《红楼梦》里,迎春的奶娘设赌局,赌博,被贾母查处。其儿媳妇让迎春去给奶娘说情。迎春不去说情,她就在迎春房里大吵大闹的。
迎春的累丝金凤都被奶娘偷出去当了。迎春的丫头绣橘让其还累丝金凤,她不仅不还而且要挟迎春,不说情就不还金凤,并且说迎春花了奶娘的钱。
迎春管不了绣橘和奶娘的儿媳妇,就自顾自地看《太上感应篇》。
探春找来平儿处理这件事。平儿问迎春的主意。迎春不知道怎么办,说如果有好主意“可以八面周全,不使太太们生气,任凭你们处治,我总不知道。”
众人听了,都好笑起来。黛玉笑道: “真是‘虎狼屯于阶陛,尚谈因果’。”
“虎狼屯于阶陛,尚谈因果”是什么意思呢?其原意是:豺狼虎豹都聚集到你房门的台阶下,就要吃掉你了,你还慢条斯理地和他们讲因果报应,这些豺狼虎豹是不会听的。
黛玉的话击中迎春懦弱的本质,是受了因果报应的影响。黛玉这句话说出了迎春的本质。
迎春之所以为人懦弱,对什么事情都听之任之,就是因为她相信《太上感应篇》,她相信善恶终有报。自己但行好事莫问前程。
哪怕别人欺负到自己头上了,自己能忍则忍。能替别人瞒着,就替别人瞒着。
邢夫人知道迎春的个性,她说过“只他(迎春奶娘)去放头儿,还恐怕他巧言花语的和你借贷些簪环、衣履作本钱。你这心活面软,未必不周接他些。若被他骗去,我是一个钱没有的,看你明日怎么过节?”
迎春并非说出奶娘偷他簪环首饰的事情,还替奶娘瞒着。
迎春是这样想的:奶娘偷偷拿走的东西,送来了,我收下;不送来,我也不要了。“太太们要问,我可以隐瞒遮饰过去,是他的造化;若瞒不住,我也没法,没有个为他们反欺枉太太们的理,少不得直说。”至于太太怎么处理她,我就不管了。
迎春的主旨还是,我相信因果报应,我不会对伤害我的人出手反击。
正因为迎春如此,黛玉才说迎春“虎狼屯于阶陛,尚谈因果”。
黛玉这句话,反映了她的勇敢和智慧,她是贾府的保护神。其实黛玉是不赞成迎春如此迷恋因果报应的。如果一味地、被动地等待因果报应;盲目地与虎狼空谈因果,就会给家族带来伤害。黛玉将因果理论,引申到男人管家理事上来。
黛玉又说一句“若使二姐姐是个男人,这一家上下若许人,又如何裁治他们?”
女人可以如此被动,可以只谈因果,但是男人是不行的。男人如果只谈因果,不知道保护一家老小,家可能不保。即便没有外敌,如果自己家里人不服从管教,欺负主子,你管理不好,这个家就乱套了,迟早要败。
从黛玉这句话可以看出,林黛玉虽然弱不禁风,但是并不像迎春那般懦弱,她不会“虎狼屯于阶陛,尚谈因果”。她面对虎狼之师,不会退缩,不会空谈因果,而是会积极应对,拒敌于家门之外。
润杨说过,林黛玉才是贾府的保护者。林黛玉不死,她还泪的使命就没有完成,贾府就不会灭亡。一旦林黛玉死了,她还泪的使命就完成了,贾府也就没有存在的意义了,必然会大厦倾倒。
可惜啊,王夫人没有看到林黛玉的能力,不认为林黛玉能挽救贾府。不让贾宝玉娶林黛玉,而是想让贾宝玉娶薛宝钗,导致林黛玉泪尽而亡。贾府随之败落。
同意林黛玉是唯一的能够救贾府的人的观点,其余人都试过管家,都不行,最强能人探春只能在小农经济圈内做些小改革,而林黛玉敢于闯禁区,敢于创新,对外面的诱惑坚决抵制,对家里的陈规旧俗一眼看穿,对腐儒旧学不屑一顾,对人平等,以身作则,身边丫鬟都很齐心且关心,有凝聚力。她的原型是留洋西学信基督的重科学兴工商的改革派东林党复社。
[吐舌头眯眼睛笑]
迎春原型建文帝,奶娘们就是三个身边的老儒帝师,雷丝金凤指代建文这个帝号,因为被三个老儒拿去玩削蟠,导致建文帝号在南明以前都不被各朝皇帝认可。主弱仆强的书呆子,符合黛玉的评价