读黑塞《玻璃球游戏》:上帝想方设法让你孤独,只为让你成为自己

幻翠聊文化 2025-01-30 04:17:29

德国作家赫尔曼·黑塞,被誉为“浪漫主义最后的骑士”。

他的一生,堪称传奇,几次陷入严重抑郁,让人生陷入黑暗,但他每一次都将自己拯救出来。

少年的时候,黑塞就有一个梦想,除了当作家,什么也不做。

然而,他的梦想与家族期望背道而驰,家里希望他学神学,将来做牧师,在那种刻板、填鸭式的教育环境里,黑塞痛苦不堪,他直接抑郁了,被送进精神病院进行疗养治疗。

从疗养院出来后,他大量读书,在意识到自己必须工作养活自己之后,他换了几份工作,最后在书店打工,与书为伴。

他读书越多,心中的力量就越大。

他一直努力写作,最后如愿成了作家。

可是,黑塞太与众不同了,这个世界总是在挤压着他,他是反战分子,反对所有战争,可是他的做法,与世俗潮流背道而驰,让他成为很多人的敌人。

1921年,是黑塞人生的至暗之年,他婚姻破裂,儿子夭折,他一直反对战争,可许多人却想挑起战争,这个疯狂的世界残害着他的心灵,黑塞崩溃得想要自杀。

这一年夏天,他不得不找到心理学家荣格,进行精神治疗。

世界兵荒马乱,黑塞的人生,也是兵荒马乱,他悲哀地问这个世界:

我所渴求的,无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么如此艰难呢?

