鲁智深是施耐庵着墨最多的水浒五人组之一，其他四人分别是豹子头林冲、行者武松、及时雨宋江、黑旋风李逵。其中的鲁智深颇具革命精神，他从来都不是循规蹈矩、安于空门的人，否则他出家后就不会得一个“花和尚”的绰号。

他注定要闹出点动静来的，我们且来看他出家后的表现和他的心态：

原著中还有这样一段原文，证实了鲁智深对赵员外的不满：

赵员外果然是寡恩的小人，当时是这么说的，"贤弟，你从今日难比往常。凡事自宜省戒，切不可托大。倘有不然，难以相见。保重，保重。早晚衣服，我自使人送来。"但鲁智深后续可是缺了酒喝，用他自己的话是口中淡出了鸟，没有酒喝就得想办法找酒，喝了酒加上心中的愤懑，也就引发了后续的大闹五台山。

这鲁智深做和尚以后，每天只是呼呼大睡，而且打鼾如雷，更有甚者，在佛殿清静之地竟然随便撒尿，心中想的是酒啊肉啊，我们不得不说这“花和尚”给他做绰号真是不冤枉他，长老让他遵守的戒律，他早已当了耳旁风，且看下面他抢酒的这一段更是有趣：

正想酒哩，只见远远地一个汉子挑着一付担桶，唱上山来，上盖着桶盖。那汉子手里拿着一个镟子，唱着上来；唱道∶九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。风吹起乌江水，好似虞姬别霸王。

鲁智深观见那汉子挑担桶上来，坐在亭子上看。这汉子也来亭子上，歇下担桶。

智深道："兀那汉子，你那桶里甚么东西？"

那汉子道："好酒。"

……

智深把那两桶酒都提在亭子上，地下拾起镟子，开了桶盖，只顾舀冷酒吃。

无移时，两桶酒吃了一桶。

智深道："汉子，明日来寺里讨钱。"

那汉子方才疼止，又怕寺里长老得知，坏了衣饭，忍气吞声，那里讨钱，把酒分做两半桶，挑了，拿了旋子，飞也似下山去了。

鲁智深正满心想着酒的时候，这一个汉子唱着小曲上山来卖酒了，他传唱的这个小曲很有意思，我们且来看那小曲：九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。风吹起乌江水，好似虞姬别霸王。

这个曲子是说以前的九里山是个战场，现在物是人非，时过境迁，小小的牧童竟然玩弄起来当年英雄厮杀的兵器，而风又吹起了一波乌江之水，就像是楚霸王无奈告别虞姬的落寞，这个曲子很明显有影射意义，映射的是这鲁智深出家以后没了往日神气，是落地的凤凰，还把他比喻成落寞无路的霸王，小小的牧童竟然也玩起了英雄的刀枪，极尽讽刺之意，我们看看这鲁智深如何应对？

鲁智深真的是馋酒了，一开始他还是费尽口舌的要这卖酒的汉子卖给他吃，可惜人家不肯，我们看鲁达“无赖”的作风却使了出来，他赶下亭子来，双手拿住扁担，只一脚，交当踢着。又把那两桶酒都提在亭子上，地下拾起镟子，开了桶盖，只顾舀冷酒吃。鲁智深神力非凡，那个汉子怎是敌手，鲁智深终于喝了遁入空门的第一次酒，喝完后他没给人家汉子酒钱，仍然是未改赊账的习惯，让人家明日去寺里取，没有一点的忌惮，这鲁达豪爽的真是可爱，敢作敢当，光明磊落，也就是他根本不在乎寺里的约束。

我们看他上的山门来，皂直裰褪下来，把两支袖子缠在腰下，露出脊上花绣来，扇着两个膀子上山来。哪里像一个和尚？分明一个邋遢的醉汉，吊郎当，门子怎么可能让他进的寺庙，于是这鲁智深开始了第一次大闹五台山，有二三十人都抵挡不住，幸亏长老及时出现，阻止了鲁智深的继续“行凶”，对于鲁智深这第一次的发飙，长老替他处理好了民愤，鲁达自己也十分后悔，按理说智深该发丝该消停了吧，错了，看官你要记住这猫一定还是要偷腥的，好了伤疤的他还是忘了疼……

