已有好几个都头。可见在那个时候，都头这个职位极其稀松平常。

因此，重点不是在“都头”二字，而是在于“武松”二字，这就是武松为何迟迟没有外号的真正缘由。原来武松不需要“包装”，他的实力摆在那里，压根就不用外号。

“十字坡风波”后，武松又有醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等壮举。此时“武松”二字更是名动江湖、响彻云霄。对于“武松”二字，江湖上哪个不知、哪个不晓？

这样一来，就能解释武松上了梁山之后为何会用“行者”二字敷衍一番了，只因武松和其他梁山好汉不一样，是一个名副其实的强者，难怪武松会被施耐庵赋予一个“人间太岁神”的美誉。