11月1日上午，离开7天酒店，乘地铁9号线，在磁器口站转5号线，于雍和宫站下车。出地铁东南口，入雍和宫大街，前往雍和宫游览。
雍和宫位于东城区雍和宫大街路东28号，坐北朝南，占地面积为6.6公顷，房661间。清康熙三十三年，康熙帝在此建造府邸、赐予四子胤禛，即后来的雍亲王府。雍正三年，改王府为行宫，随称雍和宫。乾隆九年，雍和宫改为喇嘛庙。雍和宫的建筑风格非常独特，融汉、满、蒙等各民族建筑艺术于一体，分东、中、西三路，中路由七进院落和五层殿堂组成中轴线。
（2024年，北京雍和宫。）
走在雍和宫大街上，陌生好奇地游目四望。大街是条老街，不宽，两边皆青灰色平房，林木稀疏，街铺斑斓。走不远，见路边排着长长的队伍，问之，方知是入雍和宫的。雍和宫在北京也算大名鼎鼎，来雍和宫看景礼佛的人很多。这不，雍和宫的门还没开，队伍就排在了大街上。于是，赶紧排在队尾，不一会儿，身后的队伍便接续的老长老长。
（2024年，北京雍和宫大街。）
随着长长的队伍缓缓挪移，挪移了好久方才左拐，进雍和宫院门，越“十地圆通”牌坊，入广场，来到雍和宫的北牌楼前。
（2024年，北京雍和宫。）
北牌楼四柱三门，金脊金瓦，脊兽垂兽凌空兀立，横枋涂彩，绘龙画凤，正中乾隆爷题写的“寰海尊亲”四个大字失了光采，模模糊糊地辨不清了字迹。北牌坊是雍和宫的入口处，铁栅栏横亘，持票者方能进入。
（2024年，雍和宫北牌坊。）
入北牌楼，牌楼后是一爿不大的空地，穿银杏路，迎面显赫处是昭泰门。昭泰门歇山顶，黄琉璃筒瓦，朱红色墙。朱红色墙敦实厚重，棱角分明，中间辟一正门，门儿高高阔阔，顶端悬挂着“昭泰门”蓝匾，正门两旁还开有两个偏门。
（2024年，雍和宫昭泰门。）
（2024年，在北京雍和宫。）
昭泰门大开着，迎纳着鱼贯般的游客纷至沓入。昭泰门里也是一爿广场，广场里古树林立，参天蔽日。广场的右边是钟楼，左边是鼓楼，正中是雍和门殿，殿前两侧高卧着一对青铜狮子，殿的右边是东八角碑亭，左边是西八角碑亭。
（2024年，雍和宫钟鼓楼。）
（2024年，雍和宫八角亭。）
雍和门好像是在修葺，外墙蒙着纱网，难睹风采。据说，雍和门又称天王殿，殿阔五间，黄琉璃筒瓦歇山顶，重昂五踩斗栱，和玺彩画，前檐为障日板，明、次间为壸门，梢间为壸门式斜方格窗。后檐为五抹斜方格门窗，明、次间为门，梢间为窗。上悬乾隆帝手书“雍和门”大匾。
（2024年，在北京雍和宫。）
雍和门只是外修，门儿还是开着的，可以游览。走进雍和门，环目四瞧，只见正中金漆雕龙宝座上，坐着笑容可掬、袒胸露腹的弥勒塑像。佛像背后木槅顶端悬挂着乾隆爷亲书的“现妙明心”匾，两边的圆柱上挂着乾隆爷亲书的一副楹联：“法镜交光六根成慧日 牟尼真净十地起祥云。”大殿两侧，东西相对而立的是泥金彩塑的四大天王。天王脚踏鬼怪，镇压邪魔、慈护天下。弥勒塑像后，是脚踩浮云，戴盔披甲的护法神将韦驮。
（2024年，雍和宫天王殿。）
穿雍和门而出，只见院内立一四体御碑亭。碑亭攒尖顶，黄琉璃筒瓦，重檐四角，上檐为重昂五踩斗栱，下檐为单翘单昂五踩溜金斗栱，和玺彩画。亭内立有一四方碑，上以满、汉、蒙、藏四种文字刻乾隆帝所撰写的《喇嘛说》。
