解读一座城市，不要错过当地最负盛名的大学。那么，古城苏州的古代书院，究竟是什么样子，感受一下古代书院的学术氛围。

苏州可园，始建于清代，与沧浪亭公园门对门，北宋时原为苏舜钦所建沧浪亭的一部分。相对于苏州四大名园而言，可园虽然没有很大的名气，但并非是名不见经传，也有着较深的历史文化底蕴。

清雍正六年至九年（1728-1731年），尹继善任江苏巡抚期间，在此筑园，名为“近山林”。又取“仁者乐山，智者乐水”之意，别名“乐园”。清乾隆年间易名“可园”，出自朱珔《可园记》之意“可风可雨，可凭可憩，可以濯缨，可以濯足，万事皆可人意。”园内建筑大多毁于太平天国兵火。

门厅，面阔三间，门楣上精致的石雕、砖雕。

月洞门，其上砖雕门额“四时风雅”。出了月洞门，便是挹清池，俗称“小西湖”。

坐春舻，池边小亭，船舫式建筑，位于小西湖西岸。

挹清堂，可园的主厅之一，建于清嘉道年间（1736-1850），位于小西湖北岸，面水靠山。因堂前挹清池而得名。

廊柱诗联：

检诗书百卷通今博古，赏池水一泓正本清源。

堂内楹联：

风雅轩昂三吴文士有行止，水源清澈千里川流无所求。

枫杨，树龄约115年，枝叶茂盛，主干空枯。

浩歌亭，位于挹清堂后，黄石堆叠而成的假山顶。

博约楼，建于清光绪十四年（1888年），上下两层，旧时藏书处，曾经藏有书籍八万余卷。

濯缨处，面阔三间，方砖铺地。

濯（zhuó），洗。源于《孟子·离娄》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”缨，指官帽帽带。意为达则濯缨，隐则濯足。

正谊书院，由两江总督铁保、江苏巡抚汪志伊在清嘉庆十年（1805年）主持创办。

前厅，供祀郑玄、朱熹。郑玄（127-200年），东汉末年儒家经典的研究大师。朱熹（1130年-1200年），南宋一代大儒，提出“存天理，灭人欲”，天理即三纲五常。

后厅是讲堂，堂中高挂御赐“正谊明道”四字龙纹金匾，两边墙上挂木屏四幅，为“正谊”之说，“培养士气，端正人心”，“正者端也，谊者义也”。

正谊书院后花园

“改建正谊书院记”石碑，冯桂芬所撰写，位于小西湖东岸。

冯桂芬自幼博览群书，以才学闻名乡里。道光八年（1828）进入正谊书院读书，道光十二年八月中榜眼。同治三年（1864），冯桂芬应李鸿章之聘出任重建后的正谊书院山长。掌院三年，倡导西学，注重革新，论学不为门户之争，培养了一批苏州才子。

题小诗一首《苏州可园》：

正谊堂前无可求，独尊儒术百家休。

西学不与濯缨便，几个功成万户侯。