我目前在贵州省遵义市的一个县的一个村里当驻村第一书记，正在帮助村里面完善村志，当中有一部分是要写传说，正思索要写什么，有一个姓余的村干部告诉我，他们村里姓余的人最多，是有来头的，他们家有族谱，里面写了他们“余”姓的由来，说他们是成吉思汗的后代，这勾起了我的兴趣，饶有兴趣地和他交流了一番，后又拿他家的族谱来看。大致梳理了一下整个过程。故事呢，倒也看着悲壮，但经不住推敲，我觉得当不得真，因为它没有出现在这正史中，所以也就当一传说罢了，下面我就把这个故事说给大家听。

元朝至元六年（1340年），孛儿只斤·妥懽帖睦尔（1320年—1370年）即元惠帝（明太祖为其上谥号为“顺帝”，后称元顺帝）支持脱脱发动政变，次年，改年号为至正，遂进行政治改革，历时九年，史称“至正新政”，这些改革举措，未能解决积弊已久的社会矛盾和问题，加之罕见的天灾，至正十一年（1351年）爆发了元末农民起义。此后，妥懽帖睦尔逐渐消沉，政事倦怠，痴迷声色，听任佞臣上位，再加上与皇太子爱猷识理达腊内斗，以及元廷依靠的地主武装内斗不受控，错失了平叛南方起义军的时机。至正二十八年（1368年）闰七月，明军进攻大都，顺帝出逃北上，元朝对全国的统治结束。

孛儿只斤·妥懽帖睦尔

传说在对抗红巾军的过程中，各地失守让顺帝不安，十分害怕身边的将领谋反，同时，他的第三任皇后奇皇后对势力逐渐壮大的九子一姑外加一婿也很恐惧，此时，红巾军派人贿赂买通顺帝宠奸哈麻设计除掉九子一姑一家，欲达到吞并大元江山的目的。

注：九子一姑是忽必烈的孙子铁木健的子女，育有十子，分别是：秀一、秀二、秀三、秀四、秀五、庚六、庚七、庚八、庚九，一个女儿：庚十，其丈夫姓金。

宠奸 哈麻

哈麻正愁无机会下手之时，顺帝梦见有九条龙带着九根铁枪在朝堂之上翻腾舞弄，让其十分惊恐。醒来后找哈麻解梦，哈麻趁机污蔑道：

此九龙者，乃铁木健之子九人也。铁枪者，九子之姓也（有学者发现铁木健家族一直都是汉姓字派）。九龙于朝廷翻腾，示觊觎皇位也。

顺帝大惊问哈麻该怎么办，哈麻回道：

九龙非凡，乃大元皇家嫡裔也，九子战功彪炳。今濠州（今安徽省凤阳县）及诸地相继陷落，乃九子有意为之，其志在篡夺其位矣，盖伏请陛下亟斩其族，以绝后患。

顺帝很是犹豫，但想起哈麻的话，决定下令对九子一姑家满门抄斩。

当时，皇城的宿卫主元帅是弘吉刺氏·伯颜忽都皇后（1324年—1365年）的心腹，他得知此事后，立即告诉了伯颜忽都皇后（注：元顺帝的第二任皇后，她是铁木健妻子洪氏的外公八刺次子生的儿子南加台的孙女）。伯颜忽都皇后立即派人出宫连夜通知了还在睡梦中的九子一姑。

弘吉刺氏·伯颜忽都皇后

并且，伯颜忽都还派人及时通知了刚好上任淮南行省丞相的余阙（1303年-1358年），余阙很快派人前往九子一姑要逃跑的路上搭救他们。但是对元廷毫无二心的他们听到噩耗不愿相信此事，然而看到是皇宫带来的急信，由不得不信。为了证明清白，也不愿意血脉自相残杀。于是，他们想先逃出去躲避一阵，待顺帝醒悟后，把奸臣哈麻除掉，再回到朝廷扶助顺帝振兴元室江山。于是，他们一家老小三百八十余人连夜出逃。

九子一姑这十兄妹一行几百人在深夜时才急匆匆的逃出了城外，当逃到位于安徽凤阳县西南方向的凤凰山凤颈处的山下永安桥附近的濠河边时，汹涌的河水挡住了他们前行的道路。加之桥上有元兵把守无法通过。在前有元兵把守，后有死敌红巾军和来自于元朝派来追杀的兵马的情况下他们隐约感觉到已经暴露，因为追兵好像知道他们走哪一条线路，一直紧追不放。面对这一切，十兄妹凝望夜空中的茫茫苍穹，万分悲痛，长叹不止......