（2024年，雍和宫御碑亭。）
临碑亭，绕四方碑一圈，欣赏观览后，出碑亭，立在雍和宫殿前。雍和宫殿原为王府银安殿，是当初雍亲王接见文武官员的场所，改建喇嘛庙后，相当于一般寺庙的大雄宝殿。
雍和宫殿建在宽宽的台基上，殿前有宽宽的月台，月台边围以黄、绿、红琉璃砖花墙，殿前正中围有一铁栅栏，栅栏中立着一座通体高2.7米、上为青铜山体，下是汉白玉底座的须弥山。
（2024年，雍和宫殿前的须弥山。）
雍和宫殿居北面南，面阔七间，歇山顶，长长的正脊金黄色，当空一横，四条垂脊金黄色，自然垂落，尽头处，戗脊续接，翘角飞起。每个翘角上的七尊垂兽排列整齐地随在“骑凤仙人”后，久久伫立。金色琉璃筒瓦行行，密密覆顶，“滴水”殿檐下，单翘重昂斗栱，和玺彩画，正中殿檐下悬挂雕龙华带蓝匾，上刻“雍和宫”三个大字。红柱粗圆，红窗花格，红门大开。
（2024年，雍和宫中的雍和宫殿。）
随着人流走进殿内，殿内供有三尊青铜质泥金佛像，正中为娑婆世界释迦牟尼佛，左为东方世界药师佛，右为西方世界阿弥陀佛。据说，雍和宫大殿的这三世佛表示过去、现在和未来的时间流程，说明无时不有佛。大殿的东北角供奉着铜观世音立像，西北角供奉着铜弥勒立像，两面山墙前的宝座上端坐着蒙麻泼金的十八罗汉。在大殿内徘徊观瞻，静心敬佛后，方才走出殿门。
（2024年，雍和宫殿。）
出雍和宫殿，下月台，绕殿来到后院，后院是永佑殿。永佑殿不宏大华丽，只是朴素的面阔五间，单檐歇山顶，金脊金瓦，垂兽挺立戗脊，铜铃悬挂殿角，红柱红门红窗，不宽的三个门儿敞开着，正中门顶高挂着金边蓝底匾额，匾额上题着“永佑殿”三个金字。据说，永佑殿在王府时代，是雍亲王的书房和寝殿，后成为清朝供先帝的影堂。
（2024年，雍和宫中的永佑殿。）
拾阶而上，走入殿内。殿正中的莲花宝座上，是三尊檀木雕制、高2.35米的佛像，正中为无量寿佛，左为药师佛，右为狮吼佛。佛像金座金身金屏，宝相端庄慈祥，气定神闲地接受着香客们的顶礼膜拜。
（2024年，雍和宫中的永佑殿。）
殿内不大，静悄悄的。抬头仰望，殿顶绿梁横亘，一块块四方小绿藻井描金涂彩，组成了华丽斑斓的殿顶。平首环顾，红柱根根，楹联悬挂。“般若慈源觉海原无异派水 菩提元路德山相见别峰云。”默默读完难解、费思的楹联后，右绕而行，边走边瞧地出了永佑殿的后门。
永佑殿的后门外，是一个较大的院落。院落里青松苍劲，翠竹摇曳，迎面高高的台基上坐落着一座宏伟壮观的建筑——法轮殿。法轮殿原是雍正皇帝的寝宫，后为寺院举行法事活动的场所。
（2024年，雍和宫中的法轮殿。）
法轮殿建筑平面呈十字形，面阔七间，歇山顶，正脊横，垂脊垂，戗脊耷，黄琉璃筒瓦行行，瓦当“滴水”一排。殿顶的奇异处是正中和四边各有一黄筒瓦悬山顶天窗，天窗顶各建有一藏族风格的镏金宝塔。这一独特的殿顶为藏族传统建筑形式，深含佛教“须弥山”被四大部州簇拥环绕的寓意。殿檐下，抹彩横枋，四方红柱，花格红门，正中门顶高挂“法轮殿”蓝底金边大匾。