这个世界挤压着他,试图让他随大流,可他的本性太强大,他守住了自己,并且成了一个更好的黑塞。

1931年,黑塞开始创作《玻璃球游戏》,他的生命穿梭在无序的世界里,他的心灵穿越惨无人道的战争,他将自己所有的思考,都融入小说,对自己和世界都展开了深刻的反思。

最终,他将人性的矛盾,在小说中展现出来,1946年,黑塞获得诺贝尔文学奖,他战胜了这个世界。

花了挺长时间,终于读完了黑塞的《玻璃球游戏》,这5点感悟,与大家分享一下,希望我们都能在新的一年里,活得更平静,更快乐。

01面对人性的黑暗,不要害怕,不要逃避

在《玻璃球游戏》里,黑塞塑造了一个乌托邦世界——卡斯塔里。

在这个世界里,人们专注于精神生活,用心研究一切知识和文化,远离世俗的烦恼和喧嚣。

克乃西特是一个孤儿,他早年丧亲,因此,没有感受过精英学校和家庭矛盾之苦。

这样的出身,对克乃西特来说,是一种幸运,因为,没有深沉的世俗可以束缚他。

十二三岁的时候,克乃西特在拉丁语学校就读,他学习优异,多年来都拿着奖学金,该校的老师们,都积极推荐他去精英学校就读。

后来,克乃西特有幸见到了著名的音乐大师,并得其赏识,进了精英学校。

在世俗,很多学生为了能进入精英学校,讨好卖乖,故意装得很懂事,他们尽力展示自己的聪明。

而大师们,往往讨厌这样的孩子,因为他们被世俗荼毒,很小就已经懂得了阿谀奉承。

当克乃西特被精英学校选中后,同学们或羡慕,或嫉妒,或仇视,却没有人真正祝贺他。

世俗的某些阴暗,就这样展现在他面前。

克乃西特也决定,要远离这种世俗,他觉得,自己的灵魂被唤醒了。

此刻,他觉得,他和身边的许多老朋友越走越远,那些朋友也抛弃了他。

他发现,自己竟然找不到一个朋友,灵魂醒来之后,他觉得身边的一切都死气沉沉,他想要进入精英学校,他以为,那里可以找到自己想要的。

他进了卡斯塔里,成了‘玻璃球游戏’大师,可是他发现,身边的那些人,同样勾心斗角,同样有着世俗之人的嘴脸。

在他一步步上升成为大师的时候,他遭受诋毁,遭到排斥。

他发现,这和世俗并无两样,可是这里的人,却以成为大师为荣,他们瞧不起世俗,自以为远离世俗。

然而,他们却永远也离不开世俗,因为世俗供养着他们,在他们的身上,有一个根深蒂固的世俗。

这个世俗不在于某个地方,不在于某种生活,而在于人的内心。

人的内心,善与恶并存,好与坏同在,光阴与黑暗共生,就看一个人怎样对待这世界,怎样对待自己。

刚从学校毕业那几年,我很善于逃避,工作不顺,就辞职,这个城市过得不开心,就离开,那时候我以为自己是为了自由,但后来发现,有很大一部分,其实都是为了逃避,逃避自己内心的恐惧,逃避这生活的琐碎和庸俗。

可是一次次逃离,又一次次重复过往的生活。

我以为那样是自由,其实后来也渐渐发现,不过是更深的束缚,从一种生活里跳进另一种生活里,并不能让我活得更自由。

为什么会这样?

后来我渐渐明白,因为我们要活着,我们需要工作,需要物质,我们若不能与这些东西达成和解,在生活与自由之间找到一种平衡,而不是去逃避,只有那样,我们才能真正与自己和解,与这个世界和解。

我始终觉得,人应该学会“逃避”,你要“逃避”讨厌的生活,“逃避”讨厌的人群,让自己逃进喜欢的生活里。

去做自己,去坦然面对所有一切,那时候,你将不必再逃避。

面对这个世界,我们会恐惧,面对生活,我们会焦虑,但我们依然要是我们自己,我们接受自己的脆弱,但要向着阳光去前进。

02你想要活成什么样,你就要朝着什么方向努力

人是他自己造就的,一个人的选择、认知、行动,慢慢的塑造着这个人的人生。

克乃西特在精英学校有一个同学,他聪明好学,被送进精英学校,领略了自由探索的风光,在学业结束之后,又听从父亲的安排,回到世俗生活之中,过着普通人该过的一生,努力赚钱,成婚生子。

在卡斯特里的人,不缺吃穿,可是耶不会成为富人,他们会在某一领域深入专研,却不会获得名声和财产。

因此,要想进入卡斯特里,首先就得能够忍受极简的物质生活。

黑塞说:

倘若有人想以毕生的精力去辨认译释一篇古代碑文,他不会受到阻挠,还会得到资助。

但是他若想借此获得高等生活,华丽衣服,获得金钱或者荣誉,他会发现此路不通。

谁若看重这种种物欲,大都早在青春年华便已归返“世俗生活”,成了拿薪金的专家、教师、记者,或者结婚成家,总之,找到了一种适合自己口味的其他生活方式。

这世间的大多数人,都是这样的世俗之人。

他们摆脱不了名利、金钱的诱惑,为此在世俗生活里辛苦专营。

克乃西特对世俗生活没有渴望,他一心想在精神的世界里深入探索,他想要成为一名“玻璃球游戏”大师,尽管年少的他,根本不敢觉得这种想法可以成为现实,但他确实在为此努力。

他的身边,不断有人选择回到世俗生活里,每离开一个人,克乃西特都觉得好像“死了一个人”。

他不仅为离开的同学难过,耶担心自己有一天也会被送进世俗。

相比于精英学校的生活,外面的世界的生活更加精彩,并且不断诱惑着所有人。

有些人经不住诱惑,就循着这种诱惑,走进了世俗。

黑塞说:

这个我们业已离开的遥远世界发出如此强大的吸引力,也许完全不是针对那些意志薄弱和精神卑劣的人。也许他们那种表面上的跌落根本不是什么堕落和遭难,而是向前跃进和向上运动。

很多人遵循这种诱惑去读大学,选择自己的专业,看似“自由”,实际上只是“成为形形色色较低级力量的奴隶”,为了金钱和名利:

