在《封神演义》的叙事表层下，老子与元始天尊对通天教主及其截教的持续压制，隐藏着一段颠覆传统认知的权力博弈。这场看似同门相煎的纷争，实则指向一个更惊人的目标 —— 鸿钧道人作为 “一道传三友” 的道祖，其与天道合一的存在形态，成为两位弟子试图突破的终极壁垒。从封神榜的制定到万仙阵的终局，老子与元始天尊的一系列操作，暗合着对道统权威的挑战与颠覆逻辑。
三教共立封神榜时，鸿钧道人强调 “根行深浅，各凭天命”，试图以天道规则维持平衡。但元始天尊作为封神主持人，却率先打破公平原则：他默许阐教弟子广收门徒扩张势力，又在十绝阵、九曲黄河阵等关键战役中，放任老子以圣人之身介入晚辈纷争，对截教准圣如赵公明、三霄娘娘等核心战力痛下杀手。这种有针对性的清除策略，远超普通教派竞争的范畴，暗示其目标指向更深层的权力结构。
通天教主的隐忍态度暴露了对局势的清醒认知。面对截教精英被屠戮，他始终避居碧游宫，甚至在广成子三谒碧游宫的刻意挑衅下仍保持克制。这种反常的被动，折射出他对两位师兄动机的怀疑 —— 老子与元始天尊的真正意图，并非单纯消灭截教，而是通过制造 “截教威胁” 的舆论，迫使鸿钧道人打破 “圣人不干预凡俗” 的原则，进而暴露其 “以身合道” 的命门。
诛仙阵的出现成为权力试探的关键节点。通天教主以 “非四圣不可破” 为设定摆下此阵，本意是维护截教尊严，却被老子与元始天尊转化为打击道统的工具。
二人主动联合西方二圣破阵，看似无奈之举，实则暗藏深意：引入非道门势力介入核心纷争，直接冲击了 “鸿钧之下，道门为尊” 的传统秩序；破阵后老子私藏诛仙四剑拒不交还，更是刻意制造通天与鸿钧的猜忌 —— 若无道祖默许，谁敢私占镇压天道气运的先天重宝？
通天教主的心理防线由此开始崩塌。当他目睹象征鸿钧权威的诛仙阵被外力摧毁，又见证老子公然挑战道祖的宝物归属权，对师尊的信任逐渐转化为怨恨。
这种情绪被老子与元始天尊精准捕捉，进而在万仙阵战役中推向高潮：当截教濒临覆灭，通天教主喊出 “再立地水火风” 的极端口号时，其目标已超越教派复仇，成为对现有天道秩序的彻底否定 —— 而这，正是老子与元始天尊期待的终极陷阱。
鸿钧道人的及时现身，印证了这场危机的致命性。他以 “圣薨丹” 迫使三位弟子服下，表面是惩罚通天教主，实则是对老子、元始的警告。丹药之名 “圣薨” 暗藏玄机，暗示任何试图颠覆道统的行为都将招致圣人陨落。而老子与元始天尊被迫服丹的情节，恰恰坐实了他们的潜在动机 —— 若无心挑战道祖权威，又何须惧怕 “合道者” 的反噬？
老子与元始天尊的动机，暗合权力传承中的永恒困境。正如《孟子》中逢蒙杀羿的典故，当弟子的实力与野心超越师尊，对最高权威的觊觎便成为必然。
鸿钧道人 “一道传三友” 的布局，本欲以多元道统维持平衡，却忽视了人性对 “终极真理” 的独占欲望。老子的 “清静无为” 与元始的 “奉天承运”，本质上都是对鸿钧 “合道” 状态的挑战：前者试图以 “道” 的抽象概念取代具体的天道主宰，后者则欲以阐教的 “正统” 叙事重构道统秩序。
封神大战的本质，是一场披着 “教派之争” 外衣的道统革命。老子与元始天尊通过打压截教、引入外力、激化矛盾等步骤，逐步将鸿钧道人逼至天道失衡的边缘，其终极目标是取代道祖成为新的秩序掌控者。
鸿钧道人以丹药制衡弟子的举动，虽暂时维系了道统稳定，却无法消除圣人体系内的结构性裂痕 —— 当 “合道” 从至高荣耀变为束缚，当师徒传承沦为权力博弈的筹码，对绝对权威的挑战，终将以各种形式持续上演。
