不管戏曲还是民间传承，很多岳飞的事迹都在传颂岳飞，其实岳飞的死不只是个人，背后连接的是岳家军整个军事体系的崩溃。从岳飞死后，南宋的将领彻底对朝廷死心，要不浑浑噩噩，要不就归隐终老。因此以至于完颜亮南征时，南宋没有一个可以出征的帅才，最后还得虞允文这个书生挑大梁。如果不是金国内部完成权力更迭，那么最后的结果还真不一定呢？而岳飞的悲剧产生原因在于他的幼稚，他竟然相信一个能构陷良将入狱的肮脏氛围可以还自己公道。他竟然天真的以为皇帝是个好皇帝只是被奸臣蒙蔽了，他竟然天真的认为自己可以用三言两语还自己清白。
岳飞
首先岳飞一个为大宋浴血奋战数十年的将领，他的死换来了什么呢？其实什么都没换到，甚至秦桧和宋高宗因为他的死弹冠相庆，岳飞除了埋没自己的才能徒留虚名我觉得没有任何意义。我个人觉得与其在一个昏君手底下人为刀俎，还不如个人创业有意义。而事实上宋高宗的所作所为并不是那么得人心，这点从苗刘兵变就可以看出来了。郾城之战后岳飞离洛阳很近，而且金军因为权力更迭有北撤的迹象，岳飞应该抓住时机夺取洛阳和长安，然后像李元昊一样称帝四分天下。
而关中之地在古代土壤肥沃、人口众多，因此足以形成鼎力之势。当时粘罕和金国新皇帝为了权力斗得不可开交，宋朝内斗早已把高层将领得罪了个遍，金国恐惧的也只有岳飞了，再加上岳家军本来就与河北义军有联络，如果让其遥相呼应，则岳飞可在黄河以南扎住脚跟，这样南可以凭长江天险阻挡南宋，北可以凭借黄河阻挡金军，然后修养休息并积极收聚南宋难民降将以扩充自己的实力。这样就有了称雄天下的资本，当然李元昊可以凭一地而建立西夏，难道岳飞还不能凭借一旅之师开疆拓土吗？
揭竿而起
其次，这对岳飞来说是个选择，如果揭竿而起或许有失败的概率，但起码有成功的希望。如果不揭竿而起，那么岳飞则必死无疑，这已经不是选择题，而是必答题。原因很简单，如果岳飞抗命不回去正好落了口实，而岳飞回去就会发生历史上的一切，岳飞不仅坑了自己还有张宪以及后来清洗岳家军时期的骨干。因为在君主制，律法一方面是杀你的借口，另外一方面是你自证清白放下武器的陷阱，当你放下武器相信它的时候，也就是坏人向你举起屠刀的时候。
如果这都无法拿捏你，那就动用规则制定者的最终解释权了，那就是莫须有。这个就是宋朝把岳飞杀了，韩世忠问其缘由，秦桧说道也许有吧，也许没有。换句话说有没有证据其实已经不重要了，重要的是岳飞必须死，很多人说岳飞迎回徽钦二宗触犯了宋高宗。我想说：一个人想找借口的时候，他有千万人理由。比如你是一个文人，皇帝要杀你！这时候百姓如果不闻不问，那么皇帝就会你不得人心引发众怒杀害你。如果你得民心百姓纷纷为你求情，那么皇帝则会以你得民心煽动百姓杀害你。
筹码
最后，岳飞的悲剧就来自于岳飞的幼稚，他觉得自己有了证据皇帝就不会杀害他，然后就在这样的氛围里，就在周围人劝他放下武器朝廷会给他公道的声音里一步步放弃了自己的筹码。当你走向极端有人要你放下武器真的是为你考虑？当然不是，你恢复理性他们才能更好的拿捏你，这也是水浒传里面衙役宁可欺负林冲都不敢欺负武松的原因，难道是武松比林冲武功高？当然不是，因为他们知道，即使把林冲的腿烫成泡，林冲也不敢说什么。但武松就不一样了，他生气了真敢和你拼命。
历史上，侯景都可以提一旅之师杀到健康，难道岳飞还不如侯景吗？而且古代的士兵对皇帝就没有概念，这也是曹丕废掉汉献帝的原因，他们在乎的只是自己的利益，只忠诚于皇帝，至于皇帝是谁，在他们看来都是无所谓的，而且宋高宗本来就是不得民心的。岳飞可以假意授诏，然后命令自己的心腹扮作百姓潜入临安，这样里应外合杀掉宋高宗和秦桧，然后再立傀儡皇帝，对内实行仁政，对外积极北伐，而岳飞的名声也不会低于霍光、伊伊。这样对南宋、华夏和百姓都是一件利国利民的事情，不是吗？
精忠报国
而岳飞却在自我感动，感动自己身后的精忠报国，感动自己的戎马一生，感动自己的无愧于心。但你能感动谁呢？在宋高宗眼中，你的事迹就是一个笑柄。他们秉承着自己的意志，也有金人的旨意，从臣子来说岳飞确实无愧于心。但从百姓的角度来说，你的存在让赵构的荒唐之举稳如磐石，如果没有你，赵构或许在苗刘兵变就已经死了，或许他的死对王朝和天下百姓也是一件好事。而只要宋高宗存在，他就会为了求和讨好秦桧，就会成为岳飞北伐的累赘，岳飞就无法实现自己封狼居胥的抱负。说句不好听的，哪怕你就放只猴子当皇帝，起码它还不会扯你后腿，这样你才能和刘裕一样恢复中原，不是吗？
