和董传留别
苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
【译文】
我虽然身穿简陋的土布，用粗丝绑发，却满腹诗书，自然气质高华。我厌倦了与老书生清谈，却鼓舞精神和众多士子共赴中制科考试。兜里没钱，一双旧鞋已跟随我多年，出行全靠它；富贵人家的香车美女，让我眼花缭乱。放榜以后我成绩好，得意洋洋来夸耀，看，黄纸诏书上墨迹还湿着。
【注释】
董传：字至和，洛阳（今属河南）人，曾在凤翔与苏轼交游，二人感情深厚。
粗缯（zēng）：粗制的丝织品。大布：古指麻制粗布。《左传·闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。”杜预注：“大布，粗布。”裹：这里指经历。生涯：人生的境遇和其过程。语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
诗书：原指《诗经》和《尚书》，泛指书籍。这里指才华、学识。气：指人的外在精神气色。华：这里指人气质高雅。
老儒：对年老学子的称呼。瓠（hù）叶：瓠的叶子，可作菜用。据载，东汉刘昆有学生五百多人，每年春秋两度祭祀，常常准备好各种礼仪并用木瓠的叶子作祭祀品。瓠，葫芦、冬瓜等的总名。
强：勉强。举子：指被推荐参加考试的读书人。踏槐花：旧时考试是在秋天举行，夏季槐花黄的时节正在忙于温书应考，故有“槐花黄，举子忙”的谚语。
囊空不办：语出《南史‧虞玩之传》：“玩之为少府，犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，瓒断以芒接之。问曰：‘卿此屐已几载？’玩之曰：‘初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。’”囊空，口袋里空空的，比喻没有钱。寻春马：唐代新科进士有头簪鲜花，骑马踏春的习俗。唐孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”即写此事。
择婿车：唐代科举风俗，放榜那天，新科进士要在曲江宴会，公卿门阀之家常常装饰车马，前来选婿。这句暗示董传尚未娶妻。
得意：即“春风得意”，意谓黄榜得中。
诏黄：诏书。因诏书是用黄麻纸书写，故称。字如鸦：常指乱涂或书法拙劣，这里指诏书上写的黑字。语出唐卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。
【背景】
《和董传留别》是宋英宗治平元年（公元1064年）十二月苏轼罢官凤翔签判赴汴京，途经长安，与朋友董传话聚临别时创作的一首留别诗。一说此诗作于宋仁宗嘉祐七年（1062年）。
宋仁宗嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官，时董传曾与之交游。两人常在一起谈古论今，吟诗作文，相知甚深。苏轼深感年轻的董传不但诗才出类拔萃，而且善于论诗衡文。对于董传的学问与诗才，在《上韩魏公一首》中，苏轼曾有较高的评价：“其为人，不通晓世事，然酷嗜读书。其文字萧然有出尘之姿，至诗与楚词，则求之于世可与传比者，不过数人。”遗憾的是，董传终身布衣。因此，此次临别苏轼作此诗以祝愿并宽慰董传。
董传的出身非常的低微，他的生活也非常的贫苦，衣身破烂终日食不保暖的他却能做到饱读诗书，十分拥有自己的想法和态度，董传希望通过科举考试来入仕做官，最终实现自己的伟大理想和抱负，除此之外，董传的精神也非常的乐观而又积极向上，他并没有因为现实的限制而丧失对于未来的憧憬和期待。董传的人生魅力不仅仅被苏轼所认可，后来韩琦也发现了他这个大才子，韩琦曾经向朝廷举荐过董传，希望董传可以受到朝廷的重用，但是因为世俗的原因董传并没有实现政治理想，后来因为过于贫困而青年早逝，所以董传的人生是带有一定的悲哀和惋惜色彩的，是被中国封建社会淹没的有用之才。
【赏析】
苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。
中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
“厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花”，赞美董传安贫但追求上进的品质，说明董传是一个有高远志向的人。“厌伴”与“强随”相对应，“老儒”和“举子”相对应，“烹瓠叶”和“踏槐花”相对应，通过这种两两对应的比较，来说明董传一心向上的阳光心理。同时，“烹瓠叶”借用《诗经·小雅·瓠叶》的典故，更加形象地描绘出董传渴求新知识的愿望。
“囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车”，虽然使用既诙谐又真诚的语言，劝慰自己的朋友董传，贫穷并不会影响到你高中皇榜，只要能够进士及第，你不用骑着高头大马，一样会被有权有势人家的姑娘相中。
“寻春马”，暗用孟郊《登科后》的典故，说明一个人一旦登科，即便没钱置办马匹，像孟郊那样“一日看尽长安花”，也会很容易就会被人们发现，再一次强调读书对于一个贫家子弟的重要性。“择婿车”借用王定保在《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》中记载的唐代进士放榜的当天，公卿家凡是有待嫁女儿的都倾巢而出，满城观看，选取佳婿，以此鼓励董传积极进取，同时也描绘了当时的一种社会状态，人们普遍对读书人认可度较高，整个社会对“科举”高度重视，以及人们对读书人的评价标准就是“进士及第”。“眼乱行看”，尽管有些调侃的意味，但却真实地反映出“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的社会现实。
“得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦”，继续鼓励并预祝董传能够金榜题名，让昔日那些认为他家贫而小瞧他的世俗之人看看他扬眉吐气的样子。最后这两句似乎与开头的“腹有诗书气自华”有些许的矛盾，其实，无论是对一个国家或民族来说，抑或对于某一个体来说，“贫穷”永远是制约其发展的“紧箍咒”。所以，诗人也没有脱俗，又对当时的这一社会现象给予了批判。
整首诗语言既朴素又带有一点诙谐；对仗工整，但又极其注重用典；而且，用典之巧、之妙，堪称高手中的高手；意蕴含蓄，却深刻描摹出了社会的现实。足见诗人社会生活经验丰富，而且善于将生活中的现象融入诗歌创作之中，这正应了那句“艺术来源于生活，但高于生活”的深刻道理。