他必须屈服于选举,他必须大量挣钱,他不得不参与阶级集团、家族集团、各种党派以及新闻报刊的无情竞争。

事实上,社会一直如此,人一旦选择了这种生活,同时也就选择了这种生活所必须承受的代价。

比如,那些世俗世界里自由选择专业的人,专业一旦选定,他就得接受专业内无聊呆板的课程,再也不能自由探索知识的海洋。

终此之后,他们若不能让生命发生质变,便只能在那条狭窄的路上匍匐前进。

每个人都会被安排在适合他的位置上,像一颗螺丝钉。

十七岁之前,克乃西特的一切都是安排好的,他唯一的行为就是顺从。

可是如今,他将要自己决定自己的人生。

在音乐大师的影响下,克乃西特坚定地走向卡斯塔里,最终成了一名玻璃球游戏大师,在精神的世界里探索。

每个人都有自己的选择和追求,也正是我们的选择和追求,最终决定了我们会成为什么样的人。

你追求物质,最终,物质就会填满你的内心,成为你人生新的尺度。

你追求智慧,智慧就会充满你,让你越来越智慧。

因此,你想要活成什么样的人,你就要为之做出相应的努力,没有努力,你想要的生活,永远也不会到来。

03知识可以传递,智慧不能

克乃西特从小就接受教育,他接触过很多知识,学习过很多东西。

可是,年少的克乃西特,绝对不是一个智慧的人。

时至今日,每个孩子都从四五岁就开始上幼儿园读书,然后直到大学毕业,有些人还读了硕博,十几二十年的读书生涯,他们学到了很多知识,对人类社会的很多东西都能侃侃而谈,然而,他们未必就智慧。

知识可以传递,但智慧不能。

而所有教育,都只是在传递知识。

只有那些真正优秀的灵魂,才真正明白,教育最重要的不是将所有知识都塞进同学们的脑袋,而是去启迪人们的智慧。

克乃西特初次见到音乐大师,他紧张,生怕自己有什么差错,在大师面前,他想将自己练习得最好的乐曲演奏出来,可是大师告诉他,他不要听那种千篇一律的东西。

随后,大师引导着克乃西特,让他用不同的方式去弹奏,在大师的引导下,克乃西特真正发现了音乐的神圣。

对于克乃西特,音乐大师不是将自己所知道的一切都传递给克乃西特,而是引导着他,让他尝试去推开生命的一道道门,那门后的世界,他便可以自己看见。

克乃西特也曾怀疑过自己选择的道路是否正确,他说:

我们这种不事生产的隐退生活恰恰证明我们全部精神教育和态度之毫无价值。

大师得知克乃西特的困惑,大师曾给克乃西特框定了某种生活,让他按照这种方式去行动。

他让克乃西特努力读书、静修、克己,黑塞说:

人们要为这个世界服务,却不错误地对待或者轻视另一个世界,不带偏见地看待任何一种隐约的欲念或者怀乡之情,这才是唯一的正道。

可是,每个人都有自己的偏见,努力学习,就是为了克服偏见。

因此,这世间很多东西,都是偏见,你可能会赞成某个东西,因而反对另一个东西,这是一种偏见。

智慧的人,才真正明白,善恶在人心,好坏在人心。

世界并没有对错,它只是存在。

而我们努力要做的,不是用自己的观点去评价世界,而是怎样与这世界和谐相处,怎样活得更幸福。

04不仅要找到外在的家园,也要找到精神的家园

在《玻璃球游戏》里,克乃西特生活的卡斯塔里,是一个精神的乌托邦世界。

这个世界,与世俗世界隔绝,生活在这里的人,觉得世俗的追求没有意义,世俗的人生没有价值。

克乃西特有一个同学普林尼奥,从学校毕业之后,邀请克乃西特去家里度假,被科斯塔里的领导拒绝了。

离开的时候,普林尼奥说:

你总有一天会来我们家,会认识我们这里的人;你会看到我们也是人,而不是一钱不值的粪土。

他还告诉克乃西特,总有一天,克乃西特会进入复杂的科斯塔里世界的上层。

普林尼奥的话成了现实,克乃西特凭借自己的努力,成了玻璃球游戏大师。

多年后的一天,普林尼奥作为世俗的资助者,再次见到克乃西特,此时的克乃西特,已经成了卡斯塔里的领导人。

可是多年来,他已经明白了,卡斯特路的人,也需要生活,而他们所有人的生活,都是世俗之人在资助。

克乃西特突然觉得,这是一种分裂,这是一种矛盾。

你吃着人家供养的东西,凭什么还瞧不起人家?