鲁智深再一次下山之时，来到“五台福地”，干了一件重要的事，那就是打造了他未来的惯用兵器，六十二斤水磨禅杖，和一把戒刀，而且鲁智深最初想打的是一百斤，比关老爷的青龙偃月刀还要重上十九斤，这神一般的人，基调也就此定下，不愧为天罡下凡，若非神人怎能有如此神力呢？

鲁智深吩咐完打铁的伙计，便又找酒店喝酒去了，只可惜众多酒店因为得了寺院长老法旨，都不卖酒与鲁智深，走了许多路，终于找到了一家，这回鲁智深越发可爱，撒起慌来说自己是行脚僧，终于买得酒来还有半只狗腿，这花和尚，不但喝酒还吃荤，可想而知又是吃的酩酊大醉，于是就又上五台山上来，接下来的一节，可谓鲁智深在水浒里的经典之作：

智深走到半山亭子上，坐下一回，酒却涌上来；跳起身，口里道："俺好些时不曾拽拳使脚，觉道身体都困倦了。洒家且使几路看！"下得亭子，把两支袖子掿在手里，上下左右使了一回，使得力发，只一膀子搧在亭子柱上，只听得刮刺刺一声响亮，把亭子柱打折了，坍了亭子半边，门子听得半山里响，高处看时，只见鲁智深一步一颠，抢上山来。借着酒劲，鲁智深越发好神力，棒子搧到亭子柱上，竟然闹出半山都能听到的巨响。

在这里施耐庵老爷子已经埋下伏笔，这预示着鲁智深接下来会更加“肆虐”的大闹五台山，来到山门前，门子哪里肯放他？在这时，鲁智深看到了山门边的金刚，喝一声道：

"你这个鸟大汉，不替俺敲门，却拿着拳头吓洒家！俺须不怕你！"跳上台基，把栅刺子只一拔，却似撅葱般扳开了；拿起一根折木头，去那金刚腿上便打，簌簌地，泥和颜色都脱下来。智深等了一会，调转身来，看着右边金刚，喝一声道："你这厮张开大口，也来笑酒家！"便跳过右边台基上，把那金刚脚上打了两下。只听得一声震天价响，那金刚从台基上倒撞下来。

金刚在他的辣手下纷纷泥胎落地，而鲁智深也在尽情的发泄着，他觉得这些面目狰狞的金刚、殿内的泥菩萨，根本就不能扶危济贫、根本就不能惩恶扬善，整天的表情僵硬，毫无用处，鲁智深借着这次喝酒，一并发泄了出来，他对这个虚伪的世界很是愤怒，所以他才会不遵守戒律，吃肉喝酒，甚至在佛殿后拉屎撒尿，对于那些同门师兄呢？他拿着狗腿硬给他们吃，他是在反抗，这些道貌岸然的和尚，只知道口上念佛，对于世间的一切疾苦不管不问，只知道形式上的保守，却没有事实上的坚守，他以一敌百，好好教训了所有混沌的和尚，打得好不快活。

我相信诸位看官看到这里也会大呼过瘾，鲁智深的可爱可敬之处就在于此，他是最有佛性的，但是他却是这所有和尚中唯一一个大闹佛门圣地的人，智真长老也说过:鲁智深此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净。证果非凡，汝等皆不及他；他的佛不在嘴上，而在心中，他锄奸扬善，拳打镇关西、醉打小霸王、瓦罐寺救困这等等的一切都是他佛性的表现，最后以施老爷子原著点评鲁智深的一句话结束本回:“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”而在这里，这桀骜不驯的便是鲁智深，自此往后，最有佛性的便也是鲁智深！

一个可敬可爱的花和尚，一位爱憎分明的真活佛，作者对他可谓着墨很多，成功的人物塑造，用心的细节刻画，让他的事迹被广为传颂，在民间的影响也非常之大，这个文学形象真是深入人心，这无疑是极其成功的。