《论语》·里仁篇，前七章所讨论的都是与“仁”有关的事情。

孔子认为：“仁”，应该是人的最高德性。而他最努力要做的，也就是建立起“仁”在人们心目中的崇高地位。

孔圣人

论语中谈到仁的地方，总共有六十章，约占全部的十分之一，可是却不曾为“仁”定下一个有系统的界说。

不过，一旦有机会，孔子就会因势利导地教诲对方，使大家体验出“仁”的重要性。也可以说，孔子是眼见统治阶级的腐败，才相对地提出“仁”的主张的。

孔子在政治方面的理想就是：为政者最主要的责任，就在于目标向着“仁”，一直不断地努力，使人民享受到安乐的生活。

在此有一个谈到“仁”的例子：

子曰：“君子去仁，恶乎成名！君子无终食之间违仁，造次必于是！颠沛必于是！”

孔子说：“一个有才德的人，是不应离开仁而行事的，否则又怎能被称为君子呢？君子的心思，从不曾离开仁有一顿饭那么长的时间。就算在仓卒匆忙之时，流离颠沛之际，他也会念念不忘行仁的！”。

后人便以“造次颠沛”一语，来比喻很短的时间，和困顿的状态。

另外还有几个名句：

子曰：“朝闻道，夕死可矣！”

孔子说：“早晨听到了往日所不知晓的道理，就算在傍晚死去，也算值得了！”

子曰：“德不孤，必有邻。”

孔子说：“有德的人，是不会孤寂的，世上一定会有同好者了解他，与他为伴的。”