度院落，踩台阶，走月台，来到法轮殿前。殿前扯着红绳，禁止逾越，因殿内正在做法事。瞧完大殿外貌，再瞧瞧开着的殿门，很是遗憾地摇了摇头，为未能进入而叹息。
（2024年，雍和宫中的法轮殿。）
据说：殿正中巨大的莲花台上供奉着一尊高6.1米、面带微笑的铜制佛像。佛像正襟危坐，是黄教创始人宗喀巴大师。宗喀巴像背后，是被誉为雍和宫木雕三绝之一，高5米、长3.5米、厚30厘米，全部由紫檀木精细雕镂而成的五百罗汉山。五百罗汉山前有一金丝楠木雕成的木盆，当年乾隆帝呱呱坠地后三天，曾用此盆洗澡，俗名“洗三盆”。
据说虽可解疑释惑，但终究不如耳闻目睹，感受亲切。近在咫尺，不能踏门而进，难免不让人耿耿于怀。
（2024年，在北京雍和宫。）
离开法轮殿，右绕至殿后，殿后是万福阁。万福阁是雍和宫中最高、最气派、最有特色的建筑。眼前的万福阁歇山顶，黄琉璃筒瓦，重檐重楼，上、中、下各层面阔、进深均为五间。上层为重昂五踩斗栱，和玺彩画，正中殿檐下挂一“圆观并应”横匾；中层为重昂五踩斗栱，和玺彩画，四周带廊及护栏板，正中殿檐下挂一“净域慧因”横匾；下层为单翘单昂斗栱，和玺彩画，前后三出陛，正中殿檐下悬雕龙华带匾，上书“万福阁”三个泥金大字。底层红墙红柱、红门红窗，正中大门两侧的粗粗圆柱上挂着一副“慧日丽璇霄光明万象 法云垂玉宇安稳诸方”的醒目楹联。
（2024年，雍和宫中的万佛阁。）
万福阁两侧还辅有延绥阁和永康阁两座翼楼，相互间有飞廊连接，远远望去，若峥嵘崔嵬，仙宫楼阙，使得整座建筑浑然一体，高大雄伟，辉煌壮丽。
站在万福阁前，仰望了好久，欣赏完华丽的外貌后，方才移步走进万福阁内。
万福阁内巍巍矗立一尊高18米、身宽8米的弥勒佛像（地下埋入8米），据说佛像是由七世达赖喇嘛的进贡礼品，用整棵名贵的白檀香木雕制而成。这尊大佛是雍和宫木雕三绝之一，也是雍和宫的象征。
（2024年，雍和宫中的万佛阁。）
走进殿内，渺小地站立在佛像前，仰脸上瞧。大殿的藻井顶高高的，无数绿色小方块绘图描金，密密麻麻，挨身汇聚，层叠而起，造就了奇异斑斓殿顶。弥勒佛像头顶天、脚踏地，直身而立，头戴金冠，身披袈裟，宝像端庄慈祥，两臂弯曲，环于胸前，右手立掌，左手下按，长长的黄色丝带挂于两手间，飘落于地。
观瞻完万福阁，来到后院，后院是一月台，月台的尽头是雍和宫中最北端的建筑绥成殿。绥成殿不华丽、不张扬，硬山顶，黄琉璃筒瓦，重檐重楼，上下均出廊，面阔七间，粗粗圆柱一排，红门红窗两层。
（2024年，雍和宫中的绥成殿。）
浅尝辄止地看罢绥成殿，西走返回。浮光掠影看延绥楼、戒台楼，蜻蜓点水瞧西配殿、时轮殿、讲经殿，而后再走马观花地览西八角亭、钟楼后，出雍和宫。
雍和宫是走出两位皇帝的龙潜福地，也是有求必应、朝拜祈福的圣地，再加上寺内还有珍贵的五百罗汉山、白檀木大佛、金丝楠木佛龛等瑰宝，得以名扬天下，香火鼎盛。所以，引来的香客游客如滚滚江水，络绎不绝。
我也是其中的沧海一粟，随着滚滚东流的江水走进了雍和宫。
（2024年，在北京雍和宫。）
