若没有天马行空的想象力,金庸又如何能写出“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”这十四部经典之作?不过金庸的故事到底经典在哪?除了他在故事中展现出的足够丰富的想象力之外,还有一些颠覆性的设定也让他的故事有了超越其他故事的魅力。
比如《神雕侠侣》中,他让女主角小龙女被个配角甄志丙毁了清白的设定就足以颠覆读者的认知,女主角如何能如此草率的被夺走清白,可到头来,龙杨二人在经历了种种磨难之后仍能走到一起,反而体现了真情可贵,契合本作主题。
(神雕侠侣剧照)
而金庸还有一部另类作品,男主角爱上老太婆,而女主角更是还没登场就已经死去,这样的故事,却也成了经典。
一、多情的男主
武侠故事中的男主角多情倒是不稀奇,毕竟只有这样的人设才能让他们与多位女子产生爱恨纠葛,继而牵扯出各种曲折离奇的故事。
就如前文提到的《神雕侠侣》中,那主角杨过即是个多情的少年,他虽然也有深情的一面,但他的成长经历决定了他也有轻浮的一面,面对陆无双、程英、完颜萍、公孙绿萼,他都难掩心中对她们的喜爱,甚至他还亲过完颜萍的眼睛,因公孙绿萼而触发情花毒,可见这小子有多花心。
不过到了十六年后的剧情部分,他却只痴情于小龙女,也算是浪子回头。
又如《鹿鼎记》中的韦小宝,相对于杨过而言,韦爵爷可就渣得多了,杨过好歹还有分寸,哪怕对那些女子有非分之想,也不至于做出一些出格的举动,而韦小宝则是先后娶了七位夫人,甚至在丽春院里还上演过一打六的戏码,着实离谱。
(韦小宝、阿珂剧照)
如果说韦小宝是渣的坦荡,那《倚天屠龙记》中的张无忌则是渣得虚伪,他明明深爱着小昭、周芷若,却又不敢把他们都娶了,最终只为了维护自己专情的形象与赵敏走到一起。
而本文要提到的那位男主角的故事则荒唐得多,他爱上的居然是个老太婆,那小子即是段誉。
二、未登场就死了的女主角
读过《天龙八部》的人都知道,段誉最爱的女子应该是那王语嫣,如何成了某个老太婆?
其实金庸在新修版中是将段誉痴恋王语嫣的这段故事进行了一定的补充说明,他甚至修改了这二人的结局。
旧版中,王语嫣是在西夏驸马大选事件之后就转投了段誉的怀抱,他在枯井中与段誉走到一起,一切看似很美好,但很明显,读者并不认可这样的爱情,她对段誉,总有种把对方当备胎的意思,谁会愿意要这种施舍来的爱?
所以金庸在新修版中让段誉顿悟了,书中只到:“霎时之间,脑海中出现了王语嫣几次三番对他冷漠相待的情景:包不同赶他出听香水榭,他恋恋不舍地不肯走,王语嫣并无片语只字挽留,连半个眼色也无,反而是阿碧情致殷殷地划船送他到无锡;”
(神仙姐姐剧照)
“此后西来同路,包不同数次恶言驱逐,不准他同行,王语嫣也从来没丝毫好言居间;他几次背负她脱险,她从不真心致谢,唯得以重会表哥为喜;最后在少林寺外,慕容复将他踹在地下,发掌要取他性命,王语嫣全无半分关怀;他父亲和南海鳄神舍命来救,慕容复出指点中了段正淳胸口,王语嫣反而大声喝彩:‘表哥,好一招‘夜叉探海’……’”
段誉虽然是个傻小子,但一个女子是否爱他,他心中还是有数的,所以他后来放弃了王语嫣,只任由这女子回到了慕容复身边。
而他也想通了,自己深爱的不过是那尊神仙姐姐的玉像而已。
于是荒唐的来了,等于说段誉追求的一直都是那尊神仙姐姐的玉像,而那玉像的原型才是真正意义上的女主角,可那女子是李秋水的妹妹,李秋水登场时都已是年近百岁,她妹妹自然也小不了她多少,而且根据书中的设定来看,她多半早已不在人世。
(段誉、王语嫣剧照)
一个已死之人也能带动剧情,不得不感叹金庸的想象力着实是丰富,当然,这也不是他唯一一次如此安排书中核心角色的命运,比如《碧血剑》中的金蛇郎君也是暗线主角,但他也是正篇故事发生之前就已经死了。
三、让人意难平的结局
所以《天龙八部》的故事算精彩吗?
当然,哪怕神仙姐姐从未登场,哪怕段誉的爱情再荒诞,也丝毫不影响这本书被捧上神坛,因为其核心剧情并不是男女之间的情爱,而是“求而不得”。
金庸为何要给此作起“天龙八部”之名?答案很简单,他在开篇的释名中是这么说的:“天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪,只是借用这个佛经名词,以象征一些现世人物。”
说白了,他想表达的其实是“众生皆苦”,人人的生命中都难免有些求而不得的东西。
段誉爱上一个素未谋面的老太婆,这事看似荒诞,其实也是在阐述“求不得”的道理,即便他是王公贵族,也会有尘世之苦。
而书中的另外两位主角身上也同样有求而不得的东西。
萧峰想做汉人,还想与阿朱一同去雁门关外过那牧马放羊的平凡日子,可他偏偏是契丹人,还亲手打死了阿朱。
(天龙三兄弟剧照)
至于虚竹,从表面看,他确实是与自己心心念念的梦姑走到了一起,但金庸在原著最后一回中说了,虚竹心中最大的愿望其实是当个和尚,重归佛门,毕竟他屡屡破戒也并非是自己有心破戒,都是迫于无奈。
可以说段誉的故事并不让人反感,反而正是因为有了这些颠覆性的设定,才让《天龙八部》的故事更显曲折离奇,它能成为经典,也是情理之中的事。
所谓“神仙姐姐”并不是李秋水,也不是李秋水的妹妹。说“神仙姐姐”是那尊玉像,这对,也不对。这玉像是无崖子按照自己心目中的样子雕刻而成,是囊括了李秋水姊妹二人所有优点,却不包括她们缺陷的完美存在,是如梦幻一般的美好物事。而当段誉见到这尊玉像,一下子就深陷其中无法自拔,再加上了他自己的美丽幻想,于是便诞生了“神仙姐姐”。按佛家所言:执着是迷障。那么“神仙姐姐”就是一段迷障,始于无崖子,终于段誉。
所谓“神仙姐姐”并不是李秋水,也不是李秋水的妹妹。说“神仙姐姐”是那尊玉像,这对,也不对。这玉像是无崖子按照自己心目中的样子雕刻而成,是囊括了李秋水姊妹二人所有优点,却不包括她们缺陷的完美存在,是如梦幻一般的美好物事。而当段誉见到这尊玉像,一下子就深陷其中无法自拔,再加上了他自己的美丽幻想,于是便诞生了“神仙姐姐”。按佛家所言:执着是迷障。那么“神仙姐姐”就是一段迷障,始于无崖子,终于段誉。