武功县，是现在陕西省咸阳市最西边的县，武功作为地名，从何而来？《诗经·大雅·文王有声》曰：“文王受命，有此武功”。《周书》道：“武王灭商，大告成功”。这便是武功这个地名的来历，后人认为：文武之功，莫大于克商。因此，以周人境内最高、最秀杰的大山来比喻文武克商之功，于是太白山就有了武功山的名字（江西也有个武功山），石头河也叫武功河。武功县的辖域历史上几经变迁，以前眉县也曾属于武功，而现在所说武功县，就指渭河以北区域，东临兴平，西接扶风，北连乾县。这里要特别说明一下，以前的武功县城就在现在的武功镇，在1961年，因考虑交通问题将县城改到普集镇，所以造成武功县城和武功镇共用一个名字的现象。
武功镇，虽然叫“镇”，但是境内历史文化遗迹非常之多，“山川孕灵，笃生圣贤，人尚礼让，习好农耕。”武功镇最有名最早的历史渊源就是教稼台遗址，传说是公元前4000多年前，周人的祖先后稷教稼的地方。现在的教稼台遗址，没有什么历史遗存，但是进去看看，也能感受下早期的农耕文化是如何开创的。
报本寺塔，是武功镇的标志性建筑。报本寺乃唐高祖别宅，在城北门外。唐高祖李渊任隋朝岐州刺史时，置家于此地。唐太宗李世民于隋开皇十八年十二月戊午生于别宅。后来李世民继位，旧地重游，对众臣说:"朕生于此，今母永违，育我之德不可不报。"遂将城南的庆善宫改名为"慈德寺"，将城北的旧宅命名为"报本寺"。宋仁宗宝元二年在寺内建塔，名报本寺塔。
武功城隍庙，西辅稷山，南临漆水。各地都有城隍庙，但武功镇这个城隍庙不一般。因武功镇是李世民的出生地，所以武功城隍神是全国唯一被唐太宗李世民敕封为"辅德王"的神灵，头戴王帽，因而武功城隍庙也被称为都城隍府，其地位居全国各地城隍庙之首 。武功城隍庙始建于北周武帝建德三年(574)，唐朝扩建、宋元重建，目前的城隍庙建筑是明万历年重修，所以具有明代建筑风格。
武功关帝庙，武功镇南关小华山之下，"老爷庙"，始建于宋代，现存建筑主体为明清风格。民国时为驻军地，上世纪五十年代为武功供销社占用，建筑毁损严重，2005年开始大规模修缮至现貌。山门上"关帝财神庙"的匾额出自"马背书法家"舒同的手笔，庙内"武圣殿"和"财神殿"两块匾额启功老先生所题。
姜嫄水乡是以上古人物姜嫄文化和农耕文化为一体的山水旅游景点，姜嫄是上古时期历史人物，帝喾元妃，后稷之母。距离姜嫄水乡不远是苏武纪念馆，走过路过不要错过。
上周日路过武功镇，去了一个之前一直没去的以为的小众景点，叫小华山平安庙，小华山平安庙就在关帝庙后门塬上，关帝庙西边有山门牌坊，十几个明清建筑依塬而建，回廊天桥相连，机构上非常精巧。查阅资料，这个平安庙曾名“葆贞庵”，据县志记载，此处为宋代理学家张载讲学之“绿野亭”遗址，又以省级文物保护单位圣母姜嫄墓“飞凤穴”位于其山之巅而闻名于关中大地。小华山平安庙里供奉着道教的几乎所有神仙，玉皇殿、三清殿、老君殿、斗母宫、老母殿、文昌殿、祖师殿，还有姜嫄圣母、后稷、地母诸神，壁画虽是新作，但尺寸很大、工艺考究，参观之后，感觉非常不错，推荐大家一定要去看看，一个小华山，涵盖了道教的非常多的内容，如果对道教文化感兴趣，可以提前做些功课，去把小华山平安庙里供奉的神像逐个过一遍，那基本上就能把道教的神仙及其相互关系有一个比较直观的印象了。我们去小华山的时候是下午三点多，因为这个是计划外景点，所以就有些走马观花，即便是走马观花，也算把庙里的大小殿宇和洞窟挨个过了一遍，也花了也一个小时，所以要是真用心去看、去了解、去记录，半天时间是需要的，但绝对也是值得的。