追兵是坚大人（历史上并无此人）所率，他在朝廷知道十兄妹是皇室的忠诚仁义后裔，在内心是很敬佩他们的赤胆忠心和英勇善战。只因顺帝听信小人谗言，让皇室忠良勇士惨遭受灭门之灾。他认为不能让忠良蒙受天大的冤屈。而且廷中奸臣当道，他不愿枉杀忠良。因此在意识到有哈麻所派的潜伏官兵和红巾军的情况下，着人偷偷到前方乔装打扮协助他们脱身。

坚大人

事态紧急之际，濠河上出现了一支非常大的鱼船摇摆过来，船主告知他们：

追兵乃忠直将领坚大人所率，其麾下潜有红巾奸贼。其与奸贼或已察尔等为元室皇族血脉，故以“铁”姓已不可行矣。

因此，十兄妹之中有人提议：九子一姑全部把姓改为庚十兄婿祝镕的外祖父金东旺的“金”字为姓，但又觉得金东旺家没有这么多儿子，所以怕别人从金东旺的身份上联想到金姓姑婿，从而牵扯出九子一姑，所以，觉得不妥。此时忽见濠河里有大鱼啪啪的响动了几下。船家灵光一现：

尔等宜改姓为“余”。“余”者，铁木健子孙不可尽逐，不可尽杀之意也。且新任安徽宣蔚司者亦姓余，尔等若言姓余，过诸关隘，行路自便。

十兄妹一听，获悉当朝的余姓也是忠良干将，且和十姑婿是弟兄，改姓余正好可以保护全家的性命。

几人慎重商议后，把名字分别改为：秀一公铁承良改为：余清。秀二公铁承勋改为：余旺。秀三公铁承模改为：余珍。秀四公铁承猷改为：余和。庚五公铁承业改为：余潘。庚六公铁承烈改为：余垣。庚七公铁承光改为：余屏。庚八公铁承光改为：余翰。庚九公铁承英改为：余方。十姑庚十改为余伯，十姑婿以外祖父金东旺的“金”字为姓叫“金镕”。

十兄妹等人刚被船家搭救过河后，追兵已至河边，喊问道：

舟子，尔见否铁姓与祝姓之人渡河去乎？

船家答曰：

铁姓与祝姓之人未尝见渡，唯金姓与余姓之人见之渡去矣。

追兵听到后随即放弃，转身回去复命了。

坚大人不愿再回到朝廷去复命。稍后遣散了队伍，让船家把他渡过河去，在芦林中追上十兄妹。告诉他们：

汝家之能渡河，实有人专为此设法救援。盖此人（余阙）亦曾传信于吾，命吾伺机援手。是以，吾于后尽力牵制红巾奸贼，使汝等得以脱险。

众人大悟，泣泪相拥，悲喜交加，一同遥空跪谢救命恩人。

在共同经历了风雨生死后，十兄妹决定在这里分手，并在凤颈桥写下分手诗，以待后人相见为证：

本是元朝宰相家，红巾赶散入西涯。

瀘杨岸上分携手，凤颈桥边插柳桠。

丕泰是天皆由命，悲伤思我又思他。

余姓并无三两姓，一家分作千万家。

十人誓愿为何处？如梦云游浪卷沙。

坚大人因为没有回命朝廷，怕惹来杀身之祸，于是也把“坚”姓改为“孙”姓，告别十兄妹后就各自逃生去了。而跟随十兄妹所有的家丁壮士也全都改了姓。

注：十大公房当时是给家丁都赐了一个统一的“于”姓，但，因为历史变更和各家跟随主公不同的原因，在明朝时期，他们都没有改姓氏。但，到了清朝时期，由于各种历史政治原因，很多人都没有姓“于”而是改了别的姓氏。其中，有的改姓了九子一姑的铁改余“余”姓、有的改成了“佘、虞、喻、俞、渔···”等姓氏，还有的依然姓“于”姓。据他们的家谱记载都自称为九子一姑的后裔。

众人隐姓后，为把铁木健家的血脉传承下去，也为了安全起见，不引人注意。商议约定：这三百八十余人各自分开向西川方向行走。十妹夫妇先向湖南长沙方向投靠金家亲戚（据说庚十姑婿一家就是那时候留在了湖南，后投靠了明朝）。九弟兄向湖北麻城方向向自己父辈的曾经封地寻求生机，后发现湖北麻城也被红巾军占领，最后才来到西川，并且在西川各自选好的安全落脚地方暂时居住下来，寻机再做谋算。

就这样他们一路经湖广下西川再到泸都（今泸州）后再次分手，各自寻找更好的生机，其中一部分人又返回山东、江西、安徽、湖北等地，因时之变，他们的后人又在明朝中后期不同的返回四川、重庆、贵州、云南等地。

在贵州繁衍生息的这部分后人，根据资料粗略统计，目前分布在贵阳市云岩区和开阳县、六盘水市钟山区和盘州市、遵义市汇川区和播州区以及仁怀市、毕节市大方县和纳雍县、黔西南州兴义市、铜仁市思南县。其中以秀四公铁承猷（余和）和庚七公铁承光（余屏）的后人居多。

《西南铁改铁改余氏历史溯源》