多年来,克乃西特已经厌倦了卡斯塔里领导人这一职位,身处高位,他已经看到了这个世界的人,和世俗世界之人一样,他们身上同样有着光明和黑暗。

因此,他的心灵深处,渐渐有了另一个目标。

他必须作为一个伟大的人物离弃传统的、服从秩序的小径,踏上那条没有前人足迹和经验,更没有人引领的新路,他必须信赖那至高无上的、人类尚无法测度的力量。

巧合的是,当他开始思考如何才能够走上一条自由的道路时,普林尼奥再次出现,他们不断交谈,最终,克乃西特决定,走出卡斯塔里,走进世俗社会,通过自己,去影响一些人,去改变一些人。

在普林尼奥身上,克乃西特发现,世俗之人也有自己的精神追求。

现在,克乃西特觉得,卡斯塔里的生活,是一种空中楼阁,若没有世俗之人的供养,他们根本就没法活下去。

于是,克乃西特提出辞职,他要走出卡斯塔里,走进世俗,将科斯塔里的精神带进世俗。

事实上,任何精神上的追求,若是脱离了实际情况,就变成了一种妄想,成了一种虚幻的存在。

相反,任何世俗的生活,若确实一些精神上的告诉,人就变得跟动物没什么两样。

因此,人在这个世界上,不仅要给自己建造物质的家园,也要找到自己精神上的家园。

05上帝让你孤独,是为了让你成为自己

叔本华有句话说:

要么孤独,要么庸俗。

事实上,当一个人总是在人群中的时候,他总是被各种声音包围着,人们也许会排挤他,会恭维他,但那些排挤与恭维,往往都偏离事实。

只有当他感受到孤独,他才真正意识到自己的存在。

黑塞有句话说:

这个世界将你吐出来,是因为你与众不同。

克乃西特自从听从灵魂的感召,身边的人就开始嘲讽他,疏远他,他开始变得孤独。

随后,他不断在人生的路上前进,学习,虽然偶尔也会有朋友出现,但大多数时候,他都是孤独的做自己。

事实上,只有孤独存在,人才能真正做自己。

上天想方设法让你变得孤独,就是为了让你有机会成为自己。

什么是孤独?

就是当你意识到你跟别人不一样,你发现你身上的许多东西,无法被人理解,任凭你如何凑近,人们依然看不到你内心的那些东西,你努力想让人明白,但能真正明白的人,却寥寥无几。

小时候,我会和小伙伴们一起玩,大家开开心心,我不知道自己身上的残疾,我也不知道“我”,后来,当我意识到我跟别人不一样,那时候,我才在我身上发现了“我”。

上天将你丢到这个熙熙攘攘的世界,你身边人来人往,可是它也让你感受到生命的孤独,因为那是你走进自己的契机。

可以说,从不觉得孤独的人,也缺乏走进自己的机会,他只会在热闹喧嚣之中消耗自己,被各种各样的声音充满,只有当他走出这些声音,他才能听见自己内心的渴望。

可是,太多的人讨厌孤独,因为他们不敢和自己相处,他们身上,过于贫瘠,没有可以栖息的地方,他们会为自己的贫瘠恐惧。

因此,要记得,当你感到孤独的时候, 那是你去认识自己、成为自己最好的机会。

新的一年,希望我们都能享受自己的孤独,去成为更好的自己。

最后,祝大家新春快乐,愿我们每一个人,在新的一年,都能成为一个人格更加完善的人。

文|不有趣灵魂

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